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Despu\u00e9s del espect\u00e1culo violento, cerril y vulgar en la C\u00e1mara de Diputados con las nuevas legislaturas, y el lamentable bochorno de este comentarista, mismo que me hace reflexionar teniendo en mente una cuesti\u00f3n. Estos tristes espect\u00e1culos aportan algo a la democracia. <\/strong>El origen de los partidos que tienen una relaci\u00f3n estrecha con el sistema representativo y, por ende, con la pr\u00e1ctica parlamentaria inglesa del siglo XVII. En el caso de Am\u00e9rica, al igual que en Inglaterra, su aceptaci\u00f3n y conformaci\u00f3n no fue del todo considerada como provechosa para el desenvolvimiento del Estado. Recordemos, por ejemplo, las posiciones que en Norteam\u00e9rica tuvo Alexander Hamilton frente a estas instituciones.<\/p>\n Tanto \u00e9l, c\u00f3mo James Madison lo plantearon en uno de los art\u00edculos de El federalista<\/em>: \u201cEntre las numerosas ventajas que ofrece una uni\u00f3n bien estructurada, ninguna merece ser desarrollada con m\u00e1s precisi\u00f3n que su tendencia a suavizar y dominar la violencia del esp\u00edritu de partido\u201d.<\/p>\n El antecedente inmediato de un partido pol\u00edtico en M\u00e9xico, fue el que integraron los defensores del independentismo en las primeras dos d\u00e9cadas del siglo XIX. Posteriormente a ello, surgieron los grupos mon\u00e1rquicos y republicanos, centralistas y federalistas, conservadores y liberales. Pero el origen m\u00e1s pr\u00f3ximo tuvo que ver con las diferentes logias mas\u00f3nicas que desarrollaron actividades en M\u00e9xico.<\/p>\n La masoner\u00eda lleg\u00f3 aqu\u00ed desde el siglo XVIII, a trav\u00e9s de una de las cuatro logias existentes en Espa\u00f1a, la de C\u00e1diz, y se instaur\u00f3 en 1808 la primera logia del Rito Escoc\u00e9s. Debido a la frecuente persecuci\u00f3n de que fue objeto, se disolvi\u00f3 y sus integrantes fueron encarcelados y perseguidos por el famoso tribunal de la Santa Inquisici\u00f3n. Algunos como Primo de Verdad murieron en la c\u00e1rcel.<\/p>\n M\u00e1s tarde, en 1813 regres\u00f3 la del Rito Escoc\u00e9s y en 1816 se iniciaron las del Yorkino que contaron un fuerte respaldo de Guadalupe Victoria, buscando un contrapeso de la primera. Con el apoyo de Nicol\u00e1s Bravo, las logias adquirieron un gran desarrollo. La fuerza que tuvieron en el contexto pol\u00edtico y cultural del reci\u00e9n pa\u00eds independiente fue sumamente importante, porque a trav\u00e9s de estas se genero gran parte de las discusiones en torno a la situaci\u00f3n nacional del momento; a ellas pertenecieron grandes personajes, pero tambi\u00e9n trajeron consecuencias. Como muchos de sus integrantes eran miembros de los diferentes gobiernos, las discusiones y la inmovilidad impregnaron al amparo estatal mexicano. El temor de Hamilton y Madison en torno a la formaci\u00f3n de facciones, no pudo tener una comprobaci\u00f3n mas exacta que en esas luchas intestinas que al interior de los grupos se dieron.<\/p>\n La trascendencia de las logias en el acontecer nacional debe volverse a plantear y analizar profundamente para escribir una perspectiva mas de la historia nacional, sobre todo la que se refiere al siglo XIX.<\/p>\n Mire el amable lector la coincidencia: en nuestro pa\u00eds para 1853, el peri\u00f3dico \u201cEl Universal\u201d record\u00f3: Antes de la ca\u00edda del presidente Mariano Arista, hab\u00eda cuatro partidos: el conservador, el moderado, el santanista y el puro: hoy en el siglo XXI, los partidos, a fuerza de subdividirse y multiplicarse, se han venido a desaparecer porque se han debilitado: y son tribus, que no tienen ideolog\u00eda ni el concepto de amor a su pa\u00eds ya no quedan m\u00e1s que dos bandos, el que quiere que la Constituci\u00f3n se reforme a su conveniencia personal y el que se empe\u00f1a o\u00a0 subsista el sistema con todos sus vicios\u201d.<\/p>\n