{"id":440274,"date":"2019-08-26T00:11:56","date_gmt":"2019-08-26T05:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=440274"},"modified":"2019-08-26T00:35:40","modified_gmt":"2019-08-26T05:35:40","slug":"pan-y-justicia-luego-vendra-la-felicidad-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=440274","title":{"rendered":"Pan y justicia\u2026 luego vendr\u00e1 la felicidad popular"},"content":{"rendered":"<h2>\u00cdndice pol\u00edtico<\/h2>\n<h5>Francisco Rodr\u00edguez<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_440347\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=440347\" rel=\"attachment wp-att-440347\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-440347\" class=\"size-large wp-image-440347\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/santa-lucia-va-Maral-460x391.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"391\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/santa-lucia-va-Maral-460x391.jpg 460w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/santa-lucia-va-Maral-240x204.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/santa-lucia-va-Maral-768x653.jpg 768w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/santa-lucia-va-Maral.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-440347\" class=\"wp-caption-text\">Santa Luc\u00eda va&#8230; | Maral<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El b\u00faho de Minerva, imagen ancestral de la ley, vuela al caer la noche tratando de reflejar la acci\u00f3n del derecho sobre la sociedad, regulando las conductas que ya han sido establecidas por la costumbre, los usos, las modalidades. Su figura, desde que as\u00ed lo apunt\u00f3 Hegel en una brillante alegor\u00eda, refleja el cobijo de la ley sobre lo aceptado por las sociedades formales.<\/p>\n<p>De ah\u00ed que Kant estableciera el concepto estado de Derecho como aqu\u00e9l donde los ciudadanos pueden hacer todo lo que no est\u00e9 prohibido, y los mandatarios s\u00f3lo aquello que haya sido previamente autorizado por las legislaciones. Nada m\u00e1s, pero nada menos, dijeron los espa\u00f1oles de la generaci\u00f3n del &#8217;98.<\/p>\n<p>Pero en los a\u00f1os recientes, en todos aquellos pa\u00edses que hoy crecen por arriba del tres por ciento anual, ll\u00e1mense monarqu\u00edas, socialismos, autoritarismos o democracias, en todas latitudes del mundo desarrollado, el b\u00faho de Minerva ha volado m\u00e1s alto y m\u00e1s velozmente.<\/p>\n<p>En todas las constituciones, menos en M\u00e9xico, desde luego, ejem, ejem, ha sido adoptado el nuevo y revolucionario concepto del Estado social y democr\u00e1tico de Derecho, por encima del tradicional y esquem\u00e1tico del estado formal y quieto de costumbre. \u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/p>\n<p>El nuevo concepto de organizaci\u00f3n y filosof\u00eda del Estado se refiere a aqu\u00e9l que est\u00e1 obligado a respetar en todas sus l\u00edneas las libertades pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales, culturales, religiosas, civiles, profesionales, \u00e9tnicas, laborales, migratorias, y las prerrogativas fundamentales que hoy adhieren rango constitucional.<\/p>\n<p>Se dice f\u00e1cil, pero no lo es de ninguna manera.<\/p>\n<p>La instauraci\u00f3n del Estado social y democr\u00e1tico de Derecho es una de las proclamas realmente modernas que marcan un hito en la evoluci\u00f3n de las sociedades civilizadas.<\/p>\n<p>Tal vez porque tom\u00f3 al mundo distra\u00eddo, sus alcances no han sido suficientemente evaluados en todo lo que significa.<\/p>\n<p>Es ya el cambio absoluto de paradigmas establecidos. El \u00faltimo grito de la moda jur\u00eddica que lleg\u00f3 para quedarse, a pesar de que pueda ser criticado por los privilegiados, \u00e9sos que en M\u00e9xico forman menos del cinco por ciento de la poblaci\u00f3n. El mundo est\u00e1 llamado a cambiar. Las trompetas de Jeric\u00f3 anuncian nueva \u00e9poca.<\/p>\n<p>La Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de M\u00e9xico contiene en su art\u00edculo primero toda una serie de derechos garantizados por el Estado que, de ser efectivamente exigidos por parte de la poblaci\u00f3n ante los tribunales, ser\u00eda imposible su cumplimiento, por la sencilla raz\u00f3n de que no habr\u00eda los suficientes recursos para hacerlos cumplir.<\/p>\n<p>Cuando se proclam\u00f3 la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, se olvidaron del derecho a la belleza y a la felicidad. Ambos parec\u00edan estar alejados de las necesidades b\u00e1sicas de la humanidad y pertenecer de plano al reino de lo superfluo.<\/p>\n<p>La vida, la libertad, el orden, la propiedad, la opini\u00f3n, el techo, el alimento y el trabajo eran cosas m\u00e1s urgentes y estrictamente urgentes e importantes. Adem\u00e1s, ni la belleza ni la felicidad son bienes f\u00e1cilmente definibles, parecen depender de las inclinaciones individuales\u200e, del gusto o incluso del capricho.<\/p>\n<p>Sin embargo, a medida que la sociedad se sumerge en los pozos de la fealdad, el caos rural y urbano, la contaminaci\u00f3n, la basura, la pregunta por la belleza y la felicidad vuelve, siquiera por no olvidar las m\u00e1s altas promesas de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ya lo dec\u00eda Borges: \u00abHe cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer, no he sido feliz\u00bb. Como verso y como fantas\u00eda est\u00e1 bien, pero \u00bfqu\u00e9 tanto puede vociferar un hombre ser feliz en M\u00e9xico cuando seg\u00fan las cifras oficiales somos ciento un millones de pobladores que nos debatimos en la pobreza de todos los rangos medibles\u200e?<\/p>\n<p>En But\u00e1n, pa\u00eds budista del Himalaya, la riqueza se mide por la Felicidad Interna Bruta, un concepto m\u00e1s hol\u00edstico y sicol\u00f3gico que el producto nacional bruto. Maneja cuatro medidas: el desarrollo econ\u00f3mico sostenible e igualitario, la preservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de valores culturales, la conservaci\u00f3n del medio ambiente y el establecimiento de un buen gobierno.<\/p>\n<p>Todos los seres humanos, argumenta su Constituci\u00f3n \u200e, tienen un mismo deseo: encontrar la felicidad y evitar el sufrimiento, pero muy pocos conocen sus verdaderas causas. La \u00fanica manera, dicen, es reducir de manera gradual los estados mentales negativos y sustituirlos por la apacibilidad.<\/p>\n<p>Jap\u00f3n, Corea y Brasil, que se agregaron \u00faltimamente, no han podido llegar a esas exquisiteces. En M\u00e9xico, basta la voluntad del Titular de las Instituciones Nacionales para decretar los estados de la felicidad. \u00abComo M\u00e9xico no hay dos\u00bb, ya lo hab\u00eda cantado Pepe Gu\u00edzar, como seguramente usted recuerda.<\/p>\n<p>Voltaire, el gran visionario de la Ilustraci\u00f3n y del enciclopedismo franc\u00e9s, ya lo hab\u00eda sentenciado: \u00abBuscamos la felicidad, pero sin saber d\u00f3nde est\u00e1, como los borrachos buscan su casa, sabiendo que deben tener una\u00bb, dijo el inmortal.<\/p>\n<p>En nuestra Am\u00e9rica, Pablo Neruda aport\u00f3 una frase realmente anticlim\u00e1tica: \u00abAlg\u00fan d\u00eda en cualquier parte, en cualquier lugar indefectiblemente te encontrar\u00e1s a ti mismo, y \u00e9sa, s\u00f3lo \u00e9sa puede ser la m\u00e1s feliz o la m\u00e1s amarga de tus horas\u00bb, argument\u00f3 el gran chileno.<\/p>\n<p>\u200ePara los olvidados, los de a pie, los famosos \u00abcondenados de la Tierra\u00bb, dijera el enorme Sartre, no hay m\u00e1s cera que la que arde. Para los mexicanos, para la apabullante mayor\u00eda que habita en el territorio, la felicidad debe consistir en tener alg\u00fan alimento que llevarse a la boca y en los momentos cr\u00edticos de esta existencia ser asaltados, pero no muertos.<\/p>\n<p>El pueblo mexicano no est\u00e1 feliz. Es hasta ofensivo decirlo. M\u00e1xime cuando somos presas de toda ocurrencia, de todo desvar\u00edo gubernamental. Cuando estamos a punto de rebelarnos \u200epor las injustas condiciones de precariedad que nos azotan todos los d\u00edas. Uno s\u00ed y otro tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Nadie puede ser feliz si no hay dinero en circulaci\u00f3n, si la justicia se vender\u00e1 a los peores postores y a nosotros s\u00f3lo nos premian de consolaci\u00f3n a trav\u00e9s de la propaganda gubernamental, si los delincuentes mayores y sus c\u00f3mplices andan sueltos, burl\u00e1ndose de nuestras indefensiones.<\/p>\n<p>Si no hay inversi\u00f3n en el campo, ni obras generadoras de empleo, si esto se ha convertido en un circo donde los enanos parecen gigantes, si nadie se da cuenta de los estropicios verbales que est\u00e1n demoliendo nuestra paciencia, base fundamental de la felicidad de la mente, en un Estado que no es ni de derecho formal, ni mucho menos social y democr\u00e1tico de Derecho.<\/p>\n<p>Y peor si en alg\u00fan momento llega el payaso y carga con nuestros huesos, sin deberla ni temerla. \u00bfNo cree usted?<\/p>\n<p>\u00cdndice Flam\u00edgero: Persiste la sombra de la inasistencia de AMLO a la reuni\u00f3n del G-20. El embajador de Jap\u00f3n, Yasushi Takase, record\u00f3 que su pa\u00eds fue anfitri\u00f3n de la cumbre que re\u00fane a las grandes potencias del mundo para analizar c\u00f3mo enfrentar los desaf\u00edos de la sociedad global. No pudimos contar con la presencia del presidente L\u00f3pez Obrador\u00bb, coment\u00f3 y apunt\u00f3 que M\u00e9xico debe cooperar con todas las naciones para superar problemas, como la corrupci\u00f3n y migraci\u00f3n. Ello, al participar en el conversatorio \u00abPerspectivas de Desarrollo para la Relaci\u00f3n M\u00e9xico-Asia Pac\u00edfico\u00bb, organizado por el presidente de la Comisi\u00f3n de Relaciones Exteriores, senador H\u00e9ctor Vasconcelos, como parte de la estrategia para diversificar las relaciones de M\u00e9xico con naciones de esa regi\u00f3n, que se ampliar\u00e1 a pa\u00edses de Europa y Am\u00e9rica Latina. + + + Esta ocasi\u00f3n, desde Torre\u00f3n, Coahuila, don Miguel Ram\u00edrez env\u00eda una alegor\u00eda digna de aplausos: \u00abRicardo Germ\u00e1n, Pablo Erizado y Carlos Dolor de Muela son tres de los periodistas m\u00e1s obsesionado$ en combatir al presidente de un pa\u00eds de por ah\u00ed. Recientemente, se reunieron para compartir sus cuitas, porque por m\u00e1s que le buscan no han podido cumplir con su cometido.<\/p>\n<p>(R) Ya no s\u00e9 de qu\u00e9 culpar a Juan Manuel. He escrito que \u00e9l es el responsable de la sequ\u00eda que hay en varias partes del pa\u00eds, al igual que de las inundaciones que se presentan en algunos lados, pero no me lo creen. Insisto en que no se trata de la 4Transformaci\u00f3n sino de la 4Devastaci\u00f3n, pero ni me pelan.<\/p>\n<p>(P) Igual estoy yo. Les he dicho a mis lectores que si padecen estre\u00f1imiento o diarrea es por culpa del que en mala hora lleg\u00f3 a gobernarnos, pero como que dudan de eso. Acabo de aconsejar a unos padres de familia de que lo culpen porque su hijo naci\u00f3 con dos ombligos. Parece que lo van a hacer.<\/p>\n<p>(C) Mi problema es mayor porque este se\u00f1or ha afectado mi econom\u00eda. El de hace dos sexenios me utiliz\u00f3 para que en mi noticiero se presentara el montaje de la aprehensi\u00f3n de una francesa. El que ya se fue y ahora se la pasa bailando me pidi\u00f3 que produjera una pel\u00edcula para ensalzar su gran Reforma Educativa. Lo hice junto con un compa\u00f1ero y le dimos por t\u00edtulo &#8216;De Nalgazo&#8217;, pero del actual, ni un pesta\u00f1azo he recibido.<\/p>\n<p>(R) \u00bfY por qu\u00e9 no lo responsabilizas de tu salida del noticiero matutino de Telepizza?<\/p>\n<p>(C) Lo voy a hacer, s\u00f3lo estoy esperando el mejor momento para presentar mi queja ante la Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos.<\/p>\n<p>(P) Y para colmo de males no est\u00e1 cercano ning\u00fan evento que si tiene malos resultados pudi\u00e9ramos culpar de eso al cabecita de yogurt natural, ya que el Mundial de Qatar es hasta el 2022 y la pelea del Canelo se pospuso.<\/p>\n<p>(C) S\u00ed, hombre, hasta eso le est\u00e1 favoreciendo a este fulano. En mis colaboraciones period\u00edsticas he escrito que lo primero que se le debe exigir a un presidente es que sea capaz de decir de corrido el trabalenguas m\u00e1s complicado que haya, pero Juan Manuel hasta para decir la hora tiene dificultades.<\/p>\n<p>(R) Bueno, tenemos que seguir ech\u00e1ndole ganas.\u00bb<\/p>\n<p><em><u><a href=\"http:\/\/www.indicepolitico.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.indicepolitico.com<\/a><br \/>\n<a href=\"mailto:pacorodriguez@journalist.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">pacorodriguez@journalist.com<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/twitter.com\/pacorodriguez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@pacorodriguez<\/a><\/u><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>Francisco Rodr\u00edguez<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nEl b\u00faho de Minerva, imagen ancestral de la ley, vuela al caer la noche tratando de reflejar la acci\u00f3n del derecho sobre la sociedad, regulando las conductas que ya han sido establecidas por la costumbre, los usos, las modalidades. 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