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Una fiesta que nace por la naturaleza propia del ser humano, quiz\u00e1s pareciera un simple ritual donde el hombre por supervivencia, comenz\u00f3 por matar a la bestia para alimentarse y preservar la especie, pero no, la tauromaquia va mucho m\u00e1s all\u00e1, una representaci\u00f3n llena de simbolismos donde la muerte es parte de la naturaleza misma de nuestra existencia.<\/p>\n
La luna y el sol en un mismo entorno, luchando uno por vencer al otro, as\u00ed se percibe iconogr\u00e1ficamente la estrecha relaci\u00f3n entre el toro y el torero y as\u00ed, pudi\u00e9ramos comenzar desde la mitolog\u00eda persa, griega y babil\u00f3nica para comprender el ritual que con el paso de los siglos, luego de condiciones sociales, geogr\u00e1ficas y de religiosidad espec\u00edficas derivaron en la fiesta de los toros que conocemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Una corrida de toros no es un simple espect\u00e1culo donde 6 reses bravas salen a ser toreadas por un matador que al final termina con sus vidas, es algo mucho m\u00e1s complejo que ello, una s\u00edntesis hist\u00f3rica de varias corrientes mitol\u00f3gicas y antropol\u00f3gicas que se celebra domingo a domingo, donde la suerte de un matador queda en un ruedo con toda una alegor\u00eda alrededor que va m\u00e1s all\u00e1 de la muerte de un toro.<\/p>\n
La fiesta brava da la oportunidad de ser parte de la historia de una cultura, de una reuni\u00f3n ceremoniosa donde diferentes tintes art\u00edsticos se conjuntan en un solo coloso: la m\u00fasica, el arte de un traje de luces, el acoplamiento del torero con el toro, la bravura de un animal que a trav\u00e9s de su propia naturaleza, pinta momentos de lucidez para el alma en cada embestida.<\/p>\n
Quienes objetan la fiesta de los toros tienen como principal argumento el maltrato animal, como si en la plaza se destazara a una res brava peor que en un rastro, ignorando por completo la dignidad que el animal tiene desde que nace y hasta que le toca morir en el ruedo. Pocos saben por ejemplo, que son muy pocos los toros que llegan a la plaza comparado con el n\u00famero que nacen y se cr\u00edan en las ganader\u00edas, sitios con grandes espacios abiertos donde los animales viven en libertad, pr\u00e1cticamente sin convivir o estar sujetos a las normas humanas que uno observa en las granjas.<\/p>\n
La muerte es parte de la vida, quiz\u00e1s es un tab\u00fa que socialmente nos ha calado desde hace siglos, no se habla de la muerte aunque es lo \u00fanico que tenemos certeza, ocurrir\u00e1 en alg\u00fan momento, en este sentido, la muerte del toro en la plaza representa tambi\u00e9n el final de un ciclo llevado con dignidad, es parte del entendimiento natural que existe entre la vida y la muerte, tal vez combinado con la suerte y la destreza dado que el torero arriesga la vida cada que salta al ruedo, lo mismo que los subalternos y todo aquel que pisa por alguna circunstancia m\u00e1s all\u00e1 del burladero durante una corrida.<\/p>\n
La fiesta brava es cultura, sencillamente porque todo aquello creado por el hombre en sociedad eso es, cultura. La cultura est\u00e1 vinculada a la muerte en diversos sentidos, en varias sociedades y bajo diferentes circunstancias, en este caso la fiesta de los toros est\u00e1 \u00edntimamente vinculada a la muerte del animal, de una forma en que adem\u00e1s, tiene la oportunidad de resultar indultado cuando su bravura as\u00ed lo amerita.<\/p>\n
Debemos destacar tambi\u00e9n, que la raza de toros de lidia, existe solamente por la prevalecencia de la fiesta de los toros, en otro orden de ideas, si desapareciera la fiesta, no habr\u00eda raz\u00f3n para que esta raza subsistiera y aqu\u00ed vuelvo al punto anterior, cuando no todas las cabezas que nacen terminan sus d\u00edas en la plaza.<\/p>\n
Vivimos en la sociedad de la inmediatez, donde todo es aqu\u00ed y ahora, donde suponemos derechos que no tenemos y hablamos (y pensamos) por los dem\u00e1s, incluso por los animales, donde suponemos ser pol\u00edticamente correctos para todo y donde pensamos que nuestras creencias y opiniones deben ser universales. Como cualquiera otra expresi\u00f3n de arte, la fiesta de los toros puede no gustar a todo el mundo, sin embargo asumir que se debe prohibir para defender un pensamiento o una idea, representa una forma de retroceso social, donde piezas hist\u00f3ricas de la cultura social, como resulta una corrida de toros, pretenden desde algunas voces, prohibirse como si se tratara de un acto criminal.<\/p>\n
La tauromaquia ha gestado expresiones art\u00edsticas alternas que le acompa\u00f1an, desde los grabados de Goya hasta las piezas musicales de Agust\u00edn Lara, m\u00fasica, puntura, danza, literatura han tenido inspiraci\u00f3n en el ruedo, obras majestuosas han surgido tras la mirada de un aficionado que traduce esas formas entre el toro y el torero en alg\u00fan otro lenguaje.<\/p>\n
Acabar con las tradiciones que han unido familias y sociedades por ideolog\u00edas resulta un atentado contra la evoluci\u00f3n misma del ser humano, sobre todo cuando ha existido una evoluci\u00f3n en la fiesta de los toros de hace un par de siglos al d\u00eda de hoy, no solo en el reglamento sino en la presentaci\u00f3n y la percepci\u00f3n misma de los aficionados.<\/p>\n
Ahora bien, no podemos obviar el elitismo que existe dentro de los aficionados a la tauromaquia, sobre todo parte de esa afici\u00f3n que es muy conocedora y mira con desd\u00e9n a los novatos o aficionados nuevos, que al no tener la experiencia ni el conocimiento son objeto de f\u00e9rreas cr\u00edticas, me parece que frente a los peligros que corre la tauromaquia, los aficionados conocedores deben actuar a la inversa, procurando integrar a quienes se acercan por curiosidad o sin el conocimiento profundo de la fiesta, as\u00ed y solo as\u00ed podr\u00e1 incrementarse la afici\u00f3n que notablemente ha decrecido en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n
La plaza de toros es una plaza p\u00fablica, resulta una delicia adem\u00e1s de disfrutar de la corrida, escuchar y ver las reacciones de los asistentes m\u00e1s all\u00e1 de la afici\u00f3n que los une a la fiesta. Se gritan temas de coyuntura pol\u00edtica, personal, afectiva, sentimental, albures, mentadas de madre, en fin, un escaparate para la rudeza de la vida diaria en un recinto que recibe a todos, siempre con un respeto al final del d\u00eda por la afici\u00f3n, donde rara vez se dan encontronazos o violencia en el grader\u00edo.<\/p>\n
Una plaza de toros adem\u00e1s es el reflejo de nuestra sociedad contempor\u00e1nea, hasta abajo la gente que va a barrera, pudiente con buena estampa mercantil y espantada con lo que se grita desde las alturas. Primer y segundo tendido las clases medias que se debaten entre querer y despreciar a la gente de barrera y a los de general y, finalmente, general de sol y sombra, las clases populares y para mi gusto, la parte m\u00e1s divertida de la plaza, donde se gritan toda clase de cosas y donde la gente adem\u00e1s de disfrutar al toro, va a divertirse e incluso a burlarse de s\u00ed mismos. Esta divisi\u00f3n social es la que vemos a diario y se refleja en una plaza de toros, es digna de un estudio sociol\u00f3gico. Los de arriba separados de los de abajo pero, encontr\u00e1ndose en los accesos de la plaza, como si unos no conocieran a los otros, como si fuesen de mundos distintos pero al final del d\u00eda, compartiendo la afici\u00f3n por una corrida de toros donde todos, absolutamente todos, independientemente del boleto pagado o de la clase social a la que pertenezcan, se emocionan y disfrutan de una tarde de domingo.<\/p>\n
El tema ahora es \u00bfpor qu\u00e9 preservar la fiesta taurina?, cuando la sociedad pareciera migrar de forma inevitable hacia todo lo pol\u00edticamente correcto, a darle a los animales derechos de humanos y a los humanos tratarles peor que animales si no forman parte del\u00a0establishment, cuando todo ofende y pesa m\u00e1s el sufrimiento de un perro en la calle que de un ni\u00f1o desnutrido en la sierra de Veracruz. Es precisamente porque festejos como las corridas de toros, nos anclan a la realidad, a la vida y la muerte, nos divide y nos integra al mismo tiempo sin distinci\u00f3n de clases sociales, nos significa entender que hay muerte con dignidad y que no es lo mismo una estocada a un toro que la tortura en un rastro, coadyuva a entender el origen mismo de la subsistencia del hombre y que la comida no se produce espont\u00e1neamente en los supermercados.<\/p>\n
Detractores se cuentan por miles, de los buenos y de los malos. Los buenos aquellos que no comparten los gustos y pensamientos y simplemente no asisten y no se hacen part\u00edcipes de la tauromaquia. Los malos quienes con una vocaci\u00f3n de evangelizadores del siglo XXI, pretenden prohibir de acuerdo a sus creencias e insultan a aquel que siquiera pretenda pensar diferente, los malos quienes insisten en comparar la tauromaquia con el circo romano, carentes de toda proporci\u00f3n hist\u00f3rica y con m\u00e1s \u00e1nimos de destruir que de construir. En un mundo donde todos cabemos, la tauromaquia debe tener un espacio importante para sus aficionados y sus detractores, pero de los buenos, sin prohibiciones y sin radicalismos.<\/p>\n
La importancia de preservar la tauromaquia es pensar que, como sociedad y como seres humanos debemos conservar nuestro legado, nuestras tradiciones, nuestra cultura y nuestras manifestaciones art\u00edsticas. Nuestra madurez como sociedad llegar\u00e1 cuando quepamos todos, sin amenazas ni insultos, sin prohibiciones ni sanciones por preservar legados hist\u00f3ricos y culturales, como es la fiesta de los toros en M\u00e9xico.<\/p>\n
www.lopezsosa.com<\/a><\/em> Jos\u00e9 Antonio L\u00f3pez Sosa<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[637],"tags":[638,43690,43674],"class_list":["post-459358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jose-antonio-lopez-sosa","tag-detras-del-poder","tag-jose-antonio-lopez-sosa","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/459358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=459358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/459358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=459358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=459358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=459358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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