![\"Chamuco](\"http:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/chamuco-lopez-jaibolero-MARAL-2974-460x460.jpg\")
<\/a>Chamuco L\u00f3pez \u00abJaibolero\u00bb… | Maral<\/p><\/div>\n
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La que debiera ser \u2014y lo es\u2014 nuestra \u00faltima arma de combate contra el embuste de la casta dirigente, la cultura es un platillo fuera del men\u00fa, algo extra\u00f1o que nunca han sabido con qu\u00e9 se come. No entienden los funcionarios esas razones, menos de sus fundamentos.<\/p>\n
Por eso, se convierte en dislate y ocurrencia nefanda, elevar a Secretar\u00eda una oficina de ciencias y artes, la Conaculta, que s\u00f3lo ha servido para mantener par\u00e1sitos e\u00a0intelecuales<\/em>\u00a0\u2014por cuales\u2014 de cualquier ralea, que viven confortablemente de nuestro dinero, sin que jam\u00e1s se sepa qu\u00e9 aportan al pa\u00eds, a su idea, a su esforzada poblaci\u00f3n de salarios miserables.<\/p>\n Los Tovar y de Teresa, \u00bfde la Casa Grimaldi?<\/strong><\/p>\n Mientras en los pa\u00edses emergentes, los luchadores culturales son verdaderos guerreros del esp\u00edritu, guardianes de sus ra\u00edces vern\u00e1culas y de su vinculaci\u00f3n con el mundo, en M\u00e9xico se premia la mansedumbre, la pacata obligaci\u00f3n de rendir respeto a qui\u00e9n les da el cheque quincenal. Una verdadera verg\u00fcenza nacional.<\/p>\n Los libros ejemplares del pensamiento latinoamericano, en M\u00e9xico no son conocidos por las nuevas generaciones, gracias a las limitaciones culturales y a los compromisos inconfesables de la familia Tovar y de Teresa, que se dedica todav\u00eda a pelear el parentesco remoto con la realeza, con los Grimaldi del Principado de M\u00f3naco. Otra agresi\u00f3n brutal a los hambrientos del pa\u00eds.<\/p>\n Obligados a revisar nuestro entorno incomparable<\/strong><\/p>\n La necesidad de desarrollar una cultura que consolide nuestra conciencia para superar la realidad, y la instituci\u00f3n de un nuevo esp\u00edritu, a trav\u00e9s del verbo, ha sido recogida en\u00a0El Siglo de las Luces<\/em>,\u00a0Don Segundo Sombra, La Vor\u00e1gine, Pedro P\u00e1ramo<\/em>, entre otros, que fundaron el espacio necesario para la rebeli\u00f3n y la inconformidad con el saqueo.<\/p>\n La influencia innegable de la negritud en nuestra cultura, as\u00ed como los brillantes escritos de William Faulkner, Traven, Walt Whitman, Ezra Pound, Camus, Sartr\u00e9, Hemingway y Steinbeck, entre muchos otros, nos reflejan con nitidez el pensamiento del hombre formado al pie del surco o en la infernal factor\u00eda.<\/p>\n Nuestra literatura, poes\u00eda, m\u00fasica y teatro, han producido un ancho diapas\u00f3n, generador de un estado alerta del esp\u00edritu, con cantos eleg\u00edacos surgidos de tradiciones\u200e seculares, que as\u00ed como retratan y recrean las intensidades del paisaje, subliman las mejores cualidades del mexicano o recriminan sus procederes.<\/p>\n Los cantos del monte, la sabana y la llanura son inspiraciones que obligan tambi\u00e9n a la revisi\u00f3n del entorno incomparable y majestuoso. No es casual que los gazmo\u00f1os y perfumados pr\u00f3ceres culturales los desde\u00f1en, juzg\u00e1ndolos ajenos a su ignorante realidad.<\/p>\n Gritos de rebeld\u00eda ante la depredaci\u00f3n y el vasallaje<\/strong><\/p>\n La cultura mexicana, desconocida por los\u00a0funcionarios es un entronque com\u00fan con los trozos buc\u00f3licos de narradores norteamericanos, africanos, europeos y latinoamericanos en las \u00e1reas del subdesarrollo, que hoy se mide con \u00edndices de hambre.<\/p>\n Los grandes literatos, de los que nos proh\u00edben sus obras, son escritores eminentemente anti intelectuales, que se sit\u00faan en una zona de experiencias an\u00edmicas y anal\u00edticas, para expresar los impulsos de liberaci\u00f3n, los gritos de rebeld\u00eda ante situaciones de depredaci\u00f3n y vasallaje.<\/p>\n Tienen todos, la misma manera de adjetivar, de impregnar y humanizar las materias dentro de un contexto de sensaciones y emociones, logradas desde un acuerdo virtual de consuno.<\/p>\n Las comedias y tragedias humanas del mexicano, que en todo el mundo se conocen \u2014menos aqu\u00ed\u2014 son inseparables de las notas del arpegio, de su ancho y generoso diapas\u00f3n, del instrumento surgido de la nada, de la habilidad de la pluma, de la excelente interpretaci\u00f3n de los verdaderos actores que las escenifican.<\/p>\n Son los testimonios atemporales de las haza\u00f1as del alma mexicana, en su incesante af\u00e1n por revelar la cultura y las aristas insondables de nuestra aut\u00e9ntica antropolog\u00eda. \u200eS\u00f3lo es cuesti\u00f3n de saber cu\u00e1l es nuestra posici\u00f3n en el mundo, a qui\u00e9n y para qu\u00e9 servimos, sin enga\u00f1os ni alucinaciones.<\/p>\n Es, asimismo, la necesidad ontol\u00f3gica de afinar una identidad hist\u00f3rico – cultural lo que las letras mexicanas definen. Establecer un esp\u00edritu nacional, una conciencia de la tierra, m\u00e1s que el impacto o la b\u00fasqueda de una soluci\u00f3n que no tiene rumbo ni plazo.<\/p>\n Engordan una pandilla de\u00a0intelecuales<\/em><\/strong><\/p>\n Si los hombres de la cultura reh\u00fayen el an\u00e1lisis cr\u00edtico de nuestra realidad, deben pagar muy caro su deserci\u00f3n, porque la cultura no admite ni negociaciones, ni componendas, ni trastupijes, como los que acostumbran los Tovar y de Teresa…… que se dedican a comprar en el extranjero paquetes chafas de exposiciones mal hechas, present\u00e1ndolas al p\u00fablico como originales. S\u00f3lo sirven para engordar sus moche$ y enga\u00f1ar al pueblo.<\/p>\n Utilizan, con la complacencia y la ignorancia de toda la claque, las \u00faltimas armas que nos quedan para resistir el embate de los embaucadores y mendaces, rateros de toda estofa. Y todav\u00eda los premian con m\u00e1s presupuesto, para asegurar su vida en Jauja.<\/p>\n Engordan a diario una pandilla nominal de\u00a0intelecuales<\/em>\u00a0\u2014por cuales\u2014 impostores que, aparte de que se llevan nuestro dinero, se la pasan burl\u00e1ndose de nuestras expresiones culturales. Son los atracadores de nuestra conciencia. Los impulsores de una clase acomodaticia de aviadores, con remuneraciones y paseos internacionales de sultanes.<\/p>\n Carolina Monroy ampara a sus parientes in\u00fatiles y rateros<\/strong><\/p>\n La ingeniosa frase de la habilitada en la dirigencia del PRI, Carolina Monroy, es una danza macabra y rid\u00edcula de casi lo peor que haya vomitado alguno de los miembros de la casta dorada. \u00a1Y mire usted que son muchas!<\/p>\n Dijo: \u201cNo permitamos que la mentira, el enga\u00f1o y la simulaci\u00f3n regresen a M\u00e9xico\u201d. Digna del\u00a0Ateneo de Angangueo<\/em>, porque los mentirosos, enga\u00f1adores y simuladores, son sus parientes, que est\u00e1n sentados en Los Pinos y en las dependencias federales.<\/p>\n Apoy\u00e1ndose en los administradores voraces de la cultura, agachados ante cualquier expresi\u00f3n vulgar que provenga del extranjero.<\/p>\n Pues, qu\u00e9 delito habremos cometido los mexicanos para tener que traerlos cargando, \u00a1y todav\u00eda saque\u00e1ndonos!<\/p>\n \u00a1Ufff!! La Secretar\u00eda de Cultura, \u00a1otro estercolero a nuestra cuenta!<\/p>\n \u00bfNo cree usted?<\/p>\n \u00cdndice Flam\u00edgero<\/em><\/strong>:<\/em> Dialogar por una Ley de Cultura multicultural, multi\u00e9tnica y multiling\u00fc\u00edstica fue la propuesta principal del foro de iniciativa ciudadana\u00a0G\u00e9nero y Cultura<\/em>\u00a0<\/strong>llevado a cabo el 6 de octubre en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia organizado por el Sindicato Nacional Democr\u00e1tico de Trabajadores de la Secretar\u00eda de Cultura a trav\u00e9s de su Comisi\u00f3n Nacional de Enlace Legislativo. Yolanda Pineda, maestra en Estudios de la Mujer por la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, la Etnohistoriadora Roc\u00edo Castro, en compa\u00f1\u00eda de Paloma Estrada, quien es arque\u00f3loga por parte de la ENAH, la artista visual Jassiba Erika Ni\u00f1o y la investigadora Alejandra Parra expusieron conflictos de g\u00e9nero en los sectores dedicados a laborar en el \u00e1rea educativa y cultural del pa\u00eds. Las ponentes infirieron en las diversas interpretaciones de las palabras \u201cg\u00e9nero\u201d y \u201ccultura\u201d, as\u00ed como sus conceptos para explicar al p\u00fablico que ante la gestaci\u00f3n del marco legal de la pr\u00f3xima ley general de cultura esclarecer la definici\u00f3n de los conceptos. \u2018\u00bfQu\u00e9 definici\u00f3n de cultura vamos a elegir para la nueva ley?\u2019. Tan solo elegir u concepto de cultura nos llevar\u00eda a\u00f1os. Por eso es importante exigir un panorama de definici\u00f3n para comprender que intereses va a proteger y cu\u00e1les no va a proteger la nueva Secretar\u00eda\u201d, insisti\u00f3 Paloma Estrada, al igual que Roc\u00edo Castro quien explic\u00f3 que esta nueva legislaci\u00f3n debe ser multi\u00e9tnica y multiling\u00fc\u00edstica por la cantidad de lenguas vivas que a\u00fan tenemos en algunos espacios olvidados y vulnerables del pa\u00eds: \u2018No hay pol\u00edticas p\u00fablicas que protejan o velen las condiciones de la diversidad cultural. Estas deben ser prioridad en la Ley de Cultura\u2019, concluy\u00f3. El foro concluy\u00f3 con una frase antrop\u00f3logo \u00d3scar Gonz\u00e1lez: \u201cSi nuestra ley de cultura no define como prioridad que debemos defender una identidad, algo est\u00e1 mal\u201d. + + + El Frente de Taxistas Concesionados y Organizados de M\u00e9xico (FTCOM), integrados en el Movimiento Nacional Taxista, se moviliz\u00f3 ayer en la CDMX. Representantes de taxistas de 27 estados y de la Ciudad de M\u00e9xico se manifestaron \u201cen contra de la ilegal operaci\u00f3n de veh\u00edculos particulares, sin concesi\u00f3n e integrados a plataformas digitales trasnacionales, que han perjudicado de manera ruinosa el patrimonio de m\u00e1s de 700 mil familias en todo el territorio nacional\u201d.<\/p>\n www.indicepolitico.com<\/a><\/em> Francisco Rodr\u00edguez<\/strong><\/span>
\npacorodriguez@journalist.com<\/a><\/em>
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