![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/filosofia-20-460x259.jpg\")
<\/a>Queda claro que el trabajo de Aparicio es, ante todo, un trabajo de empat\u00eda; es decir, ser capaz de ponerse en los pies de otro, sentir lo que esa persona siente o sentir\u00eda.<\/p><\/div>\n
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Los mexicanos no somos los mejores jueces para apreciar Roma,<\/em> porque nos resulta demasiado cercana: o bien la elogiamos desmedidamente a causa de un patriotismo exaltado, o bien la criticamos por parecernos poco impactante o simple. En mi caso ha sido inevitable reconocer en Cleo, protagonista de la historia, a mi abuela materna. Fue una trabajadora del hogar, nunca supo leer ni escribir y, sin embargo, tal como Cleo, siempre encontraba caminos para mostrarme su amor, su ternura y conectar conmigo como ni\u00f1o, me hac\u00eda sentir escuchado y me dio la certeza de que alguien m\u00e1s sent\u00eda lo mismo que yo. Mi abuelo fue, guardadas ciertas distancias, un Ferm\u00edn y, por lo que me han contado, mi abuela vivi\u00f3 experiencias muy similares a las de la protagonista de Roma<\/em>. A\u00fan me cuestiono si entre todo lo que ella call\u00f3 no se encontrar\u00e1 una versi\u00f3n de la historia que escribe Cuar\u00f3n con ella como protagonista. Nunca lo sabr\u00e9.<\/p>\nEn esta pel\u00edcula, Cuar\u00f3n muestra un lenguaje cinematogr\u00e1fico propio, adem\u00e1s de hacer una reconstrucci\u00f3n impecable del M\u00e9xico de los setentas y presentarnos una historia profundamente dram\u00e1tica. La t\u00e9cnica del plano secuencia que ha sido tan caracter\u00edstica de su estilo, aqu\u00ed alcanza niveles de una maestr\u00eda demoledora: en lo t\u00e9cnico, al lograr encuadrar eventos tan complejos como un incendio o una rebeli\u00f3n estudiantil, y en lo narrativo, al convertir el dinamismo en el medio para contarnos una tragedia logrando que las pocas tomas fijas adquieran un peso hiperdram\u00e1tico ontol\u00f3gico.<\/p>\n
Debo incluirme entre los que no encontraron particularmente impactante la din\u00e1mica entre Cleo y la familia de Cuar\u00f3n; esto se debe, creo, a lo radicalmente normalizados que est\u00e1n el racismo y el clasismo en nuestras vidas. Me impact\u00f3 m\u00e1s el papel de las paternidades: la capacidad de dos personajes de estratos sociales distintos de desentenderse de sus obligaciones y responsabilidades por igual, as\u00ed como el fundamento de una masculinidad tan rid\u00edcula y nebulosa como podr\u00eda resultar el profesor Zovek.<\/p>\n
Ante la dificultad de ser objetivos lo mejor que podemos hacer es prestar atenci\u00f3n a esasQoces externas que hablan de este trabajo. Fuera de M\u00e9xico la ambig\u00fcedad que generan el amor y el clasismo que conviven en esta historia ha sido muy impactante; los europeos y los estadounidenses encuentran inquietante aquello que para nosotros resulta demasiado com\u00fan como para ser notable. Y exactamente lo mismo se puede decir de Yalitza Aparicio, un ser humano tan particular e intrigante fuera de casa pero que en M\u00e9xico es constantemente denostada e ignorada. Los fil\u00f3sofos nos dedicamos a buscar la verdad y parte de esta disciplina es construir argumentos. As\u00ed, en un esfuerzo de objetividad, he dise\u00f1ado un argumento que me parece valida y reafirma la relevancia del trabajo actoral de Yalitza Aparicio.<\/p>\n
Primero hay que considerar que esta pel\u00edcula sigue la tradici\u00f3n del neorrealismo italiano, un movimiento cinematogr\u00e1fico que tuvo como objetivo mostrar las cosas tal y como son. Por eso, una de sus principales caracter\u00edsticas es una atenci\u00f3n a las expresiones no verbales de los personajes, esto es, una atenci\u00f3n a sus gestos, sus reacciones y, m\u00e1s importante que todo, la representaci\u00f3n aut\u00e9ntica de sus sentimientos. Esto es claro en el caso de Roma<\/em> con la preocupaci\u00f3n de Cuar\u00f3n por mantener el gui\u00f3n en secreto y no revelarlo a los actores hasta que la escena sucediera para, de este modo, preservar reacciones aut\u00e9nticas y espont\u00e1neas. Desde este punto de vista, entonces, la tarea actoral de Yalitza era personificar una autenticidad humana y, a la vez, la autenticidad de alguien m\u00e1s. Reaccionar como s\u00ed misma pero reaccionando como Cleo al mismo tiempo, es decir, asumir la espontaneidad propia pero en t\u00e9rminos de una psicolog\u00eda ajena. Reaccionar f\u00edsicamente como ella pero emocionalmente como Cleo.<\/p>\nAsumido esto queda claro que el trabajo de Aparicio es, ante todo, un trabajo de empat\u00eda; es decir, ser capaz de ponerse en los pies de otro, sentir lo que esa persona siente o sentir\u00eda. Mucho se ha dicho que para esto Yalitza no ha tenido ninguna preparaci\u00f3n, sin embargo, me parece que eso es obviar la conexi\u00f3n fundamental que existe entre todas las artes y humanidades que es, justamente, la empat\u00eda. Ni el actor, ni el historiador, ni el pintor, ni el fil\u00f3sofo, ni el cineasta pueden ejercer su disciplina sin salirse de sus propias opiniones, visiones y sentimientos para comprender y encarnar en lo posibe los de otros.<\/p>\n
De las humanidades quiz\u00e1 la m\u00e1s importante, porque garantiza que \u00e9stas sigan existiendo, es la educaci\u00f3n que es la disciplina en la que Yalitza fue formada. Para ser educadora hay que empatizar con las condiciones, necesidades, sentimientos y preocupaciones de las personas a las que se les quiere transmitir conocimiento. Esta tarea es fundamental para que la educaci\u00f3n realmente suceda, cuando la educaci\u00f3n no es emp\u00e1tica no es formativa ni cambia nada. Si ya es complicado tratar de empatizar con otros seres humanos en condiciones similares a las nuestras, hacerlo con los ni\u00f1os es todav\u00eda m\u00e1s complejo y eso es a lo que se dedicaba Aparicio antes de esta pel\u00edcula: a educar ni\u00f1os.<\/p>\n
Por \u00faltimo, hay que decir que empatizar no basta para ser actor, tambi\u00e9n hay que transmitir y expresar. En el caso de Yalitza, una fuerte carga de esta transmisi\u00f3n y expresi\u00f3n est\u00e1 dada por las condiciones formales y t\u00e9cnicas de la pel\u00edcula. A\u00fan suponiendo que la expresi\u00f3n de Aparicio sea m\u00ednima, la forma en la que la pel\u00edcula fue rodada garantiza que \u00e9sta no sea nula; por lo tanto, quien niega que Yalitza transmite con su trabajo actoral tendr\u00eda que negar que el realismo no genera emociones o que las expresiones faciales de otros humanos no generan reacciones en uno mismo. Esto, m\u00e1s que evidenciar una carencia de expresi\u00f3n de Aparicio, delatar\u00eda una falta de empat\u00eda del espectador.<\/p>\n
En resumen, si actuar se puede resumir en reaccionar, empatizar y transmitir, Yalitza Aparicio ha demostrado ser capaz de estas tres, por lo tanto, de actuar. Y si de estas tres la fundamental es la empat\u00eda, entonces Yalitza Aparicio tiene experiencia suficiente y una formaci\u00f3n af\u00edn al fundamento de la actuaci\u00f3n. Claro que esto no sustituye los referentes que aporta una formaci\u00f3n actoral, sin embargo, en lo elemental Yalitza es una actriz probrada. Y si es verdad que la calidad se exhibe en el hacer m\u00e1s con menos, no existe ninguna otra nominada al Oscar a mejor actriz que cumpla mejor esta regla que Aparicio que ha sido capaz de protagonizar y hacer lucir una pel\u00edcula del calibre de Roma<\/em> con el ejercicio adecuado de los fundamentos m\u00ednimos de la actuaci\u00f3n.<\/p>\nNo quiero pecar de ingenuo, s\u00e9 que las probabilidades de Yalitza\u00a0 Aparicio para ganar el Oscar no son las m\u00e1s altas, sin embargo, si lo logra hay una imagen que no puedo quitarme de la cabeza y que me gustar\u00eda se hicicera realidad: que regalara a todos los espectadores del mundo unas palabras en mixteco. S\u00e9 bien que habla esta legua s\u00f3lo operativamente, pero es una herencia de la que se ha mostrado muy orgullosa. Tal victoria y tal gesto podr\u00edan ser la primera piedra en la construcci\u00f3n de una nueva relaci\u00f3n con nuestros pueblos originarios, pues los har\u00eda visibles al mundo, aunque es verdad que no cambiar\u00eda de la noche a la ma\u00f1ana las condiciones sociales y el racismo al que se enfrentan. Un cambio sustancial al respecto requerir\u00e1 de muchos m\u00e1s esfuerzos y mejores estrategias por asumir las diversidades que componen a nuestro pa\u00eds; todav\u00eda queda mucho camino por recorrer, es normal, despu\u00e9s de todo, Roma no se construy\u00f3 en un d\u00eda.<\/p>\n
@HRAquinoCruz<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
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