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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/filosofia-millennial-11-460x259.jpg\")
<\/a>As\u00ed, con esta historia atestiguamos la lucha de orgullos (de poderes, de imponer la propia narrativa, la propia versi\u00f3n de los hechos) de Nicole y Charlie. Atestiguamos, con la amargura que provocan las tragedias de la vida, el modo en que cada movimiento que hacen por mejorar las cosas, por hacerlas m\u00e1s llevaderas, s\u00f3lo empeora la situaci\u00f3n concreta de su palpitante diversi\u00f3n.<\/p><\/div>\n
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Como una inflexi\u00f3n del verbo latino cl\u00e1sico \u201cdevertere\u201d (ocasionalmente tambi\u00e9n reportado como \u201cdivertere\u201d), la palabra \u201cdiversi\u00f3n\u201d se origina del sustantivo \u201cdiversio\u201d que no es otra cosa que la acci\u00f3n de apartarse de un camino, desviarse o, simplemente, dirigirse (o dirigir algo) en una direcci\u00f3n distinta a otro objeto (o persona). De ah\u00ed que en el espa\u00f1ol el t\u00e9rmino haya adoptado el significado de distraerse, alejar la atenci\u00f3n de cierta cuesti\u00f3n en espec\u00edfico, o bien, darse un espacio recreativo de cierto contexto o situaci\u00f3n. El ingl\u00e9s, por su parte, si bien reconoce el sentido que el espa\u00f1ol da a la palabra, conserva algo de la noci\u00f3n original que nuestra lengua ha perdido desde el lat\u00edn: una diversi\u00f3n es tambi\u00e9n la bifurcaci\u00f3n de un camino y, por analog\u00eda, de un curso de acci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por eso en mi cabeza no exist\u00eda una mejor palabra para describir lo que retrata Marriage Story<\/em> (Historia de un Matrimonio<\/em>) de Noah Baumbach. Una historia que, protagonizada por Scarlett Johansson y Adam Driver, nos muestra paso por paso, detalle a detalle y momento a momento, el distanciamiento entre dos personas que, v\u00edctimas del orgullo, el ego, los problemas reales, la confusi\u00f3n, la desesperanza, el tedio y el trecho entre la inmediatez de la emoci\u00f3n y los protocolarios procesos jur\u00eddicos, deciden romper con su matrimonio a medida que sus naturalezas humanas bifurcan lentamente sus caminos.<\/p>\n En lo t\u00e9cnico el film es intuitivo, consistente, con un elegante y claro lenguaje visual que nos deja entender el c\u00f3mo y el qu\u00e9 de cada momento que presenciamos a trav\u00e9s de la pantalla viendo a Nicole y Charlie alejarse poco a poco. Encuentra la m\u00e1s pulida, sutil, reluciente y profunda de sus bondades en el guion que la dirige, con descansos c\u00f3micos, situaciones inc\u00f3modas, emotividad, llanto, ira, potencia pero, sobre todo, con el modo en que vuelve a la audiencia testigo del profundo amor que subyace al conflicto que es separar los caminos de dos personas cuando hay un hijo com\u00fan de por medio. El trazo narrativo de la pel\u00edcula es suave, ligero, te va llevando de una manera natural, epis\u00f3dica, com\u00fan y cotidiana pero, eso s\u00ed, no duda en reventar, en romper, en estallar, en elevar su intensidad o bajar sus tonos, adornar sus nostalgias y exhibir sus dolores a trav\u00e9s del mero recurso de poner a dos personajes a dialogar frente a la c\u00e1mara.<\/p>\n Parecer\u00e1 para algunos una pel\u00edcula sin mucho chiste, sin un estridente golpe final; sin embargo, para m\u00ed, es ah\u00ed donde encuentra su categor\u00eda valiosa: en su normalidad. En su retrato concreto de algo que, m\u00e1s all\u00e1 de matrimonios y divorcios, todos hemos vivido: las separaciones; los distanciamientos; las rupturas.<\/p>\n Del amigo que dejaste de ver porque simplemente las cosas ya no eran iguales, de la persona que amabas y que hoy ya no puedes volver a ver, de lo que te gustaba hacer y hoy encuentras imposible practicar, de lo que esperabas, so\u00f1abas y asegurabas que alcanzar\u00edas pero que hoy sabes imposible. Porque as\u00ed es la vida; porque a veces las cosas no son como nos gustar\u00eda y no pueden ser de otra manera.<\/p>\n As\u00ed, con esta historia atestiguamos la lucha de orgullos (de poderes, de imponer la propia narrativa, la propia versi\u00f3n de los hechos) de Nicole y Charlie. Atestiguamos, con la amargura que provocan las tragedias de la vida, el modo en que cada movimiento que hacen por mejorar las cosas, por hacerlas m\u00e1s llevaderas, s\u00f3lo empeora la situaci\u00f3n concreta de su palpitante diversi\u00f3n.<\/p>\n Dos reflexiones me quedan de esta pel\u00edcula. La primera, simple, sencilla y al grano, que, sin demeritar el sustento social y pol\u00edtico que respalda a los protocolos jur\u00eddicos, a veces no existe mejor soluci\u00f3n para los conflictos entre iguales que el di\u00e1logo franco, sincero, cat\u00e1rtico y humano. \u00bfCu\u00e1ntos conflictos civiles no podr\u00edan eximirse si tan s\u00f3lo las partes involucradas fuesen capaces de apartar los orgullos y las cerrazones y abrir la mente, poner los o\u00eddos atentos y tratar de construir una soluci\u00f3n conjunta donde ambas partes sean capaces de llegar a un acuerdo con base en concesiones hechas de manera rec\u00edproca?<\/p>\n La segunda, quiz\u00e1 la m\u00e1s concreta, el modo tan radical, fundamental e identitario en el que nos componemos no s\u00f3lo de aquello que elegimos cultivar (nuestros intereses, nuestras amistades, nuestros gustos, a quienes consideramos nuestros seres cercanos, etc\u00e9tera), sino tambi\u00e9n de todo aquello de lo que decidimos alejarnos. De todos esos eventos, c\u00edrculos, personas y situaciones de las que, consciente o inconscientemente, tomamos distancia o simplemente nos vamos divergiendo en el curso de la vida.<\/p>\n Por supuesto, ac\u00e1 es f\u00e1cil y tentador caer en el vicio de asumir (salvo en casos en los que est\u00e1 probado que se encuentran en juego nuestra seguridad propia, salud f\u00edsica, psicol\u00f3gica, dignidad, mental o situaciones similares) que nosotros nos deshacemos de las personas que \u201cnos hacen da\u00f1o\u201d como si fu\u00e9semos \u00fanicamente receptores puros de las acciones de otras personas, como si nuestros actos no generaran respuestas y reacciones en nuestros iguales. Es decir, sin hacernos responsables de que las bifurcaciones, las diversiones entre nuestros caminos y los de otras personas no suceden de manera espont\u00e1nea. Son consecuencias de series de acciones y decisiones, de cadenas de hechos, de c\u00edrculos viciosos (a veces) o de situaciones fortuitas que coinciden con territorios f\u00e9rtiles (previamente preparados) para el caos.<\/p>\n Es all\u00ed, entonces, que me hago consciente de las distancias que hoy me duelen pero que yo provoqu\u00e9 con las decisiones que he tomado. De las distancias que se generaron por el simple andar de la vida pero que encontraron su base en la indecisi\u00f3n, el orgullo, la apat\u00eda o, quiz\u00e1, el miedo que yo no supe vencer.<\/p>\n Tambi\u00e9n de las distancias positivas que voy aprendiendo a generar determinantemente, d\u00eda a d\u00eda, con base en esfuerzos y sacrificios, de los c\u00edrculos viciosos que alguna vez me gener\u00e9 ya que s\u00f3lo hac\u00edan de mi vida algo que no reflejaba quien quiero ser. Hoy asumo que el laberinto de bifurcaciones que es mi vida, tal como lo es la de cualquier persona, es simplemente otro modo de contar mi historia: la historia de lo que no fue, la historia de lo que no es, la historia de lo que no ser\u00e1 y, tal vez, la historia de lo que no ten\u00eda que ser.<\/p>\n Twitter<\/em>: @FilosMillennial<\/a><\/em> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook<\/em>: Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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