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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/filosofia-millennial-11-460x259.jpg\")
<\/a>La cinta \u201cUnidos\u201d nos lleva a un mundo fant\u00e1stico habitado por gnomos, hadas, unicornios, centauros, trolls, sirenas y dem\u00e1s criaturas mitol\u00f3gicas que han olvidado los or\u00edgenes de su prosperidad derivados de un antiguo empleo de la magia, ahora sustituida por la sofisticaci\u00f3n tecnol\u00f3gica.<\/p><\/div>\n
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Dicen que no se puede saber qui\u00e9n es exactamente una persona hasta que su ausencia se hace presente; hasta que la muerte, en su fr\u00eda objetividad, te hace carecer de manera puntual y precisa de esas palabras, esos gestos, esas frases, esos abrazos y esa magia misteriosa que se encarna en lo que hace a cada uno de nosotros quienes somos y nadie m\u00e1s.<\/p>\n
Para m\u00ed, esa expresi\u00f3n no pudo ser m\u00e1s patente que cuando perd\u00ed a mi madre y mi abuela; ambas a mis 21 a\u00f1os de edad. Con muchas experiencias que vivir, muchos peque\u00f1os logros y largos procesos que completar y m\u00e1s de un par de miedos, dudas, pesadillas y horrores que compartirles; el caso es que la orfandad (materna y parcial) me lleg\u00f3 muy joven.<\/p>\n
No se me escapa que mi caso es s\u00f3lo uno de millones y que en \u00e9l confluyen muchas ventajas inimaginables e inalcanzables para otros hu\u00e9rfanos. Yo disfrut\u00e9 a mis madres por dos d\u00e9cadas y me sigue pareciendo muy poco. Porque la muerte nunca parecer\u00e1 oportuna para los que nos quedamos extra\u00f1ando.<\/p>\n
Pero hay otros casos, otros m\u00e1s duros; orfandades m\u00e1s hu\u00e9rfanas, m\u00e1s desprotegidas y m\u00e1s crudas que la m\u00eda. Orfandades nacidas de la violencia, orfandades nacidas de la casualidad, orfandades determinadas desde antes de nacer y, por supuesto, orfandades inversas: orfandades de hijos, de sobrinos, de esperanzas en ciernes.<\/p>\n
Es por eso que encuentro especialmente atinado, oportuno y did\u00e1ctico un acercamiento a la cuesti\u00f3n dirigido a los ni\u00f1os, c\u00f3mico y fant\u00e1stico, como el que estren\u00f3 este fin de semana Disney-Pixar en las salas de cine: Unidos<\/em>. Destacable no s\u00f3lo por su animaci\u00f3n sino por el coraz\u00f3n de la historia real que late detr\u00e1s de su premisa y, acaso, por algunos de sus simbolismos.<\/p>\n La cinta nos lleva a un mundo fant\u00e1stico habitado por gnomos, hadas, unicornios, centauros, trolls, sirenas y dem\u00e1s criaturas mitol\u00f3gicas que han olvidado los or\u00edgenes de su prosperidad derivados de un antiguo empleo de la magia, ahora sustituida por la sofisticaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. Simbolizando con ello el creciente dominio de lo digital (incluso en nuestras interacciones) en nuestro d\u00eda a d\u00eda que parece diluir nuestras convivencias directas en persona, cara a cara.<\/p>\n En dicho contexto, Ian y Barley Lightfoot, dos hermanos elfos hu\u00e9rfanos de padre, encontrar\u00e1n un insospechado acceso a esos milenarios poderes que les ofrecer\u00e1n la oportunidad de traerlo de regreso a la vida por un d\u00eda. Arroj\u00e1ndolos a una apremiante expedici\u00f3n para sacar el mayor de los provechos posibles de tan envidiable ocasi\u00f3n.<\/p>\n En t\u00e9rminos de animaci\u00f3n, la pel\u00edcula resulta consistente con buenos esfuerzos por dotar de un realismo relativo a sus personajes sin deshacerse de sus bases fant\u00e1sticas. A\u00f1ade simbolismos gr\u00e1ficos claros como la prosperidad y fortaleza de sus unicornios en tiempos de la magia y la indigencia y repulsi\u00f3n de estos mismos animales en \u00e9pocas m\u00e1s tecnol\u00f3gicas. Y, finalmente, logra crear un humor f\u00edsico que se siente muy natural a partir de la presencia parcial del padre de estos muchachos.<\/p>\n En lo narrativo, por su parte, resulta una premisa sencilla que se las ingenia para procurarse algunas complejidades mientras promueve la val\u00eda de la autoconfianza, de la fe en uno mismo y del propio instinto amoroso y positivo. Da buen pie a algunos chistes que impactar\u00e1n a su p\u00fablico de maneras diversas pero que son en lo general efectivos. Y, m\u00e1s importante que todo, logra darle un tono emp\u00e1tico a la historia de Ian quien, habiendo perdido a su padre siendo a\u00fan un beb\u00e9, encuentra en la magia la oportunidad para hablar con \u00e9l por primera vez en su vida.<\/p>\n Empat\u00eda que tendr\u00e1 un alcance muy diferente para quienes hayan vivido en carne propia situaciones similares que para quienes se acerquen desde otras circunstancias pero que en t\u00e9rminos generales logra aterrizar adecuadamente sus t\u00e9rminos; claro, con el particular sentido de la sorpresa y la emotividad que caracterizan a las obras de Pixar.<\/p>\n En lo personal, m\u00e1s all\u00e1 de una emotividad removida y movida a las l\u00e1grimas en m\u00faltiples ocasiones, la pel\u00edcula me deja con una consoladora reflexi\u00f3n que espero sea \u00fatil para todo aqu\u00e9l que se encuentre en alg\u00fan punto de los m\u00faltiples y multiformes caminos del duelo hacia la resignaci\u00f3n: la importancia de la magia; de lo que no se puede ver pero que se sabe que est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n El duelo y la muerte son partes de la vida. Muy complejas de sobrellevar e inevitables de experimentar en alg\u00fan punto de nuestro existir. Son, me parece, dos experiencias en las que no caben los juicios absolutos ni las rigurosas maneras de actuar (salvo la clara excepci\u00f3n de que ning\u00fan duelo o muerte justifican su expresi\u00f3n en da\u00f1os a terceros).<\/p>\n Son momentos de confusi\u00f3n, de negaci\u00f3n, de arrepentimiento, de profundo dolor pero, sobre todo, momentos que nos hacen reconocernos fr\u00e1giles. Mortales incapaces de comprender la vasta complejidad del hecho humano (en su animalidad, en su espiritualidad, en su nivel social, en su nivel cultural, etc\u00e9tera) que, ah\u00ed en la muerte, se va de tajo con el viento. Mortales. Fugaces y mortales.<\/p>\n Reconocernos, como consecuencia, fantasiosos, necesitados de narrativas, necesitados de respuestas, necesitados de met\u00e1foras, analog\u00edas y reflexiones que nos permitan hallar discursos que calmen nuestra ansiedad e impaciencia ante la simple pregunta: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 ten\u00edas que morir?\u201d.<\/p>\n En mi caso, fil\u00f3sofo, clasicista y eterno confundido, me hice ya de m\u00faltiples relatos. M\u00edos, propios y que me ayudan a vivir con las insatisfactorias ausencias que han marcado mi vida. Entre ellos (el que me record\u00f3 la historia de los elfos Lightfoot) la inexplicable magia que se hace patente cuando reconozco a mi madre en el rostro de mi hermana o cuando juro haber encontrado su voz en una frase pronunciada por mi hermano repitiendo sus palabras. La magia que sucede cuando reconozco, en la tenacidad y el amor con los que estos dos individuos \u2212carne de mi carne y sangre de mi sangre\u2212 se preocupan por m\u00ed, que no estoy solo, que compartimos una vida y, m\u00e1s a\u00fan, que compartimos una ausencia; que compartimos, dos veces, una muerte.<\/p>\n \u00bfSer\u00e1 que ah\u00ed se hacen presentes mi madre y mi abuela por un instante? Ser\u00e1 por eso que hay dolores en mis d\u00edas que no se calman m\u00e1s que con la presencia de mis hermanos. Ser\u00e1 que la magia verdadera no es que, tras sus muertes, seamos capaces de encontrarlas en nuestras vidas sino que durante sus vidas ellas lograron construirnos amores que son capaces de unir transversalmente a la ausencia y la presencia con la magia de un abrazo.<\/p>\n Twitter<\/em>: @FilosMillennial<\/a><\/em> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook<\/em>: Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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