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Las personas anteriormente se agrupaban para vivir en lugares comunes donde compart\u00edan costumbres, profesaban la misma religi\u00f3n, manten\u00edan el mismo nivel socioecon\u00f3mico y compart\u00edan espacios comunes; ahora, como lo menciona en una de sus obras Federico Engels, las personas comparten ciertos espacios por su nivel econ\u00f3mico, es decir donde tus ingresos te permiten rentar o comprar una vivienda. Sin importar si junto a ti vive un cat\u00f3lico, un judio, un liban\u00e9s o un agn\u00f3stico. Las costumbres y las tradiciones no aglutinan a las personas en sus lugares donde habitan. Eso hace que la identidad se de las comunidades se vaya perdiendo. Por otro lado, toman fuerza los h\u00e1bitos de consumo. Es as\u00ed que el consumo de las personas en Polanco en la Ciudad de M\u00e9xico, del Puerto Madero en Buenos Aires, las Condes en Chile o Manhattan en Nueva York, marcan la cultura de esas zonas. Con restaurantes, vestimentas y estilos de vida se establece las \u201cnuevas tradiciones sociales\u201d.<\/p>\n
Ahora, en el plano nacional, as\u00ed como las personas van perdiendo su identidad cultural para entregarse a una de consumo; as\u00ed la identidad nacional se va perdiendo poco a poco. Esto se debe a un incremento de la globalizaci\u00f3n digital que nos hace estar cerca de una cultura mundial m\u00e1s que de una cultura local. Adem\u00e1s, el lenguaje utilizado en el siglo XIX y siglo XX para aglutinar en estados naci\u00f3n a las personas y a sus instituciones de gobierno, son anacr\u00f3nicos y cada d\u00eda pierden m\u00e1s significado. Aun cuando el Himno Nacional Mexicano puede mover las fibras de muchos patriotas, ya sea en un 15 de septiembre o en un partido de futbol; poco sabr\u00e1n lo que significa \u201c\u2026El acero aprestad y el brid\u00f3n\u2026\u201d. Asimismo, la herramienta de manipulaci\u00f3n hist\u00f3rica para crear un pasado com\u00fan se ha erosionado. Esto, porque la historia deja de ser \u00fatil cuando el presente y el futuro es incierto. En los momentos de prosperidad econ\u00f3mica; lo que implica un momento aspiracional de las personas, la historia ayuda a crear un pasaje aspiracional colectivo. Sin embargo, cuando las condiciones econ\u00f3micas son adversas y se piensa que pueden ponerse peor, la historia deja de tener sentido. Voltear al pasado no ayuda. Ser\u00eda como tratar de voltear a la orilla del mar cuando se ha dejado atr\u00e1s, a una distancia considerable.<\/p>\n
Por su parte, la pandemia del Covid-19 ha dado el banderazo de salida para el inicio de la reestructura mundial. El mapa geopol\u00edtico satisfar\u00e1 el deseo de colectividad de las personas. Sin embargo, las herramientas antiguas de bandera, himno y h\u00e9roes patrios comunes tendr\u00e1n que modernizarse para una sociedad que se mueve con rapidez y cuenta con informaci\u00f3n de primera mano. As\u00ed tambi\u00e9n, los h\u00e1bitos de consumo, en un ambiente de recesi\u00f3n econ\u00f3mica y cambio clim\u00e1tico, deber\u00e1n transformarse en las personas y las familias, para formar colectividades m\u00e1s eficientes en un entorno incierto.<\/p>\n
El mundo contemporaneo nos dio una oportunidad como humanidad y m\u00e1s que unirnos nos individualiz\u00f3. Tuvimos un siglo XX repleto de modernidad y tecnolog\u00eda. Sin embargo, nos hizo vulnerables. Hoy un virus nos pone al descubierto y debemos actuar diferente. Veremos si el siglo XXI da un ejemplo de inteligencia o colectiva o por el contrario veremos estados totalitarios encargados de someter a la especie humana a su sobrevivencia.<\/p>\n