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<\/a>Debemos estar orgullosos de que hace 106 a\u00f1os se cristalizara un proyecto largamente anhelado por el ilustre Justo Sierra. Recordamos como el 22 de septiembre de 1910, se reunieron en la Ciudad de M\u00e9xico un grupo de intelectuales para poner en marcha un nuevo proyecto educativo que es la Universidad Nacional. En concepto de la acad\u00e9mica Lourdes Chehaibar N\u00e1der, del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educaci\u00f3n de la UNAM, el maestro Justo Sierra plante\u00f3 su concepci\u00f3n de lo que deber\u00eda ser este espacio de conocimiento, formando una personalidad real a fuerza de solidaridad con el prop\u00f3sito de adquirir los medios de nacionalizar la ciencia, de mexicanizar el saber.<\/p>\nEntender a nuestra Universidad requiere remontarnos a diciembre de 1867, cuando el presidente Benito Ju\u00e1rez establece la Ley de Instrucci\u00f3n P\u00fablica. Es un momento clave porque con esa norma y del brazo de Gabino Barreda \u2013quien fuera director de la Escuela Nacional Preparatoria–, sienta las bases de lo que es nuestro sistema educativo. Sabemos c\u00f3mo la Universidad colonial hab\u00eda sido suprimida por los liberales y reinstalada por los conservadores a lo largo del siglo XIX.<\/p>\n
Lo que hace Ju\u00e1rez con la Ley de 1867 no es establecer ni crear una Universidad, sino establecer escuelas nacionales, entre las que pueden mencionarse la de instrucci\u00f3n Secundaria, la de Estudios Preparatorianos, la de Jurisprudencia, la de Medicina, Cirug\u00eda y Farmacia, la Normal de Profesores, la de Artes y Oficios y otras m\u00e1s. Ellas constituyen la base de nuestra Universidad. Es as\u00ed como surge una nueva etapa de la educaci\u00f3n p\u00fablica, laica y gratuita.<\/p>\n
Se trata de conceptos consistentes con esta mirada juarista para separar la iglesia del Estado. Esto no cay\u00f3 bien a los c\u00edrculos eclesi\u00e1sticos, conservadores ni entre quienes pensaban que esta actividad deber\u00eda estar fuera de las tareas estatales. Ju\u00e1rez estaba convencido de tal medida y eso marca una diferencia en nuestro pa\u00eds, situaci\u00f3n que avanza hasta la Secretaria de Instrucci\u00f3n P\u00fablica de Justo Sierra y la SEP de Vasconcelos.<\/p>\n
Justo Sierra aparece en el escenario propugnando por la creaci\u00f3n de una nueva Universidad para todos. Desde esa \u00e9poca, plante\u00f3 la libertad profesional de ense\u00f1anza y de formaci\u00f3n. Para \u00e9l, este centro de conocimiento deber\u00eda estar subvencionado por el Estado, pero gozar de apertura acad\u00e9mica y ser aut\u00f3nomo en el sentido acad\u00e9mico para trabajar con plena libertad y dar cabida a todas las opiniones. Por su parte, Jos\u00e9 Vasconcelos da a esta casa de estudios su escudo y lema y desde la Secretaria de Educaci\u00f3n P\u00fablica articula la vocaci\u00f3n de servicio de la Universidad y a\u00fan m\u00e1s, la enriquece de manera decisiva con la Ley de la Autonom\u00eda de 1929 y se incorpora una de las funciones sustantivas como es la investigaci\u00f3n mediante la cual se evoluciona y beneficia a la humanidad.<\/p>\n
Es as\u00ed, como a trav\u00e9s de la historia, la UNAM ha fortalecido el pensamiento universal en todas las \u00e1reas del conocimiento.<\/p>\n