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<\/a>La serie \u201cModern Love\u201d, igual que la columna desde la que nace, cuenta diversas historias de amor que tienen lugar en la vida citadina de Nueva York.<\/p><\/div>\n
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Estamos a unos d\u00edas de terminar el \u00faltimo a\u00f1o de la segunda d\u00e9cada del siglo XXI y en estas \u00e9pocas tantas cosas han cambiado \u2014y se mantienen en constante cambio\u2014 que era l\u00f3gico que nuestras maneras de interactuar se vieran profundamente afectadas. Ya antes he hablado de c\u00f3mo las redes sociales, que son tan \u00fatiles y entretenidas, pueden generar una realidad a modo envolvi\u00e9ndonos en nuestra propia opini\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, a partir de Modern Love<\/em>, la nueva serie de Amazon Prime Video inspirada en la columna hom\u00f3nima que publica The New York Times, <\/em>me he cuestionado por la manera en que este nuevo estilo de existir al que nos enfrentamos, impacta en las formas en las que expresamos una de las m\u00e1s multiformes y poderosas experiencias de las que nuestra naturaleza humana es capaz: el amor.<\/p>\n La serie, igual que la columna desde la que nace, cuenta diversas historias de amor que tienen lugar en la vida citadina de Nueva York; premisa que, como el amor mismo, no se limita a la versi\u00f3n rom\u00e1ntica de este sentimiento, sino que es capaz de explorar los diferentes tipos de amor, de parejas, de amistades y de relaciones humanas filiales que podemos experimentar y que podemos atesorar como significativas en la construcci\u00f3n de quienes somos.<\/p>\n As\u00ed, conocemos diferentes historias amorosas: unas de amistad, unas de adopci\u00f3n homoparental, unas de amor rom\u00e1ntico, unas de amor propio, unas del amor desde las enfermedades mentales diagnosticadas, unas desde los reencuentros, unas desde la inocencia, unas desde la soledad, unas desde el dolor, unas desde el desencuentro, etc\u00e9tera.<\/p>\n Mi manera de reflexionar sobre una compleja experiencia sobre la que la humanidad no ha parado de bordar, reinventar, pero m\u00e1s importante a\u00fan, experimentar, dif\u00edcilmente escapa de mi formaci\u00f3n filos\u00f3fica y clasicista. Al fin y al cabo, en la profesi\u00f3n llevo la condena de estar siempre atado al amor; en ese vocablo que precede a \u03c3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1 (sof\u00eda, que significa sabidur\u00eda), proveniente del verbo \u03c6\u03b9\u03bb\u03ad\u03c9 (fil\u00e9o), amar.<\/p>\n Ya Plat\u00f3n dedic\u00f3 uno de sus m\u00e1s c\u00e9lebres di\u00e1logos, El Banquete<\/em>, a discutir los diferentes modos que adopta el amor pero, en espec\u00edfico, a dar una especie de ejemplo fundacional para todos aquellos que nos aventuramos a seguir el camino del amor por la sabidur\u00eda, el amor por la verdad. Y, claro, aunque ese permanece siendo para m\u00ed un referente irremplazable de la b\u00fasqueda constante, infinita, ardua y constructora y constructiva que es amar (a alguien o a algo), una versi\u00f3n m\u00e1s pragm\u00e1tica y aterrizada era necesaria para mi torpeza en estas cuestiones: el Ars amatoria<\/em> de Ovidio.<\/p>\n La obra del poeta latino es una de las m\u00e1s ricas que he le\u00eddo en mi vida pues, a pesar de que se aleja del territorio de confort que son los vericuetos conceptuales para m\u00ed, se convierte en un v\u00edvido testimonio de las ma\u00f1as, argucias y enga\u00f1os de los que pod\u00eda ser capaz un conquistador del siglo primero o segundo despu\u00e9s de Nuestra Era. Me fascina este libro no por la ambig\u00fcedad moral que maneja (aunque no hay que negar que es por momentos atractiva) sino por la nobleza, claridad y simpleza de sus objetivos. Ovidio habla de c\u00f3mo se ejerce el amor: sin rodeos y con belleza.<\/p>\n Desde ah\u00ed, entonces, intento pensar en los diferentes modos en los que el amor puede suceder. En los diversos modos en que, como los primeros hijos culturales del siglo XXI, hemos cuestionado sus alcances, en las restricciones artificiosas que tanto nos dividen, en las banalidades que tanto lo enrarecen y en la inmediatez que tanto lo empa\u00f1a y que lo han convertido, en ocasiones, en una baratija o en una moneda de cambio que lo mismo compra orgullo pseudomoral que orgullo pseudoirreverente y pseudoirrestricto.<\/p>\n El amor, creo, sin importar entre qui\u00e9nes se d\u00e9 ni c\u00f3mo, tiene un par de notas esenciales que lo hacen verdadero. Primero, que es disruptivo, que cambia, transforma, eleva, radicaliza y evoluciona y, segundo, que construye, respeta, es prudente, escucha y dignifica. Ambas cualidades, opino, surgen entre quienes se ven ligados a trav\u00e9s de \u00e9l y, cuando son aut\u00e9nticas, dejan marcas indelebles.<\/p>\n Algo de eso logra capturar Modern Love<\/em>, aunque, me parece, si hemos de ser sinceros, lo hace a trav\u00e9s de la humanidad de la que es reflejo. Es decir, se convierte en una lupa que magnifica la belleza existencial y el respiro ante la crudeza de la hostil realidad en los que nos envuelve el que, me gusta creer, es el m\u00e1s humano de los sentimientos (aunque no por ello el m\u00e1s f\u00e1cil de construir ni el m\u00e1s com\u00fan).<\/p>\n Y s\u00ed, lo entiendo, hablar cosas hermosas del amor puede parecer f\u00e1cil: recordar la chispa, recordar la alegr\u00eda, recordar el sobresalto, recordar el modo en que te saca de ti mismo para llevarte a una realidad alterna. Pero, por favor, lector, no me malentienda. A donde quiero apuntar es a que toda esa adrenalina, toda esa liberaci\u00f3n, toda esa reapropiaci\u00f3n y esa disoluci\u00f3n del yo que alcanzamos cuando amamos, s\u00f3lo sucede cuando amamos de verdad, con constancia, con trabajo diario, con paciencia, con intentar, con mejorarnos y mejorar a aquello o a aquellos a quienes amamos.<\/p>\n Yo por eso encuentro en la inmediatez y el ego\u00edsmo en que vive nuestra \u00e9poca un enemigo para esa fuerza que nos pide empatizar, comprender, salir de nuestras rutinas con la promesa de construirnos construyendo a otros. Porque amar es eso, hacer m\u00e1s aut\u00e9nticamente \u201cx\u201d a \u201cx\u201d y, en el camino, hacerme m\u00e1s yo a m\u00ed mismo. No es buscar mi yo en \u201cx\u201d o imponer mi yo en los dem\u00e1s. Es abrirse a la infinita tarea diaria de comprometerse a buscar m\u00e1s en el otro a trav\u00e9s del di\u00e1logo entre su ser y el m\u00edo, con la consigna de que juntos construimos un mismo momento existencial y que, si somos afortunados, seremos capaces de trascender la incomunicabilidad de la experiencia subjetiva para convertirla en una subjetividad compartida.<\/p>\n Yo no juzgo moralmente los amores que buscan la inmediatez, s\u00f3lo no me parecen pr\u00e1cticos. Yo prefiero tomarme mi tiempo, saborear las cosas, construir, conocer y dejar que las coincidencias encuentren un entorno adecuado para brotar, o bien, para caer por su propio peso. Hoy no puedo decir que me crea incapaz de amar m\u00e1s, as\u00ed que sigo en la b\u00fasqueda de amar mejor a los m\u00edos. Hoy amo el recuerdo de mi madre y de mi abuela, amo a mi n\u00facleo familiar, amo a mi familia alrededor del mundo, amo a mis amigos que, presentes o no, me han construido, amo mis errores, aunque a veces no me los perdone, amo a mi mascota, amo mi trabajo, amo el conocimiento, amo aprender, amo escribir esta columna, amo las historias, amo la filosof\u00eda. Hoy amo lo que amo. Hoy me amo a m\u00ed y parece suficiente. Con todo, no me atrevo a cerrarte la puerta a ti, que no s\u00e9 c\u00f3mo, cu\u00e1ndo ni d\u00f3nde est\u00e9s, porque s\u00e9 que alg\u00fan d\u00eda podr\u00edamos encontrarnos en el llamado mutuo a construirnos en una subjetividad compartida.<\/p>\n Twitter<\/em>: @FilosMillennial<\/a><\/em> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook<\/em>: Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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