{"id":450903,"date":"2019-11-20T00:05:04","date_gmt":"2019-11-20T06:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=450903"},"modified":"2019-11-21T01:01:46","modified_gmt":"2019-11-21T07:01:46","slug":"karate-do","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=450903","title":{"rendered":"<em>Karate Do<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>\u201cEl Arte de Defenderse\u201d, la pel\u00edcula de suspenso y humor negro de Riley Stearns protagonizada por Jesse Eissenberg (Facebook, Zombieland), es contraintuitiva en su forma de representar esta disciplina<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_450974\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=450974\" rel=\"attachment wp-att-450974\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-450974\" class=\"size-large wp-image-450974\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-460x259.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-460x259.jpg 460w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-240x135.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-235x132.jpg 235w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-202x114.jpg 202w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-350x196.jpg 350w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-220x123.jpg 220w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20-237x132.jpg 237w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/filosofia-millennial-20.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-450974\" class=\"wp-caption-text\">La cinta de Stearns cumple con la regla de la comedia de mostrar a sus objetos como si fueran peores de lo que en realidad son. Y es all\u00ed, en ese modo inadecuado, impreciso y oscuro de asimilar al karate, que este film logra insertar un ingenioso e inteligente paralelo entre el karate y las sectas y el rigor de las reglas y las jerarqu\u00edas de esta disciplina y la masculinidad dominante.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tres hermanos. Dos cintas negras. Una cinta morada (que es la segunda en el orden que segu\u00eda la formulaci\u00f3n de karate que nosotros practic\u00e1bamos). Adivinen cu\u00e1l soy yo.<\/p>\n<p>Desde que \u00e9ramos muy peque\u00f1os mi madre insisti\u00f3 en que deb\u00edamos aprender a defendernos para no quedar expuestos a los abusos y malos tratos de otras personas y saber responder ante una situaci\u00f3n de riesgo. Fue as\u00ed como llegamos al \u201cOkinawa Karate Do\u201d, nombre del peque\u00f1o instituto donde aprendimos. All\u00ed, m\u00e1s que t\u00e9cnicas de ataque o formas de imponernos a los dem\u00e1s, aprendimos los principios formales y filos\u00f3ficos de este arte marcial: \u201cel karate no es ataque, el karate es defensa\u201d.<\/p>\n<p>De ah\u00ed que la manera en la que <em>El Arte de Defenderse<\/em>, la pel\u00edcula de suspenso y humor negro de Riley Stearns protagonizada por Jesse Eissenberg (<em>Facebook<\/em>, <em>Zombieland<\/em>), me parezca tan contraintuitiva en su forma de representar esta disciplina. Claro, esto obedece a que el trabajo de ficci\u00f3n busca generar un efecto c\u00f3mico y de intriga desde lo narrativo y al punto central de su mensaje que construye con la ayuda de una visi\u00f3n retorcida del karate.<\/p>\n<p>Dicho de otro modo, en t\u00e9rminos del an\u00e1lisis de g\u00e9neros narrativos de Arist\u00f3teles, la cinta de Stearns cumple con la regla de la comedia de mostrar a sus objetos como si fueran peores de lo que en realidad son. Y es all\u00ed, en ese modo inadecuado, impreciso y oscuro de asimilar al karate, que este film logra insertar un ingenioso e inteligente paralelo entre el karate y las sectas y el rigor de las reglas y las jerarqu\u00edas de esta disciplina y la masculinidad dominante.<\/p>\n<p>La historia sigue a Casey Davies, un joven introvertido, solitario, inseguro, emocional y poco social al que le cuesta encajar en un entorno laboral en el que todo parece dictarse a trav\u00e9s de una visi\u00f3n dominante de la masculinidad y los atributos que se le suelen asociar: el poder sexual, la fuerza, la superioridad frente a las mujeres, etc\u00e9tera. Situaci\u00f3n que lo convierte en un individuo indeciso e incapaz de cualquier tipo de confrontaci\u00f3n, incluso, incapaz de alzar la voz por s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>En tal contexto, Casey es atacado brutalmente por un grupo de personas que lo dejan en un estado cr\u00edtico que, por un lado, incremente su inseguridad y la duda sobre s\u00ed mismo y, por el otro, alimenta una percepci\u00f3n seg\u00fan la cual la masculinidad, entendida como una actitud agresiva, iracunda y \u201cque toma lo que quiere\u201d frente a la realidad, es el camino al autoestima.<\/p>\n<p>Es as\u00ed, pues, que decide inscribirse a un dojo de karate que, como he reiterado, no es el m\u00e1s ortodoxo ni el m\u00e1s sano ni el m\u00e1s \u00e9tico pero, eso s\u00ed, es uno donde se enaltecen las cualidades masculinas por sobre todas las dem\u00e1s. Compensando con ello la profunda inseguridad de Casey.<\/p>\n<p>En esa premisa Stearns inserta su cr\u00edtica a esta percepci\u00f3n de lo masculino y la evaluaci\u00f3n de nociones como la vulnerabilidad, el amor propio, el sectarismo, el homoerotismo, la compra y venta de armas, las jerarqu\u00edas, las reglas y la confianza, entre otras. Todo ello, a trav\u00e9s de un fin\u00edsimo, agudo y certero humor negro (no siempre comprensible y asimilable para todas las audiencias) que, adem\u00e1s, se entreteje de manera natural, fluida, org\u00e1nica y simplemente bella con una trama de misterios y suspensos. Siendo este \u00faltimo (i.e., la cadencia y consistencia de su tono narrativo) el m\u00e1s rico, destacable y sorprendente de los atributos de este film.<\/p>\n<p>Como es l\u00f3gico, para que la cr\u00edtica pueda transitar es necesaria la presencia femenina dentro de la historia, es as\u00ed como conocemos a Anna, interpretada por Imogen Poots, quien forma parte de todas estas estructuras masculinizadas al pie de la letra pero, eso s\u00ed, de manera inestable, pues se trata de un personaje que es incapaz de asumir plenamente las caracter\u00edsticas de esa masculinidad dominante y perniciosa que la rodea. Generando con ello una sinton\u00eda con la personalidad no masculinizada (en el sentido que usa Stearn del concepto) de Casey.<\/p>\n<p>As\u00ed, ambos personajes ser\u00e1n el veh\u00edculo para preguntarnos por lo que hay m\u00e1s all\u00e1 de ese enaltecimiento de la masculinidad dominante, o, lo que es lo mismo, nos arrojaran a la pregunta por lo que es \u201clo masculino\u201d en verdad. Si bien tal respuesta resulta complicada de plantear (pues hay quien ni siquiera restringir\u00eda la discusi\u00f3n a la oposici\u00f3n binaria entre masculino y femenino, o bien, quien ni siquiera encuentra en la visi\u00f3n de la masculinidad dominante como un problema), una cosa podemos tener por seguro: mucho de lo que entendemos por el orden establecido hasta nuestros d\u00edas est\u00e1 marcado por la masculinidad.<\/p>\n<p>Dicho de otro modo, en la pr\u00e1ctica, los hombres hemos tenido hist\u00f3ricamente m\u00e1s derechos (votar), ventajas (salarios) y posiciones de decisi\u00f3n (pol\u00edtica, religiosa y social) durante m\u00e1s tiempo (desde mucho antes) que las mujeres. Construyendo con ello una noci\u00f3n de orden que, a\u00fan en sus formas m\u00e1s reformistas, disruptivas y reinventivas de las que hemos sido capaces hasta el d\u00eda de hoy como humanidad, sigue arrastrando una innegable herencia de esa noci\u00f3n primitiva de masculinidad.<\/p>\n<p>La pregunta siguiente, como es claro, es si todo lo que hasta hoy hemos entendido por masculino es incorrecto (pues que no todo lo que hemos entendido como masculino es correcto resulta ya m\u00e1s que evidente en nuestra \u00e9poca). Y es ah\u00ed donde la reflexi\u00f3n resulta intrigante pues el primer impulso, casi sin dudas, es decir que s\u00ed, que todo lo masculino (como concepto) debe estar condenado al olvido.<\/p>\n<p>Sin embargo, me parece que, a riesgo de convertirme en lo mismo que trabajo por evitar, o bien, de ser presa de una terminolog\u00eda enga\u00f1osa, m\u00e1s que acabar de tajo con lo masculino debemos acabar con la noci\u00f3n que nos expone <em>El Arte de Defenderse<\/em>. Esa noci\u00f3n de lo masculino que domina, que toma, que agrede, que es violento y que es iracundo s\u00f3lo por el hecho de ser masculino<\/p>\n<p>Me parece, pues, que el camino a seguir tiene m\u00e1s que ver con una concientizaci\u00f3n de una noci\u00f3n m\u00e1s humana, emp\u00e1tica y realista de lo que es \u201clo masculino\u201d, una que se haga consciente de los diferentes modos en los que \u201clo masculino\u201d se hace tambi\u00e9n de \u201clo femenino\u201d y de que lo humano, que subyace a ambos, no existe sin ambos. Es decir, que formamos parte todos de una misma humanidad, una misma emotividad, una misma racionalidad de la que todos podemos y debemos formar parte y en la que todos debemos y podemos caber.<\/p>\n<p>As\u00ed como existe una distancia entre el karate y el Karate Do, as\u00ed existe una distancia entre lo masculino dominante y lo masculino humano. En el caso del arte marcial, el primero refiere a la las formas de la disciplina de combate y su ejercicio f\u00edsico, mientras el segundo refiere a la filosof\u00eda con la que se ejercen esas formas, principios y ejercicios, o sea, la \u00e9tica bajo la que el karateka de verdad aprende a no combatir, a fluir con su existencia y a romper con la tentaci\u00f3n de superponerse por el solo superponerse.<\/p>\n<p>En el caso de las masculinidades, pienso, as\u00ed como hemos vivido marcados por \u201clo masculino dominante\u201d que nos ha ense\u00f1ado estructuras sociales, culturales, emotivas, psicol\u00f3gicas y hasta \u00e9ticas que s\u00f3lo han servido para reprimir el florecimiento de nuestra naturaleza humana \u00edntegra (compuesta por lo masculino y lo femenino), as\u00ed mismo debemos embarcarnos en la aventura de desaprender los vicios, errores, excesos e inequidades que hemos erigido desde la huella de ese pasado y caminar hacia una mejor versi\u00f3n de nuestros componentes masculinos, una m\u00e1s sensible, m\u00e1s atenta, m\u00e1s a la escucha, m\u00e1s concesiva, menos agresiva, menos iracunda, menos dominante, m\u00e1s humana.<\/p>\n<p>En suma, para romper con la cadena de violencia, dominio y antipat\u00eda de la masculinidad dominante, creo, es necesario cambiar la naturaleza de sus eslabones, es decir, es necesario revisar y replantear las bases mismas de su construcci\u00f3n social y cultural con la finalidad de darle paso a un futuro marcado por el orden humano (que no tenga que ser impositivo ni termine por canibalizarse).<\/p>\n<p>Dicho de otro modo, en consonancia con la pel\u00edcula de Stearns y conscientes de la distancia entre el karate y el Karate Do (o entre la masculinidad dominante y la masculinidad humana), despu\u00e9s de tantos siglos de la hegemon\u00eda de una masculinidad impositiva, para que la cadena del orden encuentre el camino a una nueva versi\u00f3n de s\u00ed misma, m\u00e1s completa, m\u00e1s real, m\u00e1s emp\u00e1tica y m\u00e1s humana, su pr\u00f3ximo eslab\u00f3n ha de ser femenino.<\/p>\n<p><em>Twitter<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><\/em><br \/>\n<em>Facebook<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. 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All\u00ed, m\u00e1s que t\u00e9cnicas de ataque o formas de imponernos a los dem\u00e1s, aprendimos los principios formales y filos\u00f3ficos de este arte marcial: \u201cel karate no es ataque, el karate es defensa\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":450974,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-450903","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=450903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450903\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/450974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=450903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=450903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=450903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}