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UNO a veces camina o caminaba por diferentes poblados en las sierras, en unas partes se ve\u00eda la miseria y se trastocaban los ideales en tragedias y venganzas y rumiaban los dolores y la desesperanza, en otros pueblos, cuando se llegaba o se llega, hay ritos y solemnidad, salen las caravanas de dolientes de las iglesias y llegan a los camposantos y depositan con l\u00e1grimas y rezos y cantos a los que se van, ya no se les ver\u00e1 c\u00f3mo eran o son, solamente quedar\u00e1n los recuerdos y eso si hay buenos o muy malos, en la muerte no hay medias tintas, me dec\u00eda un cham\u00e1n, nadie recuerda a los cobardes a menos que sea para dar fe del valor de otro, pero el que vive en la mente es el bueno, el malo malo, el bueno bueno, por eso, hay en los bailes del pueblo en la Semana Mayor, los fariseos, los que andan pintados con puntos y los que no, unos son los buenos y otros los malos y esto es, al final de cuentas, el caminar de la gente, entre unos y otros y cuando llega el d\u00eda de quemar al \u201cJudas\u201d, pues tambi\u00e9n llega el d\u00eda de la sembrada, se entierra la semilla en la soledad y en el silencio y cuando llegan las aguas, brota la vida y uno se tiene que asombrar y entonces es cuando uno descubre que hay un Dios o un nahual muy grande que todo lo ve y todo lo controla, por eso, no debemos andar siempre con las mismas garras ni por los mismos caminos, hay que variarle, porque si no, lo toman a uno del ombligo y le quitan la fuerza y comienza uno a morir poco a poco y no hay nada que valga, ni la limpia, ni la medicina, ni los rezos, ni las idas al santuario, est\u00e1 uno marcado por la muerte y, cuando es lenta, es terrible, sufre el que muere y sufre su familia, pero cuando uno anda por varios lados y siempre alerta, comiendo de vez en cuando el peyote, para ver mejor, no para las pendejadas que dicen que ven los que lo vienen a usar para \u201cempeyotarse\u201d y apendejarse, no, el peyote es una planta m\u00e1gica, da la fuerza del desierto, se muestra con las manos, uno como que anda caminando al estilo de los venados danzantes de Sonora y en las palmas se siente la fuerza de la planta y ah\u00ed hay que tomarla, sin verla, pidiendo perd\u00f3n porque ser\u00e1 ya nuestra y su fuerza ser\u00e1 de uno y la sequedad de la tierra y sus largas ra\u00edces vuelven a cobijarla para nuevos brotes y es cuando uno comienza a ver de verdad, s\u00f3lo f\u00edjate en los colores de la gente, solamente \u201cvide\u201d los cuadros y los bordados de los huicholes o tarahumaras o coras o tepehuanes y conoce la fuerza del silencio y la fuerza de su caminar, van por veredas y, a veces, uno piensa que no saben llegar, pero llegan y entienden el lenguaje de las plantas y los montes y los pumas y los venados y jabal\u00edes, coyotes y alacranes y, nada les falta, siempre hay que comer en el camino, por eso, no llevan nada m\u00e1s que la fuerza del peyote y la voluntad de ser ellos y no m\u00e1s.<\/p>\n
Y algunos me preguntan \u00bfqu\u00e9 sentiste con el peyote? Y, \u00a0ahora, contesto como dec\u00eda el nahual Pedro: \u201cpos qu\u00e9 chingados te importa\u201d, preoc\u00fapate de lo que t\u00fa sientes o vayas a sentir, no andes de metiche entre las almas, porque con ellas te enredas y te puedes morir\u00a0 o andar en lo pendejo. Cuando uno pregunta, s\u00f3lo debe preguntarse lo de uno, no lo de los dem\u00e1s, cuando andas de metiche se te va la fuerza, aflojas el lomo y dejas el ombligo al descubierto y te entra la pena y la enfermedad, en la espalda est\u00e1 lo que te cuida, unos dicen que son los \u00e1ngeles del se\u00f1or y yo digo que son las l\u00edneas del fuego y de la fuerza de cada uno para estar alertas, para que no te tomen por sorpresa, para que no caigas en la confianza, como nos sucedi\u00f3 a todos en Tlatelolco, cuando pensamos que ya estaban arreglados y no pensamos en que nos traicionar\u00edan nuestros propios mensajeros con los que negociaron y el presidente y el Estado Mayor, por eso, ahora, andan, esos, como jinicuiles y como culos de coyote, se les aflojan a cada rato y se esconden entre las fuerzas de la burocracia para no estar, porque saben que saliendo, se van a ir desgastando, jodiendo como ellos jodieron a los dem\u00e1s, porque en esta vida est\u00e1 el infierno y no en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Pues cada uno trae su \u201cJudas\u201d o su fariseo, o su blanco o su limpio que le protege o le da la fuerza algo que nadie entiende y, la alerta en cada paso, \u00a0por eso, cuando uno se cae debe pedir perd\u00f3n en el tropez\u00f3n, no se cae uno porque quiere, sino porque lo chingan y es un aviso de que debes andar alerta y con fuerza y visi\u00f3n y, para eso, es que pasaste por la ceremonia del peyote y a ti te toc\u00f3 el peyote coyote, solitario y silencioso, callado, rumorando la vida y buscando respuestas a lo tuyo y no a lo de los dem\u00e1s, as\u00ed, cuando entraste a aquella iglesia en San Luis Potos\u00ed, cerca de la zona peyotera de Real de Catorce y te sentaste y tomaste, porque s\u00ed un poco de agua con los dedos de la pila y te la untaste en la frente y en el cuello sab\u00edas, al final de cuentas, que te alertar\u00edas y dejar\u00edas todas las pendejadas atrasadas, lo que val\u00eda era el momento no lo de ayer ni lo que vendr\u00e1, es el hoy, y as\u00ed dejaste el cuero de pendejo y te sacudiste en un temblor que dur\u00f3 horas y, como las v\u00edboras, cambias de piel y de mente y de cuerpo y de fuerza y de coraz\u00f3n y aqu\u00ed est\u00e1s vivito y coleando, no te pudieron matar, no te destrozaron, s\u00f3lo te dejaron golpeado un poco, pero, como dicen: te la \u201cpelaron\u201d\u2026 y as\u00ed caminas de nuevo en otras tierras y entiendes lo que es la muerte, pero entiendes m\u00e1s lo que es la vida. Pues, s\u00ed rogaste porque lloviera, pues ahora te jodes para caminar entre el lodo y tienes que tener cuidado para que no caigas. Observa a los cerdos, ellos, les encanta el lodo, por eso, todos de lejitos y comer poquito para que no hagan da\u00f1o, toma el valor de la vida verde no del animal muerto, las plantas siempre traen la fuerza de la tierra del cielo y del llanto que es la lluvia, por eso hay que comerlas m\u00e1s para no enfermar y tener la fuerza y andar a las vivas, total, ya vamos a quemar al \u201cJudas\u201d y comenzar a labrar la tierra para que, nuevamente, en un c\u00edrculo de tierra y aire y agua y sudor y l\u00e1grimas, se vuelva, la comida, la fuerza de la vida\u2026 ese es el final de la Semana Mayor, caminas, rezas, haces milagros, sorprendes, te apendejas, te crucifican y mueres y resucitas y quemas al \u201cJudas\u201d y, nuevamente, siembras, para vivir la vida y luchar contra la muerte\u2026sabiendo que la muerte, al tiempo, siempre ganar\u00e1 y, a lo mejor, resucitamos\u2026<\/p>\n