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Recuerdo una frase que me lleg\u00f3 en la d\u00e9cada de los 90: \u201cEl Derecho es la evidencia del fracaso del para\u00edso\u201d, la escuch\u00e9 de la voz de Ikram Antaki (1948 \u2013 2000) antrop\u00f3loga y escritora siria que radic\u00f3 en M\u00e9xico en el siglo XX. Esta frase fue lapidaria para entender por qu\u00e9 tanta norma y tantas leyes cubr\u00edan el entorno. La imperfecci\u00f3n del ser humano al convivir con otros seres humanos, seres vivos y la naturaleza en general, hace que se creen normas que regulen nuestro comportamiento, nuestras ambiciones y nuestros deseos. Esta frase parte de un supuesto fuerte; existi\u00f3 un para\u00edso. Esto infiere un lugar donde las personas se autorregulaban, un lugar donde, quienes lo habitaban, conoc\u00edan sus limites sobre aquello que los rodeaba.<\/p>\n
El para\u00edso, es ese lugar ut\u00f3pico donde no deben existir reglas, ni leyes, m\u00e1s que las del sentido com\u00fan que regulan nuestro actuar. Sin embargo, parafraseando a Ikram Antaki, la humanidad tuvo que crear una teor\u00eda de la regulaci\u00f3n (el Derecho) al aceptar que el para\u00edso ha fracasado como modelo de convivencia. Esto se acentu\u00f3 cuando el hombre dej\u00f3 de ser n\u00f3mada y logro controlar la naturaleza y dio como consecuencia la agricultura y la ganader\u00eda (Engels, La Familia, la Propiedad Privada y el Estado). En ese momento, el hombre tuvo la capacidad de generar un patrimonio, producto de estas actividades primarias. Fue ah\u00ed cuando las personas requirieron un mecanismo de protecci\u00f3n hacia sus bienes y sus inventarios, lo que cre\u00f3 a la gran instituci\u00f3n que hasta nuestras fechas nos regula y controla \u201cel Estado\u201d el cual, a trav\u00e9s de un pacto social, nos quita ciertas libertades para crear un beneficio colectivo. As\u00ed se han formado diversos estados y el Estado mexicano no es la excepci\u00f3n.<\/p>\n
En esta descripci\u00f3n de un Estado mexicano, impulsor de un Estado de Derecho, identifico que nos gusta experimentar con la legalidad. Estos experimentos han tenido algunas normas aspiracionales, como el acta de independencia donde se se\u00f1ala que esta nueva patria ten\u00eda la libertad de constituirse \u201c\u2026del modo que m\u00e1s convenga a su felicidad\u2026\u201d o algunas m\u00e1s puntuales como las constituciones de 1857 y de 1917 (la actual) que describen algunos postulados m\u00e1s precisos sobre los derechos de los mexicanos y tambi\u00e9n sobres sus obligaciones. Y \u00bfqu\u00e9 decir? de las leyes que han emanado de estos documentos.<\/p>\n
En este marco hist\u00f3rico, nos encontramos en un nuevo \u201cexperimento\u201d de la legalidad del Estado mexicano. Identificamos como, desde el poder, se denigra el Estado de Derecho y m\u00e1s all\u00e1 se hace alarde de esta actitud. Y ejemplos sobran: las consultas populares a mano alzada o, a trav\u00e9s de consultas populares ama\u00f1adas para tomar decisiones de pol\u00edtica p\u00fablica, la forma de enga\u00f1ar al pueblo de Baja California y a la misma Federaci\u00f3n para pasar un per\u00edodo de Gobierno de dos a cinco a\u00f1os, por parte del gobernador Jaime Bonilla, el cual ahora nos enteramos tiene el aval de la Secretaria de Gobernaci\u00f3n, Olga S\u00e1nchez Cordero. Y \u00bfpor qu\u00e9 no recordar el multicitado caso Culiac\u00e1n?, donde el hijo de uno de los narcotraficantes m\u00e1s buscados de este siglo, Ovidio Guzm\u00e1n, es liberado sin que exista una persona responsable en el gobierno federal. No se diga por su liberaci\u00f3n, sino por la planeaci\u00f3n de un operativo fallido que pudo preverse con una estrategia de inteligencia efectiva.<\/p>\n
Todo esto me hace pensar que el gobierno de la Cuarta Transformaci\u00f3n mexicana tiene como fin experimentar con un nuevo per\u00edodo de legalidad. S\u00f3lo me hace falta dilucidar la estrategia, o quiz\u00e1s a la 4T definir el camino a seguir: (1) o se desde\u00f1a c\u00ednicamente el sistema jur\u00eddico actual porque est\u00e1n preparando una nueva propuesta del marco legal que nos rija o (2) consideran que al llegar los \u201chombres y mujeres bueno(a)s\u201d al poder, M\u00e9xico es una especie de para\u00edso que no requiere un Estado de Derecho para regular las conductas humanas.<\/p>\n
Solo nos toca esperar a que el tiempo nos d\u00e9 evidencia de las respuestas. La eliminaci\u00f3n y \/ o cuestionamiento de instituciones, la ratificaci\u00f3n de mandato, la distribuci\u00f3n de los recursos sobre el crecimiento econ\u00f3mico, entre otros; nos hace pensar que se prepara un nuevo orden legal. Sin embargo, el \u201cfuchi – gu\u00e1cala\u201d, la repartici\u00f3n de la Cartilla Moral por parte de la iglesia evang\u00e9lica y el no querer imponer la fuerza del Estado sobre el crimen organizado, me permiten pensar, por otro lado, que el poder se regir\u00e1 por el instinto cristiano. S\u00f3lo nos quedar\u00e1 a los mexicanos sufrir o gozar este nuevo experimento legal que esperemos no concluya con una ocurrencia irreversible en el mediano plazo.<\/p>\n