<\/p>\n
Hay un consenso de que las dictaduras se derrumban cuando los excesos de la intolerancia no dejan otra salida que la violencia. Las democracias se rompen cuando la tolerancia se convierte en indefensi\u00f3n.<\/p>\n
Entre estos dos extremos, ha navegado, desde el fondo de los siglos, la posibilidad de establecer un justo medio entre la aplicaci\u00f3n de la ley con dureza o con justicia. El justo medio que cada sociedad exige.<\/p>\n
Ya Arist\u00f3teles sosten\u00eda, en efecto, que \u201cla ley no retiene m\u00e1s que los casos ordinarios, sin desconocer su insuficiencia… la naturaleza de la equidad est\u00e1 en quitarle a las leyes sus generalidades\u201d.<\/p>\n
Para llegar al concepto de la equidad, tuvo que pasarse primero por la raz\u00f3n de Estado del Renacimiento, donde -desde Maquiavelo hasta Campanela-reconocieron que \u201cla diferencia entre el tirano y el pr\u00edncipe, est\u00e1 en que el primero castiga por placer, y el segundo por necesidad\u201d.<\/p>\n
Antes, S\u00e9neca, consejero de Ner\u00f3n, hab\u00eda dicho que \u201cla clemencia no ha de ser ciega, porque tanta crueldad puede haber en perdonar a todos, como en no perdonar a ninguno. Es necesario buscar el t\u00e9rmino medio\u201d.<\/p>\n
Confucio, en Analectas<\/em>, hab\u00eda dicho: \u201cSi gobiernas al pueblo por medio de castigos, ellos los eludir\u00e1n sin verg\u00fcenza. Pero si gobiernas por medio de tu excelencia, ellos retendr\u00e1n el sentido de la verg\u00fcenza y se pondr\u00e1n a la altura de tu modelo\u201d.<\/p>\n El Derecho con rigor, contrario a la \u00e9tica del gobernante<\/strong><\/p>\n \u00a0Los investigadores universitarios mexicanos opinan que se suele atribuir a Kant la expresi\u00f3n \u201ch\u00e1gase justicia, aunque perezca el mundo\u201d, y a Hegel, \u201ch\u00e1gase justicia para que no perezca el mundo\u201d, utilizando ambos, expresiones en boga en sus tiempos de Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n Emmanuel Kant, el aut\u00e9ntico creador del Estado social de Derecho, demasiado adelantado para su tiempo, inspir\u00f3 hasta los principios de la Comuna de Par\u00eds y El 18 Brumario<\/em> de Luis Bonaparte<\/em>, de Carlos Marx.<\/p>\n Emplear el Derecho con el m\u00e1ximo rigor (\u201csuma ley, suma injusticia\u201d), es siempre contrario al deber \u00e9tico del gobernante. La justicia, el \u201cdar a cada quien lo que le corresponde\u201d, es exactamente la que puede reclamarse ante cualquier autoridad.<\/p>\n Sobre estos principios te\u00f3ricos se dio la discusi\u00f3n a finales del siglo XIX y principios del XX, entre quienes apostaban por el Estado liberal y quienes lo hac\u00edan por la instauraci\u00f3n del Estado social de Derecho.<\/p>\n El surgimiento del Constitucionalismo social, tuvo su base en el estado de Derecho. Cabe el orgullo a las Cartas de Quer\u00e9taro y Weimar, ser precursoras indudables del Estado social de Derecho. Sin sus aportaciones, no se entender\u00eda la pol\u00e9mica moderna sobre estos temas.<\/p>\n Durante sus debates parlamentarios, se constat\u00f3 que el estado de Derecho simple, al estatuir una igualdad formal de todos -iguales y desiguales- ante la ley, se produc\u00edan aberrantes desigualdades econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n Herman Heller, el te\u00f3rico alem\u00e1n, capt\u00f3 en los a\u00f1os veintes del siglo anterior esta contradicci\u00f3n y propuso la transici\u00f3n del Estado liberal -aqu\u00e9l que permit\u00eda la \u201cintervenci\u00f3n de las manos invisibles del mercado\u201d- al Estado social de Derecho.<\/p>\n La tesis de Heller, el Constitucionalista moderno, permitir\u00eda a todos los factores que intervienen en el proceso productivo y econ\u00f3mico de una sociedad, alcanzar -o pretender hacerlo- un equilibrio jur\u00eddicamente regulado.<\/p>\n Concepto de equidad, viabilidad a un orden m\u00e1s justo<\/strong><\/p>\n \u00a0Apareci\u00f3 el concepto de la equidad, aqu\u00e9l que permite la viabilidad de un orden justo de la autoridad sobre las fuerzas econ\u00f3micas. Limitar los abusos de la propiedad privada subordinar el r\u00e9gimen laboral al derecho, la intervenci\u00f3n coercitiva del Estado en el proceso social, y la translaci\u00f3n de la actividad econ\u00f3mica del \u00e1mbito del derecho privado, al campo del inter\u00e9s p\u00fablico.<\/p>\n O sea: el evidente parentesco entre el Estado social de Derecho y el Estado del bienestar. La prestaci\u00f3n creciente de servicios p\u00fablicos a las franjas vulnerables, como educaci\u00f3n, vivienda, abasto, atenci\u00f3n m\u00e9dica y social, la tutela de los derechos urbanos, obreros y agrarios y la redistribuci\u00f3n de la riqueza.<\/p>\n El constitucionalismo de 1990, la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX, a\u00f1adi\u00f3 los derechos culturales: humanos, de protecci\u00f3n al ambiente, al desarrollo, al ocio, el deporte, a la variedad de las preferencias, a la no discriminaci\u00f3n, a la migraci\u00f3n, a la libertad de conciencias, a la diversidad ling\u00fc\u00edstica, cultural y \u00e9tnica, entre muchos otros aspectos.<\/p>\n A los buenos gobernantes les echan encima sus perros de presa<\/strong><\/p>\n \u00a0La relaci\u00f3n entre el estado de Derecho y el constitucionalismo social, dice H\u00e4berle, \u201cse ha venido desarrollando en la historia contempor\u00e1nea de una manera simbi\u00f3tica\u200e, hasta llegar a formar una clara unidad\u201d.<\/p>\n Lo anterior, que es s\u00f3lo una rese\u00f1a de la evoluci\u00f3n de los conceptos jur\u00eddicos, es impecable desde el punto de vista te\u00f3rico. Pero todav\u00eda, cuando los gobernantes pretenden ajustarse a su justa observancia, los conservadores del poder inveros\u00edmil, les echan encima sus perros de presa.<\/p>\n Habermas, el te\u00f3rico de los actores pol\u00edticos, sostiene, incluso, que \u201clas sociedades modernas no s\u00f3lo se integran socialmente por medio de valores, normas y procesos de entendimiento, sino tambi\u00e9n sistem\u00e1ticamente, a trav\u00e9s de mercados y de poder, empleados administrativamente\u201d.<\/p>\n Aqu\u00ed luchamos por nuestros derechos <\/strong><\/p>\n Para muchos gerifaltes, todav\u00eda es un delito tener hambre. Es un desprop\u00f3sito ser pobre. Es un atentado querer ser diferente, tener otras preferencias sexuales y hasta culturales. Pretender descanso y entretenimiento. Es que est\u00e1n en la \u00e9poca de las cavernas, anterior a la posibilidad de emitir un silogismo.<\/p>\n Retuercen y reforman apresuradamente las leyes para acoplarlas a los gustos de los explotadores\u200e. Pretenden hacerle creer al pueblo que s\u00f3lo as\u00ed se consiguen el progreso y la felicidad.<\/p>\n A esos objetivos descerebrados sirvi\u00f3 el proceso iniciado por los aprendices de tecn\u00f3cratas \u2014y cachorros del Imperio\u2014 en los ochentas, del progresivo desmantelamiento del Estado, que quiso detener el avance del Estado de Bienestar.<\/p>\n A los mismos desprop\u00f3sitos obedecen quienes reforman la ley para subastar la soberan\u00eda, el patrimonio de la naci\u00f3n, la dignidad, la integridad y la libertad \u2014que debe ser real o no lo es\u2014 del colectivo, de la sociedad que debe luchar contra sus necesidades, al mismo tiempo que contra el \u201cEstado\u201d.<\/p>\n Afortunadamente, todav\u00eda existen quienes distinguen los diversos conceptos del \u00e9xito que motivan a los trasegadores y especuladores, de los que mueven a los reclamantes de los derechos sociales elementales.<\/p>\n Los que aplican las nuevas concepciones del Estado social de Derecho, para que todos, desde las posiciones sociales que ocupemos, tengamos pleno disfrute de los beneficios de la civilizaci\u00f3n y la cultura.<\/p>\n El concepto de la equidad obliga a atender las \u00e1reas que deben ser m\u00e1s protegida por el poder, los sectores en desventaja y las grandes franjas de comunidades indefensas, arrinconadas por los efectos perniciosos de una crisis econ\u00f3mica y de valores, provocada por la molicie de los indolentes.<\/p>\n Servidores p\u00fablicos capaces y conscientes de que entre todos, sin distingos de raza, g\u00e9nero, preferencias, valores, afiliaciones ideol\u00f3gicas y colores partidistas, debemos reconstruir este pa\u00eds, devastado por \u00f1o\u00f1os insensatos, insensibles , ignorantes y crueles, que disfrutan de sus estropicios sociales.<\/p>\n Tanto por aqu\u00e9llos que sostienen que el hambre y la pobreza son mitos geniales, como por los que creen que con 6 mil pesos mensuales se puede llevar una vida de burgu\u00e9s, como por los que aconsejan que nadie lea, como por quienes ponen como alt\u00edsimo objetivo de \u201csu\u201d reforma educativa lograr una poblaci\u00f3n biling\u00fce (castiza y sajona), y s\u00f3lo exhiben sus miserias y su desamparo intelectual.<\/p>\n \u00cdndice Flam\u00edgero<\/em><\/strong>: Ojo Pedro Joaqu\u00edn Coldwell, secretario de Energ\u00eda. Le transcribo la siempre interesante e informada opini\u00f3n de don Francisco Garaicochea Petriena, ahora sobre \u201cla \u00faltima ronda\u201d de la entrega de nuestros recursos petroleros a empresas extranjeras: \u201cUna compa\u00f1\u00eda puede ganar una licitaci\u00f3n, en cualquier ronda, ofreciendo muy alta participaci\u00f3n del Estado en la utilidad operativa por futuras extracciones de petr\u00f3leo y, despu\u00e9s, al rendir cuentas, podr\u00e1 presentar costos elevados injustificados y de dif\u00edcil impugnaci\u00f3n que reducir\u00e1n las utilidades al Estado, a niveles inferiores que los ofrecidos por otra compa\u00f1\u00eda que perdi\u00f3 la licitaci\u00f3n, por ofrecer menores utilidades; pero que, actuando honestamente, sin exagerar costos, proporcionar\u00eda finalmente a la naci\u00f3n mayores ingresos. Recordemos que en el revelador informe de Global Financial Integrity, http:\/\/mexico.gfintegrity.org\/<\/a>..<\/strong>.<\/u>, se concluye: \u201clos flujos financieros il\u00edcitos (o la fuga ilegal de capital) procedentes de M\u00e9xico durante el periodo comprendido entre 1970 y 2010 se elevaron a 872 mil millones de d\u00f3lares. Esta cantidad equivale aproximadamente a 20 mil millones de d\u00f3lares anuales. Para evitar la asignaci\u00f3n de contratos a compa\u00f1\u00edas proclives a evadir el pago de impuestos, se considera conveniente afectar la oferta de participaci\u00f3n por un indicador confiable que permita cuantificar el grado de corrupci\u00f3n de las petroleras, como el publicado por Transparencia Internacional: https:\/\/www.transparency.org\/f<\/a>… <\/strong>De esta manera, el contrato de explotaci\u00f3n ser\u00eda otorgado a la compa\u00f1\u00eda o consorcio que obtuviera el mayor valor ponderado despu\u00e9s de multiplicar el valor de su \u00edndice de corrupci\u00f3n por el de la utilidad operativa ofrecido en la subasta p\u00fablica\u201d. Servido, se\u00f1or Joaqu\u00edn Coldwell. + + + Y como final de fiesta, don Alfredo \u00c1lvarez Barr\u00f3n nos dice hoy que \u201cel Vaticano, fiel a sus principios morales, expuls\u00f3 al sacerdote polaco Krystoff Charamsa despu\u00e9s de salir del cl\u00f3set y declararse abiertamente homosexual, mientras que miembros de colectivos cat\u00f3licos gays pidieron mayor inclusi\u00f3n en el S\u00ednodo para la Familia que comenz\u00f3 el domingo. A la pol\u00e9mica se suma un video en el que aparece el Papa defendiendo a un obispo chileno acusado de encubrir un caso de pederastia\u2026\u201d, a lo que El Poeta del Nopal<\/em> rima: \u201cEs un delicado tema, \/ es un punto de inflexi\u00f3n, \/ inapelable sanci\u00f3n \/ y cuestionable anatema; \/ es un profundo dilema, \/ es un rotundo ya basta; \/ con la moral en subasta \/ y a t\u00edtulo personal \/ prefiero un homosexual \/ \u00a1a un p\u00e1rroco pederasta!\u201d.<\/p>\n www.indicepolitico.com<\/a><\/em> Francisco Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[549],"tags":[43689,550,43674],"class_list":["post-237176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-francisco-rodriguez","tag-francisco-rodriguez","tag-indice-politico","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/237176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=237176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/237176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=237176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=237176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=237176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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