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Hasta 1530, en el cerro de Tepeaquilla, conocido hoy como el cerro del Tepeyac, se veneraba a la diosa \u201cTonantzin\u201d, la madrecita tierra.<\/p>\n
Cuando, en 1519, arribaron los conquistadores espa\u00f1oles a M\u00e9xico, Gonzalo de Sandoval, el m\u00e1s joven de los capitanes al servicio de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, estableci\u00f3 su cuartel general en las faldas del cerro de Tepeaquilla, donde, seg\u00fan historiadores, aparecieron las primeras im\u00e1genes de la Virgen de Guadalupe, realizadas por alg\u00fan pintor an\u00f3nimo de la \u00e9poca.<\/p>\n
Se trataba del hermoso rostro ind\u00edgena de Tecuixpo, la hija menor de Moctezuma Xocoyotzin, cuya violaci\u00f3n a cargo de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, dar\u00eda lugar a la era del mestizaje en M\u00e9xico.<\/p>\n
La ni\u00f1a, de tan s\u00f3lo 14 a\u00f1os, al momento de ser violada, logr\u00f3 alcanzar un artefacto del palacio de su padre, pero no logr\u00f3 impactar el golpe en la cabeza del conquistador, y s\u00f3lo logr\u00f3 herirlo en una pierna.<\/p>\n
Hacia los primeros d\u00edas de diciembre de 1530, en el cerro donde se veneraba a la diosa ind\u00edgena \u201cTonantzin\u201d, surgir\u00eda el llamado \u201cMilagro guadalupano\u201d, es decir, las apariciones de la Virgen de Guadalupe entre las rosas que llevaba en el ayate o tilma del indio de Cuautitl\u00e1n, Juan Diego.<\/p>\n
Cuentan las leyendas fant\u00e1sticas, que la Virgen de Guadalupe pidi\u00f3 a Juan Diego que se le erigiera un templo justamente donde, 8 a\u00f1os atr\u00e1s, hab\u00eda estado el cuartel general del conquistador Gonzalo de Sandoval. Y ah\u00ed, el primer obispo de la Ciudad de M\u00e9xico, Fray Juan de Zum\u00e1rraga, ordenar\u00eda la construcci\u00f3n de la Bas\u00edlica de Guadalupe, convertida hasta hoy en el recinto religioso m\u00e1s concurrido en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
La cosa fue muy simple para los espa\u00f1\u00f3filos<\/em>: Ellos veneraban a la virgen de los remedios, y para someter a los indios rebeldes, era necesario crear una imagen mestiza. As\u00ed que la Morenita del Tepeyac surgir\u00eda como la gran instituci\u00f3n aglutinadora de la sociedad mexicana, no de los gachupines<\/em>, y hasta hoy lo sigue siendo. La guadalupana ha estado, desde entonces, en las buenas y en las malas con los nativos de la naci\u00f3n azteca.<\/p>\n En 1529, la Ciudad de M\u00e9xico sufri\u00f3 una terrible inundaci\u00f3n que dur\u00f3 casi 5 a\u00f1os. Se hizo imposible el culto a la guadalupana en la Villa de Guadalupe, y tanto la virgen como la efigie de Juan Diego, ser\u00edan trasladados en canoa, hasta la Catedral de M\u00e9xico, que apenas llevaba 4 a\u00f1os en construcci\u00f3n. La Virgen de Guadalupe anduvo entre los andamios, y regresar\u00eda a su sitio hasta que las aguas volvieron a su nivel en la Ciudad de M\u00e9xico, donde las misas se celebraron, durante 4 a\u00f1os en las azoteas de las casas.<\/p>\n Y con los mexicanos oprimidos de a pie, la Virgen de Guadalupe estar\u00eda en la Independencia de M\u00e9xico. El cura Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte Villase\u00f1or tomar\u00eda como estandarte, en Atotonilco el Grande, una imagen de la guadalupana, para arrastrar multitudes en la guerra contra los gachupines<\/em>.<\/p>\n En el monte de las cruces, a 32 kil\u00f3metros de Toluca y la Ciudad de M\u00e9xico, se escenificar\u00eda la Batalla de las Cruces, en la que, habiendo salidos victoriosos los insurgentes, el cura Hidalgo, decidi\u00f3, con sus huestes, huir en desbandada rumbo al Baj\u00edo. D\u00edas antes, el virrey Francisco Javier Venegas, hab\u00eda pedido a la virgen de los remedios, que a los espa\u00f1oles les hiciera el milagro de que el cura Hidalgo no llegara a la sede del virreinato, convirti\u00e9ndola en una carnicer\u00eda humana. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 entonces? \u00bfSe impuso la Virgen de los Remedios a la Virgen de Guadalupe? Ese misterio sigue sin ser desentra\u00f1ado.<\/p>\n