{"id":419016,"date":"2019-03-13T00:14:11","date_gmt":"2019-03-13T06:14:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=419016"},"modified":"2019-03-14T01:47:46","modified_gmt":"2019-03-14T07:47:46","slug":"en-que-se-parecen-una-feminista-y-un-misogino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=419016","title":{"rendered":"\u00bfEn qu\u00e9 se parecen una feminista y un mis\u00f3gino?"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>El mensaje de fondo de la cinta apunta a una necesidad universal que, al mismo tiempo, cobra un sentido muy particular en el contexto de la lucha feminista contempor\u00e1nea. Dicho de otro modo, transmite un mensaje valioso, tanto para quien se entiende feminista como para quien no lo hace<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_419070\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=419070\" rel=\"attachment wp-att-419070\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-419070\" class=\"size-large wp-image-419070\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/filosofia-millennial-13-460x180.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"180\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/filosofia-millennial-13-460x180.jpg 460w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/filosofia-millennial-13-240x94.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/filosofia-millennial-13.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-419070\" class=\"wp-caption-text\">Al margen de la discusi\u00f3n feminista, la pel\u00edcula es un llamado a no rendirse frente a las adversidades, lo cual queda muy bien sintetizado en el slogan de la misma: m\u00e1s poder, m\u00e1s fuerza, m\u00e1s velocidad.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Antes que nada el Universo Cinematogr\u00e1fico de Marvel (o MCU por sus siglas en ingl\u00e9s) ha sido una escuela de mercadotecnia en el siglo XXI. Con la traducci\u00f3n de la l\u00f3gica de los c\u00f3mics impresos han logrado posicionar, hasta el momento, a cuantos h\u00e9roes han querido en la \u00faltima d\u00e9cada. Esto resulta interesante en el caso de la reci\u00e9n estrenada <em>Captain Marvel<\/em> que antes de las primeras exhibiciones de su pel\u00edcula ya contaba con muchos detractores.<\/p>\n<p>Las cr\u00edticas se detonaron con el resurgimiento de ciertas declaraciones desafortunadas de Brie Larson, protagonista de la pel\u00edcula. En consecuencia algunos grupos llamaron a llevar a cabo un boicot al film bajo la consigna de que se trataba de una cinta feminista radical y mis\u00e1ndrica. Esta iniciativa parece no haberse concretado pues hoy, tras su fin de semana de estreno, la nueva entrega del MCU se ha convertido en la pel\u00edcula de superh\u00e9roes m\u00e1s taquillera de la historia protagonizada por una mujer. Asimismo, muchas mujeres comprometidas con la lucha feminista encontraron excesivamente pretencioso que el estreno de este film se haya hecho coincidir con la conmemoraci\u00f3n anual del D\u00eda Internacional de la Mujer. En especial quienes defend\u00edan que \u201cel feminismo blanco\u201d no las representaba.<\/p>\n<p>En suma, a Carol Danvers le llovi\u00f3 por todos lados. Con ambas cr\u00edticas en mente fui a ver el siguiente episodio en la saga de los <em>Avengers<\/em> con una tarea clara: definir qu\u00e9 tipo de feminismo se defend\u00eda en ella y qu\u00e9 se pretend\u00eda transmitir con ello. La cinta es una nueva historia del origen de un superh\u00e9roe; sin convertirse en una de las cintas m\u00e1s espectaculares del MCU resulta una buena pieza dentro del engranaje de esta gran historia compuesta por peque\u00f1as historias. Dota de cierta frescura a las pel\u00edculas de intriga gubernamental y, aunque podr\u00eda resultar carente de escenas de acci\u00f3n, hace un buen trabajo por presentarnos a esta nueva hero\u00edna y las posibilidades que se abren con su inclusi\u00f3n dentro del Universo Marvel, adem\u00e1s de permitir una relectura de ciertos momentos de la trama que nos ha tra\u00eddo hasta la futura <em>Avenger: End Game<\/em>.<\/p>\n<p>Para mi sorpresa, la pel\u00edcula resulta exponer un feminismo bastante neutral y que, a pesar de ser claro y referir con contundencia a ciertas din\u00e1micas comunes para las mujeres, dista mucho de ser radical o un \u201cfeminismo blanco\u201d. El mensaje de fondo de la cinta apunta a una necesidad universal que, al mismo tiempo, cobra un sentido muy particular en el contexto de la lucha feminista contempor\u00e1nea. Dicho de otro modo, transmite un mensaje valioso tanto para quien se entiende feminista como para quien no lo hace.<\/p>\n<p>Al margen de la discusi\u00f3n feminista, la pel\u00edcula es un llamado a no rendirse frente a las adversidades, lo cual queda muy bien sintetizado en el slogan de la misma: m\u00e1s poder, m\u00e1s fuerza, m\u00e1s velocidad. Se apela al \u00edmpetu perseverante y consistente por estar dispuesto a siempre reaprender y reconstruir la propia identidad en pos de una mejora constante y el desarrollo de versiones mejor logradas de nosotros mismos.<\/p>\n<p>Este \u00edmpetu de persistencia trajo a mi mente el concepto filos\u00f3fico del <em>conatus essendi<\/em>, esto es, la convicci\u00f3n de algunos fil\u00f3sofos de que todas las cosas se esfuerzan por mantenerse en el ser, dicho de otro modo, que todo lo que existe procura mantenerse en la existencia. En espec\u00edfico, trajo a mi mente la formulaci\u00f3n de uno de los herederos de este principio que, ir\u00f3nicamente, es bien conocido como uno de los pocos fil\u00f3sofos abiertamente mis\u00f3ginos de la Historia de la Filosof\u00eda: Arthur Schopenhauer.<\/p>\n<p>Mientras que con otros fil\u00f3sofos siempre pueden comprenderse algunas de sus visiones peyorativas respecto a la mujer en virtud de contextos que hist\u00f3ricamente han sido machistas, el caso de Schopenhauer es especial pues se encarg\u00f3 de manera muy proactiva de dejar en claro sus opiniones sobre las mujeres. Ahora bien, esto no quiere decir que estas ideas hayan formado parte fundamental de sus innegables y valios\u00edsimos aportes a la filosof\u00eda. De hecho, la parte m\u00e1s relevante de su trabajo y por lo que a\u00fan hoy se le estudia compete al nivel de la ontolog\u00eda o metaf\u00edsica filos\u00f3fica, es decir, a aquellos razonamientos sobre el ser y lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la materia. Por el otro lado, sus opiniones sobre la mujer pertenecen a un dominio m\u00e1s bien social y se desprenden de ciertas circunstancias biogr\u00e1ficas, adem\u00e1s, de haber sido, al menos parcialmente, abandonadas por \u00e9l mismo con el paso del tiempo que parece haberle hecho desarrollar una opini\u00f3n menos radical respecto al sexo opuesto.<\/p>\n<p>En pleno siglo XIX el fil\u00f3sofo alem\u00e1n defiende que detr\u00e1s de lo que hemos malentendido como una realidad dirigida por la raz\u00f3n o lo razonable se encuentra la verdadera esencia de la existencia: la voluntad. No se refiere con esto a la voluntad individual de una persona cualquiera si no a la voluntad como absoluto. O sea, una voluntad que, como el <em>conatus essendi<\/em>, se esfuerza por mantenerse siendo voluntad; un querer infinito que s\u00f3lo quiere querer algo, sin importar lo que este algo sea.<\/p>\n<p>De este modo, para Schopenhauer estamos condenados a ser movidos por una fuerza de la que s\u00f3lo somos una representaci\u00f3n, una voluntad absoluta que es deseo puro que s\u00f3lo busca desear. Por tanto, nuestra existencia es una consecuci\u00f3n de deseos e insatisfacciones: deseo algo para obtenerlo y cuando lo obtengo me doy cuenta que no me satisface y, por tanto, deseo algo nuevo que cuando consiga tampoco me satisfar\u00e1 y me llevar\u00e1 a otro deseo. Y as\u00ed consecutivamente. Y as\u00ed perpetuamente. De ah\u00ed que su filosof\u00eda sea conocida como una de las m\u00e1s s\u00f3lidas representantes del pesimismo filos\u00f3fico.<\/p>\n<p>Otros escritores, pensadores y cient\u00edficos como Schr\u00f6dinger, Nietzsche, Freud y Borges sacar\u00e1n mucho provecho de estas ideas para desarrollar sus propios sistemas narrativos, f\u00edsicos, filos\u00f3ficos y psicol\u00f3gicos. Entre ellos, Nietzsche propondr\u00e1, con base en la idea de Voluntad de\u00a0 Schopenhauer, la necesidad de convertir ese impulso vital que desea constantemente en una vehemencia por crear y recrear constantemente, cual artista, la propia vida, la propia identidad y las convicciones personales entre muchas otras cosas.<\/p>\n<p>Con ese giro creativo, la voluntad se puede encauzar a un impulso por superarse a uno mismo, por nunca rendirse, por desaprender y aprender nuevas y mejores formas de ser yo, por ser due\u00f1o de uno mismo y de la propia libertad de una manera virtuosa y por satisfacer los propios anhelos propiciando la libertad de los dem\u00e1s. As\u00ed, pues, esta superhero\u00edna feminista y este fil\u00f3sofo de opiniones mis\u00f3ginas coinciden en este punto: la voluntad de vivir.<\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/twitter.com\/HRAquinoCruz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@HRAquinoCruz<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nAntes que nada el Universo Cinematogr\u00e1fico de Marvel (o MCU por sus siglas en ingl\u00e9s) ha sido una escuela de mercadotecnia en el siglo XXI. Con la traducci\u00f3n de la l\u00f3gica de los c\u00f3mics impresos han logrado posicionar, hasta el momento, a cuantos h\u00e9roes han querido en la \u00faltima d\u00e9cada.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":419070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-419016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/419016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=419016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/419016\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/419070"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=419016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=419016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=419016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}