<\/p>\n
\u201cAlguien, de aquellos tiempos de los abuelos dec\u00eda: \u201cseptiembre es casi diciembre\u201d, es como si el tiempo volara o simplemente estuviera y nos daba los tiempos para pensar en los finales de todo. Por ello, cuando recorremos los campos y vemos c\u00f3mo avanzan las plantaciones de cempas\u00fachil, las hermosas flores de \u201cpata de le\u00f3n\u201d o \u201cborlas\u201d, con su colores contrastantes, amarillo y rojo fuerte tirando al morado, sabemos que est\u00e1n prontos los \u201cd\u00edas de muertos,\u201d para el mes de noviembre, se van tejiendo los hilos entre la vida y la muerte\u2026<\/p>\n
En nuestros pueblos todav\u00eda en las casas y los ranchos se encuentra uno a las tejedoras de \u201ctelar de cintura\u201d, ni\u00f1as y ancianas van combinando sus sue\u00f1os en los colores y la magia de sus manos, todo es un arte en ellas, algunos le tratan de restar el valor y lo denominan \u201cartesan\u00eda\u201d cuando es una obra de arte popular, cada cual en sus sue\u00f1os y los van tejiendo sentadas en esos tiempos donde se les lleva la vida. L\u00edneas, grecas, figuras de animales entre animales, flores, simbolismos, la magia de la vida y todo esto en las ruecas que van hilando desde los capullos de algod\u00f3n o los montones de lana\u00a0 pintados o coloreados con las cosas naturales de hace siglos, pretendiendo parar los tiempos y dejando el origen y las ra\u00edces en sus manos.<\/p>\n
Algunos nos hemos sorprendido cuando desde la China encontramos por los pueblos algunas plantaciones de mora y los criaderos de seda y vemos c\u00f3mo van coloreando esos delgados hilos y les van dando vida y en ellos est\u00e1n la magia de colores y de las aspiraciones de vida, son rebozos de protecci\u00f3n y de guardar calores o proteger de vientos y males de ojo, los hilillos rojos para las mu\u00f1ecas de las manos para proteger del \u201cmal de ojo,\u201d de la envidia dicen en sus sue\u00f1os y demanda de paz en sus conciencias los que son parte de lo que nos nutre desde el tiempo.<\/p>\n
En los campos se van alimentando con amor las flores que ser\u00e1n el homenaje y el recuerdo a los idos y est\u00e1n presentes siempre en nuestros pueblos cada a\u00f1o y varios d\u00edas, desde el recuero de las \u00e1nimas, los muertos chiquitos y los santos difuntos y para tenerlos cerca se les dan bebidas y agua, dulces y platos de todo tipo donde el mole no falta y los tamales de todo y el llanto, los suspiros y los sue\u00f1os y recuerdos de cada uno, es la liga y el hilo entre la vida y la muerte, es el pensar un poco en nosotros para entender a los que se han ido y as\u00ed, en esta la mayor fiesta o recuerdo de \u201cindios\u201d es lo que impera a pesar del famoso Halloween<\/em> que tratan de imponernos para olvidar las ra\u00edces y a los nuestros. Dicen que los mexicanos jugamos con la muerte y nos re\u00edmos, pues es claro, ni modo que tengamos tantas l\u00e1grimas para estar llorando y llenar al mar de los recuerdos, pero no es que no tomemos la ra\u00edz con seguridad y con respeto, al contrario, la homenajeamos porque es el inicio de la otra etapa, la que no se conoce y se espera porque al final de todo la materia no se destruye se transforma y la energ\u00eda queda ah\u00ed entre la magia y los sue\u00f1os.<\/p>\n Los camposantos est\u00e1n llenos de color y de llegadas de todos a rendirles un homenaje hasta donde se puede, unos m\u00e1s y otros menos, todos llevando en el coraz\u00f3n lo que les duele o lo que les alegra y pensando en \u201cnuestra hora\u201d, cuando tengamos que \u201crendirle cuenta al creador\u201d, muchos, llevan los cantos y la m\u00fasica, pero todos, todos, llevan las flores que algunos dicen son de muerto y cuando en la realidad son los recuerdos de vida, en ese amarillo fuerte tirando al naranja, porque al final, el universo y todo tiene el lenguaje del color con sus tiempos y los platos del hambre, los que calmaron las angustias del diario, los que dan la idea de la abundancia que deber\u00eda ser de todos y se quedan en pocas manos, algunos, son el resultado de los \u201cantojos\u201d que en verdad son las necesidades del cuerpo para calmar las angustias del alma. As\u00ed recuerdo cuando a la abuela mam\u00e1 Rosa, algunos de sus hijos nos contaban que para que no se diera cuenta de que le met\u00edan el diente a la ofrenda de muertos, llevaban popotes del campo y chupaban las tazas de chocolate y cuando la abuela llegaba a colocar otros platos los llamaba y les dec\u00eda que se fijaron como hab\u00edan llegado ya los difuntos a tomar porque se bajaba el contenido sin manchar los lados, as\u00ed no saben que los vivos se aprovechaban, pero as\u00ed es la fe y as\u00ed son las tradiciones. Y el marquesote y el dulce de guayaba y los chorizos y los tamales de shala y los tragos de aguardiente y las huevas de pescado y los moles de guajolote y los dulces para los difuntitos y las galletas de figuras de animalitos y las canicas y los trompos y yoyos y esos cantos y canciones de cuna y los recuerdos de los primeros pasos y de cuando se fue perdiendo a lo largo del camino cuando se fuera a estudiar all\u00e1 ,\u201cabajo\u201d, a la capital y cuando suspiraba recordando al \u201cextra\u00f1ado\u201d, al ausente, al que llegar\u00eda un buen d\u00eda cambiado pero con los mismos gustos de lo del diario. Esos huevos al comal o los de salsa y chile picante y el chicharr\u00f3n y la manteca que da el otro sabor y el zacahuil y la barbacoa y su salsa borracha\u2026 y as\u00ed, en varios d\u00edas vamos pasando los \u201cmuertos\u201d y sopla el viento fr\u00edo, a\u00fan en las zonas calientes, y en las noches se escuchan los ruegos de las almas que andan sueltas y sus gritos y demandas y ah\u00ed est\u00e1n los viejos rezando por ellos, para que se vayan en paz y descansen en el eterno.<\/p>\n Y ah\u00ed, entre todo, se ven como casi en los tiempos del fr\u00edo se limpian los campos o quedan en rastros algunas benditas flores como para homenajear a los que ya no tienen l\u00ednea para recordarse: las \u201canimas en pena\u201d dec\u00edan las viejitas y as\u00ed vamos de a\u00f1o en a\u00f1o, y en Oaxaca o en las zonas de indios, los nuestros que nos nutren las ra\u00edces se lleva la m\u00e1s grande fiesta a la muerte para recordarlos en vida\u2026 Siguen las hilanderas tejiendo en la cintura cercana al ombligo las telas e hilando los colores de sus sue\u00f1os, la magia de sus manos que van de un lado a otro buscando a las almas que les dan la vida o les sacan los suspiros o las l\u00e1grimas, por eso, en M\u00e9xico, no hay muertos, todos est\u00e1n vivos, y as\u00ed, en vez de menos, cada d\u00eda somos m\u00e1s, por eso tenemos ra\u00edces fuertes y deseamos a las largas de libertad, no las perdemos.<\/p>\n