{"id":472617,"date":"2020-07-01T00:05:45","date_gmt":"2020-07-01T05:05:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=472617"},"modified":"2020-07-03T01:13:11","modified_gmt":"2020-07-03T06:13:11","slug":"unendliche-dunkelheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=472617","title":{"rendered":"<em>Unendliche Dunkelheit<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>\u201cDark\u201d cautiva con si intigrante trama<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_472687\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=472687\" rel=\"attachment wp-att-472687\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-472687\" class=\"size-large wp-image-472687\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-460x259.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-460x259.jpg 460w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-240x135.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-235x132.jpg 235w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-202x114.jpg 202w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-350x196.jpg 350w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-220x123.jpg 220w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1-237x132.jpg 237w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/filosofia-1.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-472687\" class=\"wp-caption-text\">\u201cDark\u201d, coherente con su sus fibras de tragedia griega cl\u00e1sica.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Una de las ventajas del nuevo modo de distribuir contenidos que ha nacido en nuestra \u00e9poca es que plataformas como Netflix se conviertan en el veh\u00edculo para que millones de personas alrededor del mundo se contagien e inspiren con excelentes trabajos locales que demuestran su calidad internacional. Tal es el caso de una serie alemana, inesperada, insospechada y que nos ha cautivado con su intrigante trama: <em>Dark<\/em>.<\/p>\n<p>La f\u00f3rmula del \u00e9xito de esta serie se encuentra quiz\u00e1 en el balance entre sus m\u00faltiples elementos, referencias e inspiraciones: ciencia, mitolog\u00eda cl\u00e1sica, filosof\u00eda, ciencia ficci\u00f3n y, por supuesto, una sana dosis de melodrama. Elementos que se conjugan para una espesa y densa mezcla de conceptos afines que terminan por volcarse en una tragedia al puro estilo primigenio de la noci\u00f3n griega.<\/p>\n<p>As\u00ed, se llama al estrado de esta serie a la iconograf\u00eda cristiana (con referencias a Ad\u00e1n y Eva o San Crist\u00f3bal), a la alquimia y la filosof\u00eda herm\u00e9tica (con elementos de la <em>Tabla de Esmeralda<\/em> atribu\u00edda a Hermes Trismegisto), a la filosof\u00eda decimon\u00f3nica (con citas espec\u00edficas al eterno retorno de Friedrich Nietzche y al concepto de Arthur Schopenhauer de la voluntad como representaci\u00f3n de la Voluntad), a la mitolog\u00eda grecolatina (con la presencia metaf\u00f3rica de personajes como Ariadna y, de manera impl\u00edcita, Teseo, el minotauro y su laberinto), a la filosof\u00eda oriental (con un sutil paralelo a la paradoja entre el sue\u00f1o y la realidad de Zhuangzi), a la filosof\u00eda sobre el tiempo (con una concepci\u00f3n eternalista del pasado, presente y futuro), a la teor\u00eda contempor\u00e1nea sobre el tiempo (con patentes se\u00f1alamientos directos a la relatividad de Einstein y el entramado espaciotemporal), a las teor\u00edas sobre los agujeros negros y los agujeros de gusano (en espec\u00edfico a la descripci\u00f3n dentro de las concepciones de Einstein y Rosen) y a la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica (con una interpretaci\u00f3n sobre los entrelazamientos cu\u00e1nticos y un recurso al conocido experimento del gato de Erwin Sch\u00f6rdinger).<\/p>\n<p>Todo ello para observar un mismo fen\u00f3meno desde diferentes puntos de vista: la repetici\u00f3n infinita y c\u00edcilica de las paradojas temporales generadas por los viajes en el tiempo y materializadas en un enredado y autoreferencial \u00e1rbol geneal\u00f3gico en cuyo centro se encuentra Jonas Kahnwald. Fen\u00f3meno que ser\u00e1 extendido y sim\u00e9tricamente reproducido en una segunda realidad paralela en la que Martha Nielsen se convertir\u00e1 en la principal agente de un nudo interdimensional que conecta a ambos personajes y sus mundos. Jonas y Martha, Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos t\u00e9cnicos la serie destaca en su fotograf\u00eda y en sus m\u00faltiples puestas en escena con la capacidad de variar con m\u00ednimos detalles versiones alternas de los mismos personajes y los mismos lugares. Destaca por su casting preciso que logra generar la impresi\u00f3n de estar viendo a la misma persona en diferentes \u00e9pocas del tiempo y por la simpleza pero efectividad de sus efectos especiales que logran hacer visible lo que de otro modo s\u00f3lo quedar\u00eda para la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En cuanto a su forma de fluir, la narrativa resulta h\u00e1bil para exponer todos y cada uno de los complejos elementos de su trama sin hacerlos plenamente incomprensibles y, al tiempo, postergarlos para revelarlos en los momentos en los que mejor luzcan. Ayudan en mucho una base melodram\u00e1tica y m\u00faltiples arcos rom\u00e1nticos que permiten lubricar el camino de los \u00e1ridos conceptos que necesita esta obra para su desarrollo pero, m\u00e1s que cualquier cosa, destaca la capacidad de esta historia de manterse fiel y coherente con sus propia mitolog\u00eda interna, sus propios t\u00e9rminos y con las sesudas inquietudes conceptuales que la inspiran.<\/p>\n<p>En especial, reluce y la robostuce su fidelidad al concepto cl\u00e1sico de la tragedia griega. Sus preguntas por el libre albedr\u00edo, la predestinaci\u00f3n, la libertad y el influjo de las voluntades de unos en las vidas de otros. Reluce, m\u00e1s que todo, esa ed\u00edpica condena que cae sobre sus personajes: queriendo escapar de su destino s\u00f3lo se acercan m\u00e1s a cumplirlo.<\/p>\n<p>En cuanto al cierre de la historia de Martha y Jonas, la serie revela de manera expl\u00edcita un elemento que logr\u00f3 mantener oculto hasta mostrarnos sus implicaciones finales: la existencia de dos tipos de personajes. Unos directamente relacionados a las paradojas temporales creadas por los viajeros del tiempo y otros totalmente ajenos a ellas. Logrando as\u00ed que en Martha y Jonas se encuentren una serie de causas y efectos que, de ser removidas, cortar\u00edan cualquier interrupci\u00f3n entre las din\u00e1micas de los personajes ajenos a la paradoja.<\/p>\n<p>Dicho de otro modo, todo lo que entorpec\u00eda y complicaba las relaciones entre los habitantes de Winden se dibuj\u00f3 alrededor de los personajes de la paradoja (con Martha y Jonas al centro de ellas). De modo que, al ser retirados con la ruptura de la misma, Winden puede ser lo que tenga que ser sin m\u00e1s. As\u00ed, se permite que el amor entre sus dos protagonistas se disuelva en el para\u00edso de la nada. En la ins\u00f3lita calma de la oscuridad infinita.<\/p>\n<p>Y en ese momento se nos muestra lo que ser\u00eda Winden sin paradojas. Si no existiera todo lo que surgi\u00f3 en sus mundos creados por una voluntad humana aferrada al pasado y a los que ya no est\u00e1n. Si en el mundo, como dice Hanna, no hubieran deseos, obligaciones, ayer, hoy ni ma\u00f1ana; si todo lo que existiera fuera una <em>Unendliche Dunkelheit<\/em>, una oscuridad infinita.<\/p>\n<p>Ah\u00ed detona la reflexi\u00f3n final que nos presenta <em>Dark<\/em>, coherente con su sus fribras de tragedia griega cl\u00e1sica y coherente con sus recursos a Nietzsche y Schopenhauer: \u00bfpuede existir un mundo exento de deseos y obligaciones (Wollen und M\u00fcssen)? \u00bfpuede existir un mundo exento de humanos aferrados a sus m\u00e1s \u00edntimos deseos? \u00bfqu\u00e9 garantiza que el estado de cosas que trajo a Jonas a la vida no encuentre un nuevo modo de suceder? En otros t\u00e9rminos, \u00bfqu\u00e9 garantiza que un d\u00eda las tragedias se acabar\u00e1n para Winden? \u00bfqu\u00e9 garantiza que un d\u00eda las tragedias se acabar\u00e1n para la humanidad?<\/p>\n<p>La serie de ciencia ficci\u00f3n deja abierta esa pregunta a su espectador aunque sugiere que siempre vendr\u00e1 un nuevo Jonas. Siempre vendr\u00e1n nuevas tragedias. Nuevas condiciones que nos impongan un destino. Nuevas realidades que reten a nuestro libre albedr\u00edo. Pero tambi\u00e9n, nos reitera una y otra vez la tr\u00e1gica historia, siempre habr\u00e1 voluntades dispuestas a desatar esos nudos. Siempre habr\u00e1 personas dispuestas a poner en juego sus existencias y sus afectos por el bien de su propio ser (o no ser) y los de otros. Siempre habr\u00e1 Claudias. Siempre habr\u00e1 Jonas y Marthas.<\/p>\n<p>El ciclo interminable entre la tragedia y la esperanza se repite y se repetir\u00e1 una y otra vez sobre la vida de los seres humanos. Se repetir\u00e1 siempre que algo nos vincule los unos a los otros. Se repetir\u00e1 siempre que alguien en su intimidad sea capaz de desear algo (consciente o inconscientemente). Lo dem\u00e1s es ficci\u00f3n. Estimulante ficci\u00f3n. Lo dem\u00e1s es oscuridad infinita. No-ser: como si estuvi\u00e9ramos \u201clibres de toda carga\u201d. Lo dem\u00e1s es <em>Unendliche Dunkelheit<\/em>.<\/p>\n<p><em>Twitter<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><\/em><br \/>\n<em>Facebook<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nUna de las ventajas del nuevo modo de distribuir contenidos que ha nacido en nuestra \u00e9poca es que plataformas como Netflix se conviertan en el veh\u00edculo para que millones de personas alrededor del mundo se contagien e inspiren con excelentes trabajos locales que demuestran su calidad internacional.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":472687,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-472617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/472617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=472617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/472617\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/472687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=472617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=472617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=472617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}