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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/AQUINO13-460x244.jpg\")
<\/a>La Favorita s\u00ed marca un viraje del director Yorgos Lanthimos a un estilo m\u00e1s convencional y digerible para el gran p\u00fablico.<\/p><\/div>\n
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Conoc\u00ed el cine de Yorgos Lanthimos por primera vez gracias a una antigua compa\u00f1era de clases que me sugiri\u00f3 The Lobster<\/em>, trabajo que le valiera al griego una nominaci\u00f3n a Mejor Gui\u00f3n Original en los Premios \u00d3scar de la Academia de 2016. De ah\u00ed que no me resultara sorpresivo que para 2019 el cineasta reapareciera entre las listas de nominados de la afamada entrega de premios con The Favourite<\/em>, film al que me acerqu\u00e9 ya con ciertas expectativas y un franco entusiasmo.<\/p>\n El estilo del director griego est\u00e1 siempre plagado de un esp\u00edritu absurdista que suele decantarse en atinados momentos de humor negro que destacan por la manera tan aguda e ir\u00f3nica en la que nos revelan el sinsentido de la existencia humana y, m\u00e1s a\u00fan, el polo negativo, irrenunciable e irresoluble de las contradicciones que encarnamos como fen\u00f3meno viviente.<\/p>\n La Favorita<\/em>, en consecuencia con dicha descripci\u00f3n, no es ninguna excepci\u00f3n. Sin embargo, como m\u00faltiples cr\u00edticos y aficionados del estilo de Lanthimos han se\u00f1alado atinadamente, s\u00ed marca un viraje del director a un estilo m\u00e1s convencional y digerible para el gran p\u00fablico. Viraje que se marca, en primer lugar, por tratarse de un gui\u00f3n que no es escrito por el propio Lanthimos (a diferencia de casi todos sus trabajos anteriores) sino por la dupla de Deborah Davis y Tony McNamara y, en segundo lugar, por tratarse de una ficci\u00f3n de \u00e9poca que parte de hechos hist\u00f3ricos reales para dar vida a un microcosmos reinventado de la Corte de Inglaterra del siglo XVIII.<\/p>\n La historia se sit\u00faa en el reinado de Ana Estuardo (interpretada por Olivia Colman) y sigue la pugna entre dos primas, Sarah (Rachel Weisz) y Abigail (Emma Stone), por ganar el favor de la monarca. Sarah desde una posici\u00f3n consolidada en la Corte y Abigail como una arist\u00f3crata venida a menos dispuesta a recobrar su posici\u00f3n social en la nueva oportunidad que representa su reciente llegada al Palacio de una Estuardo decadente, afligida y suspicaz.<\/p>\n En lo cinematogr\u00e1fico la pel\u00edcula nos regala aut\u00e9nticos cuadros cuasipict\u00f3ricos vertidos al movimiento que retratan con mucha fidelidad y cinismo la opulencia desmedida de los miembros de la Corte en contraste con la dolorosa y aguerrida existencia de sus sirvientes y subalternos. Transform\u00e1ndose en consecuencia, en el discurso, en un inmediato comentario y examen del poder como din\u00e1mica humana.<\/p>\n Comentario tejido por una historia sorpresiva, poderosa y creciente que pone en el centro de su desarrollo a estas dos primas y sus m\u00faltiples recursos (de todas \u00edndoles) para hacerse con el cari\u00f1o, el favor y la predilecci\u00f3n de la reina. Personificando, cada una de ellas, un acercamiento distinto a su intimidad: por un lado, el de la adulaci\u00f3n seductora y, por el otro, el de la palabra franca, agreste y veraz.<\/p>\n La pel\u00edcula pronto confrontar\u00e1 a su espectador revelando las din\u00e1micas de poder, conveniencia, manipulaci\u00f3n y oportunismo de sus personajes y planteando de fondo una pregunta sustancial : \u00bfqui\u00e9n es realmente el afortunado? \u00bfEl que recibe el favor del poder o el que es capaz de escapar de su sofocante din\u00e1mica?\u00bfQuien se emancipa en el nombre de la dignidad propia o quien se convierte en un objeto m\u00e1s de las pulsiones de la reina?<\/p>\n Claro, para Lanthimos la respuesta es evidente. En consecuencia con su absurdismo nada escapa del sinsentido de nuestra existencia y de lo defectuoso de nuestras empresas, deseos e ideales que no son m\u00e1s que vanas proyecciones de lo que nos gustar\u00eda ser capaces de realizar. De la satisfacci\u00f3n plena que nos gustar\u00eda ser capaces de alcanzar en contraste con la limitada realidad que nos compete.<\/p>\n Como he reiterado ya en varios textos, en t\u00e9rminos generales yo suscribir\u00eda esta opini\u00f3n un tanto l\u00fagubre pero realista de nuestra existencia. Es cierto, nada parece darnos la pauta de que nuestra existencia tiene alg\u00fan sentido determinado de suyo. No parece haber ninguna evidencia de que estemos en este mundo para algo en espec\u00edfico.<\/p>\n Sin embargo, desde mi punto de vista, eso no desarticula la posibilidad de dotar de sentido a lo que somos, a lo que hacemos y a lo que deseamos. Mucho m\u00e1s importante a\u00fan, eso no desarticula la necesidad que tenemos de tejer din\u00e1micas de relaci\u00f3n entre nosotros. Por el contrario, nos vuelca a hacer de \u00e9stas intercambios m\u00e1s fruct\u00edferos, significativos y perdurables pues esos s\u00ed son la \u00fanica muestra que tenemos de que podemos ser algo m\u00e1s que s\u00f3lo nosotros mismos.<\/p>\n La muestra de que podemos encontrar en nuestra interaccciones humanas y afectivas virtuosas las herramientas para desprendernos de nuestros ego\u00edsmos en pos de una experiencia compartida. De relaciones humanas, realmente humanas. Siempre adornadas por la imperfecci\u00f3n y la incompletud pero que, no obstante, funcionan, conectan, nos permiten vernos realmente los unos a los nosotros.<\/p>\n Yo creo que s\u00ed tenemos modos de salir del absurdo, de lo imperfecto y de la idealizaci\u00f3n vana. Yo creo que s\u00ed podemos ser algo m\u00e1s que s\u00f3lo nuestras pretensiones inconclusas. Podemos ser contra-absurdo. Podemos ser conexi\u00f3n, relaci\u00f3n, di\u00e1logo, entendimiento comunal. Podemos ser empat\u00eda y construcci\u00f3n paulatina de mejores din\u00e1micas de poder. Din\u00e1micas de poder exentas de dominio, exentas de imposici\u00f3n, exentas de autoafirmaci\u00f3n.<\/p>\n Podemos ser contra-absurdo. Podemos ser como la palabra: francos, agrestes y veraces. Pero sobre todo podemos ser humanos. Creadores de sentido. Creadores de no-absurdo. Creadores de una realidad que nos tiene a nosotros mismos como sus \u00fanicos agentes y como sus \u00fanicos responsables. Somos absurdo si queremos ser absurdo. Somos humanos si queremos ser humanos. Somos contra-absurdo, \u00bfs\u00ed queremos ser contra-absurdo?<\/p>\n Twitter<\/em>: @FilosMillennial<\/a><\/em> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook<\/em>: Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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