{"id":296225,"date":"2016-10-31T00:03:41","date_gmt":"2016-10-31T06:03:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=296225"},"modified":"2016-11-01T00:26:16","modified_gmt":"2016-11-01T06:26:16","slug":"culto-a-los-difuntos-celebracion-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=296225","title":{"rendered":"Culto a los difuntos, celebraci\u00f3n ancestral"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><strong><em>Anterior a la llegada de los espa\u00f1oles<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El D\u00eda de Muertos es una celebraci\u00f3n que honra a los difuntos el 2 de noviembre, aunque comienza desde el 1 de noviembre y coincide con las celebraciones cat\u00f3licas del D\u00eda de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana que se celebra tambi\u00e9n en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran poblaci\u00f3n latina, e incluso en Brasil, donde se le conoce como D\u00eda dos Finados.<\/p>\n<p>Los or\u00edgenes de la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos en M\u00e9xico son anteriores a la llegada de los espa\u00f1oles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, pur\u00e9pecha, nahua y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace 3 mil a\u00f1os.<\/p>\n<p>En la era prehisp\u00e1nica era com\u00fan la pr\u00e1ctica de conservar los cr\u00e1neos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.<\/p>\n<p>El festival, que despu\u00e9s se convertir\u00eda en el D\u00eda de Muertos, era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y duraba un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecac\u00edhuatl, conocida como la \u201cDama de la Muerte\u201d (actualmente relacionada con \u201cLa Catrina\u201d de Jos\u00e9 Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, \u201cSe\u00f1or de la Tierra de los Muertos\u201d.<\/p>\n<p>Las festividades eran dedicadas a la celebraci\u00f3n de los ni\u00f1os y las vidas de parientes fallecidos. Para los antiguos mexicanos, la muerte no ten\u00eda las connotaciones morales de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, en la que las ideas de infierno y para\u00edso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos cre\u00edan que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que hab\u00edan tenido y no por su comportamiento en la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ofrendas y fiestas prehisp\u00e1nicas<\/strong><\/p>\n<p>Los entierros prehisp\u00e1nicos eran acompa\u00f1ados de ofrendas que conten\u00edan dos tipos de objetos: los que, en vida, hab\u00edan sido utilizados por el muerto, y los que podr\u00eda necesitar en su tr\u00e1nsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboraci\u00f3n de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cr\u00e1neos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.<\/p>\n<p>Las fechas en honor de los muertos son y eran muy importantes, tanto, que les dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco, se llevaba a cabo la celebraci\u00f3n denominada Miccailhuitntli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el \u00e1rbol llamado x\u00f3cotl, al cual le quitaban la corteza y le pon\u00edan flores para adornarlo. En la celebraci\u00f3n participaban todos y se hac\u00edan ofrendas al \u00e1rbol durante 20 d\u00edas.<\/p>\n<p>En el d\u00e9cimo mes del calendario se celebraba la Ueymicailhuitl o fiesta de los muertos grandes. Esta celebraci\u00f3n se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando dec\u00edan que ca\u00eda el x\u00f3cotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que conclu\u00edan con rondas en torno al \u00e1rbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hac\u00edan grandes comidas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, pon\u00edan una figura de bledo en la punta del \u00e1rbol y danzaban vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los j\u00f3venes sub\u00edan al \u00e1rbol para quitar la figura, se derribaba el x\u00f3cotl y terminaba la celebraci\u00f3n. En esta fiesta, la gente acostumbraba colocar altares con ofrendas para recordar a sus muertos: el antecedente del actual altar de muertos.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Transformaci\u00f3n del ritual<\/strong><\/p>\n<p>Cuando llegaron a Am\u00e9rica los espa\u00f1oles, en el siglo XVI, se aterraron por estas pr\u00e1cticas y en un intento de convertir a los nativos del nuevo mundo, las hicieron coincidir con las festividades cat\u00f3licas del D\u00eda de Todos los Santos y Todas las Almas.<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles combinaron sus costumbres con el festival mesoamericano, creando un sincretismo religioso, dando lugar al actual D\u00eda de Muertos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Pan de muerto, principal protagonista<\/h1>\n<div id=\"attachment_296314\" style=\"width: 430px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=296314\" rel=\"attachment wp-att-296314\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-296314\" class=\"wp-image-296314\" src=\"http:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-460x259.jpg\" alt=\"\u00a0El pan de muerto tiene su origen en la \u00e9poca de la Conquista, como medio para reemplazar los sacrificios humanos.\" width=\"420\" height=\"236\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-460x259.jpg 460w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-240x135.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-235x132.jpg 235w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-202x114.jpg 202w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-350x196.jpg 350w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-220x123.jpg 220w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986-237x132.jpg 237w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pan-muerto-2986.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 420px) 100vw, 420px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-296314\" class=\"wp-caption-text\">El pan de muerto tiene su origen en la \u00e9poca de la Conquista, como medio para reemplazar los sacrificios humanos.<\/p><\/div>\n<p>El D\u00eda de Muertos, una de las festividades m\u00e1s importantes y emblem\u00e1ticas de M\u00e9xico, internacionalmente es una muestra de la riqueza cultural del pa\u00eds que hace de la muerte una celebraci\u00f3n y recuerda a los difuntos\u00a0 a trav\u00e9s de la ofrenda y los rituales y ceremonias que se llevan a cabo a lo largo y ancho de todo el pa\u00eds.<\/p>\n<p>En la ofrenda, uno de los protagonistas sin lugar a duda es el pan de muerto, que tiene su\u00a0 origen\u00a0 en\u00a0 la \u00e9poca de la Conquista como medio para reemplazar los sacrificios humanos. Durante el festival de las \u00e1nimas se sacrificaba a una doncella y su coraz\u00f3n era depositado en una olla con amaranto, la persona que encabezaba el ritual mord\u00eda el \u00f3rgano como se\u00f1al de agradecimiento a los dioses.<\/p>\n<p>Los espa\u00f1oles claramente rechazaron el sacrificio y en su lugar elaboraron un pan de trigo en forma de coraz\u00f3n cubierto de az\u00facar roja que representara la sangre de la doncella.<\/p>\n<p>Las cuatro canillas que lleva el pan van orientadas a los cuatro puntos cardinales y cada una est\u00e1 dedicada a un dios diferente: Tezcatlipoca, Tl\u00e1loc, Quetzalc\u00f3atl yXipetotec. Su peculiar forma circular representa el ciclo de la vida y la muerte y la bolita superior simboliza el cr\u00e1neo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de este pan mexicano, no podemos pasar por alto la calabaza, fruto rico en carotenos, antioxidantes, licopeno, vitamina C y\u00a0 alta en fibra. Adem\u00e1s, con\u00a0 bajos niveles de sodio y\u00a0 muy poca\u00a0 grasa es una excelente opci\u00f3n para las personas que padecen hipertensi\u00f3n, afecciones coronarias o retenci\u00f3n de l\u00edquidos, al ser 90% agua su acci\u00f3n diur\u00e9tica favorece la eliminaci\u00f3n de l\u00edquidos en\u00a0 el organismo. Id\u00f3nea para hacer diferentes preparaciones\u00a0 como sopas, ensaladas, guarniciones en platos fuertes y por supuesto postres.<\/p>\n<p>Existen diferentes tipos de calabazas pero podemos identificarlas en dos categor\u00edas: de verano (peque\u00f1a y con\u00a0\u00a0 c\u00e1scara suave) y de invierno (grande y con c\u00e1scara dura), en esta \u00faltima es donde encontramos a la calabaza de castilla, tradicionalmente utilizada para prepararla en dulce. La calabaza en tacha, o calabaza en dulce como tambi\u00e9n se le conoce, es uno de los postres emblem\u00e1ticos para estas fechas y pieza importante dentro de la ofrenda. Su nombre tiene origen en los ingenios azucareros, ya que para su proceso de elaboraci\u00f3n se empleaba una de las calderas denominada tacha, al concentrar los jugos de la calabaza con el piloncillo y la canela el resultado es exquisito.<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El D\u00eda de Muertos es una celebraci\u00f3n que honra a los difuntos el 2 de noviembre, aunque comienza desde el 1 de noviembre y coincide con las celebraciones cat\u00f3licas del D\u00eda de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana que se celebra tambi\u00e9n en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran poblaci\u00f3n latina, e incluso en Brasil, donde se le conoce como D\u00eda dos Finados.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":296314,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[43685,12303,43673],"class_list":["post-296225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-cultura","tag-dia-de-muertos","tag-nacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/296225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=296225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/296225\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/296314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=296225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=296225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=296225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}