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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/filosofia-millennial-10-460x259.jpg\")
<\/a>Una pel\u00edcula est\u00e9tica. Con recursos de edici\u00f3n que se convierten en aut\u00e9nticas ilusiones visuales y con un lenguaje f\u00edlmico que no se cansa de reiterarnos que \u201calgo m\u00e1s\u201d nos acompa\u00f1a mientras vemos esta cinta.<\/p><\/div>\n
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Hace algunas semanas dediqu\u00e9 este espacio a Midsommar<\/em> de Ari Aster, la segunda pel\u00edcula en la joven carrera del estadounidense. Como es natural, el encanto que provoc\u00f3 en m\u00ed dicho film me llev\u00f3 a acercarme a la \u00f3pera prima del cineasta, Hereditary<\/em>, con la que he sido capaz de completar el cuadro general del director que hace unos d\u00edas anunci\u00f3 la pr\u00f3xima llegada de un nuevo trabajo al que describi\u00f3 como \u201ca nightmare comedy\u201d (una pesadilla c\u00f3mica o una comedia de pesadilla).<\/p>\n Se trata de dos trabajos independientes y muy diferentes entre s\u00ed estrenados con s\u00f3lo un a\u00f1o de diferencia pero que se convierten en la muestra de la versatilidad narrativa de su escritor y director. Uno, como un microcosmos terror\u00edfico a la luz del d\u00eda y en espacios abiertos y, el otro, como una historia m\u00e1s bien \u00edntima; situada en un hogar y centrada en la din\u00e1mica espec\u00edfica de una familia. Ambos como impecables muestras est\u00e9ticas, de lenguaje cinematogr\u00e1fico y de re-evoluci\u00f3n del g\u00e9nero de terror con base en los fundamentos cl\u00e1sicos de la tragedia.<\/p>\n No en vano, durante 2018, cuando Hereditary <\/em>lleg\u00f3 a las salas de cine, se le incluy\u00f3 en m\u00faltiples listas de las mejores pel\u00edculas de aquel a\u00f1o, compar\u00e1ndola incluso con cl\u00e1sicos como El Exorcista<\/em> y enfatizando la calidad f\u00edlmica con la que Aster hab\u00eda venido a reinventar el g\u00e9nero de terror. Esto mientras que su creador se limitaba a llamar al film \u201cuna tragedia familiar que cuaja (curdles) en una pesadilla\u201d.<\/p>\n Y justamente esta descripci\u00f3n es la que me parece m\u00e1s atinada pues, si bien es cierto que los elementos de terror, tensi\u00f3n, ansiedad, angustia y horror se presentan de manera magistral en esta pel\u00edcula, el fondo espec\u00edfico de los hilos que la conducen se sit\u00faan en las interacciones entre cuatro miembros de una familia disfuncional en muchos sentidos a la que sobrevienen factores y misterios de car\u00e1cter sobrenatural que no hace m\u00e1s que exponenciar los vicios de la din\u00e1micas que ya llevan ah\u00ed generaciones.<\/p>\n La pel\u00edcula parte de la muerte de la madre de Annie Graham, quien, a su vez, es madre de Peter y Charlie y esposa de Steve Graham. A partir de dicho suceso, y como parte del complejo pesar que genera el luto, una serie de eventos comandados por la iniciativa de Annie se desencadenar\u00e1n s\u00f3lo para sumar tragedias a la vida de los Graham quienes buscar\u00e1n en lo sobrenatural una manera de lidiar con el dolor, con la esperanza de mitigarlo, incluso, de eliminarlo.<\/p>\n La principal virtud de la pel\u00edcula, me parece, se encuentra en su capacidad de sorprendernos, de hacer lo inesperado posible. Ventaja desde el punto de vista narrativo en general pero que\u00a0 en el contexto del horror y el terror se convierte en la piedra de toque que hace de esta una pel\u00edcula m\u00e1s-que-terror\u00edfica.<\/p>\n Una pel\u00edcula est\u00e9tica. Con recursos de edici\u00f3n que se convierten en aut\u00e9nticas ilusiones visuales y con un lenguaje f\u00edlmico que no se cansa de reiterarnos que \u201calgo m\u00e1s\u201d nos acompa\u00f1a mientras vemos esta cinta. Con una narrativa que tanto en lo argumental como en lo visual se encarga de jugar sutilmente con la cuarta pared, de manera que nos involucra en un nivel casi c\u00f3mplice pero que, al mismo tiempo, no sabe lo que viene despu\u00e9s.<\/p>\n Esta caracter\u00edstica en espec\u00edfico est\u00e1 provista por el trabajo de Annie, quien se dedica a crear maquetas detalladas que recrean espacios reales y, m\u00e1s intrigante a\u00fan, episodios espec\u00edficos de su vida que de esta manera se nos narran, \u201ccon una visi\u00f3n neutral\u201d, como lo dir\u00e1 el propio personaje en alg\u00fan momento. Superponiendo, as\u00ed, la \u201cvisi\u00f3n neutral\u201d del espectador a la \u201cvisi\u00f3n neutral\u201d de las maquetas de la protagonista de esta historia.<\/p>\n Por si esto fuera poco, cada una de las din\u00e1micas de estos personajes se encuentra muy bien interpretada por sus actores, quienes se encargan de dar vitalidad y pesadez real a las tensiones y confrontaciones entre cada una de sus partes. Destacando especialmente, por supuesto, a Toni Collette; quien, como Annie, adopta, en la justa medida de la reacci\u00f3n emocional, las diferentes \u201cpersonalidades\u201d que le exigen las constantes sorpresas tr\u00e1gicas que se le presentan.<\/p>\n Al final, ese es el punto central de la pel\u00edcula de Ari Aster: el drama familiar. La manera en la que el conglomerado m\u00ednimo de la sociedad enfrenta la tragedia, el luto y el dolor. La manera en la que, sobrenatural o no, la familia nos impone un contexto y un horizonte. Nos impone herencias. No siempre positivas. No siempre constructivas. No siempre dadas para nuestra plenitud.<\/p>\n Las din\u00e1micas que nos construimos con nuestros hermanos y nuestros padres y el modo en que esas son la raz\u00f3n de las dem\u00e1s relaciones que construimos (o mal-construimos). El modo en que las decisiones, las creencias o las filiaciones de otro ajeno a nosotros pero con nuestro mismo adn viene a presentarse a nosotros como un destino impuesto. El modo en que la vida de alguien m\u00e1s es hoy el fundamento (consciente o inconsciente) de lo que juzgo como mi autenticidad.<\/p>\n Desde los ojos de Aster, todo parece indicar que no hay nada que pueda librarnos del tr\u00e1gico destino de ser quienes somos. Hijos de quienes somos hijos, nietos de quienes somos nietos, bisnietos de quienes somos bisnietos, tataranietos de quienes somos tataranietos. Ni siquiera, seg\u00fan nos sugiere Hereditary<\/em>, libres de suscribir esas condiciones predispuestas ante las que no nos queda m\u00e1s que acatar.<\/p>\n Y es cierto, no podemos ser m\u00e1s que lo que somos, no podemos ser m\u00e1s que el producto del conjunto de personas que nos dieron existencia. Pero eso no quiere decir que no haya diferentes maneras de ser lo que somos. No quiere decir que no seamos capaces de comprender, estudiar y reconstruir esos or\u00edgenes. Capaces de desapender y deconstruir. Capaces de enfrentarnos a lo que nadie antes en nuestras familias quiso o supo enfrentarse. Capaces de ser libres en esto.<\/p>\n Pero, m\u00e1s que todo, libres al elegir lo que queremos heradar a los que vengan (de nuestra g\u00e9nesis o no). Libres para enfrentarnos a nosotros mismos y a nuestros principios con ojo cr\u00edtico y visi\u00f3n esperanzada. Libres de acabar con un c\u00edrculo vicioso de autoafirmaci\u00f3n infundada. Libres para que el \u00fanico \u201cmal hereditario\u201d que transmitamos sea la capacidad de deconstruirnos, reconstruirnos, criticarnos y evaluarnos. El \u201cmal hereditario\u201d de la libre rebeld\u00eda de vivir lo que somos de una manera diferente.<\/p>\n Twitter<\/em>: @FilosMillennial<\/a><\/em> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook<\/em>: Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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