{"id":493528,"date":"2021-01-20T00:05:36","date_gmt":"2021-01-20T06:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=493528"},"modified":"2021-01-26T22:19:54","modified_gmt":"2021-01-27T04:19:54","slug":"principio-de-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=493528","title":{"rendered":"<em>Principio de identidad<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><em><strong>El Principio de Identidad, sirvi\u00f3 como el punto de partida de la L\u00f3gica Cl\u00e1sica y la Filosof\u00eda Antigua y como la m\u00ednima abstracci\u00f3n y la m\u00e1s incontestada expresi\u00f3n de las normas procedimentales del razonamiento humano; tal como lo retrata la cinta de Darius Marder y Amazon Studios, \u201cSound Of Metal\u201d<\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_493622\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=493622\" rel=\"attachment wp-att-493622\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-493622\" class=\"size-full wp-image-493622\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/filosofia-millennial-20.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-493622\" class=\"wp-caption-text\">El film conjuga sus elementos para construir un relato no romantizado de la sordera, incluso, para sumergir al espectador en un mundo sin sonido y un mundo que fluye a trav\u00e9s de una lengua desconocida para quienes prescinden de las se\u00f1as como principal v\u00eda de comunicaci\u00f3n.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la Historia de la Filosof\u00eda pr\u00e1cticamente ning\u00fan concepto est\u00e1 exento de debates, por lo que no resulta extra\u00f1o que a\u00fan el fundacional, evidente, intuitivo y pluris\u00e9mico concepto de la identidad forme parte de diversas dimensiones del di\u00e1logo filos\u00f3fico. Con todo, su m\u00e1s lograda y cerrada iteraci\u00f3n, el Principio de Identidad, sirvi\u00f3 como el punto de partida de la L\u00f3gica Cl\u00e1sica y la Filosof\u00eda Antigua y como la m\u00ednima abstracci\u00f3n y la m\u00e1s incontestada expresi\u00f3n de las normas procedimentales del razonamiento humano: A = A. No obstante, la aplicaci\u00f3n subjetiva del concepto de identidad sigue siendo uno de los m\u00e1s vol\u00e1tiles avatares de nuestra experimentaci\u00f3n de la existencia; tal como lo retrata la cinta de Darius Marder y Amazon Studios, <em>Sound Of Metal<\/em>.<\/p>\n<p>Catalogada como una de las pel\u00edculas m\u00e1s destacadas estrenadas durante el 2020, la cinta form\u00f3 parte del programa Platform Prize (enfocado en proyectos con alto m\u00e9rito art\u00edstico y con una visi\u00f3n de direcci\u00f3n de s\u00f3lido potencial) en el Festival Internacional de Cine de Toronto en 2019 adem\u00e1s de presentarse en festivales de prestigio en Z\u00farich, Rotterdam, Nueva York, Los \u00c1ngeles y obtener reconocimientos del circuito del cine independiente y la Sociedad Estadounidense de Cr\u00edticos de Cine; la cinta ha\u00a0 sido aclamada de manera universal por la cr\u00edtica especializada.<\/p>\n<p>Su argumento se centra en Ruben, el baterista de un d\u00fao independiente de metal que se costea una modesta pero disfrutable subsistencia con su m\u00fasica, viviendo en una casa rodante y dando conciertos en peque\u00f1os recintos underground. Sus sue\u00f1os, sus planes y su satisfactorio \u00e9xito cambian repentinamente cuando Ruben comienza a perder la audici\u00f3n.<\/p>\n<p>El evento llevar\u00e1 al m\u00fasico a tratar de encontrar una soluci\u00f3n a su adquirida sordera, enfrent\u00e1ndolo contra el concepto que \u00e9l mismo se ha formado sobre s\u00ed mismo, acerc\u00e1ndolo a la experiencia de otros sordos y oblig\u00e1ndolo a decidir entre la vida que ha conocido hasta ahora y un desconocido, nuevo e inesperado porvenir.<\/p>\n<p>En lo t\u00e9cnico, en particular en lo que toca a su dise\u00f1o de audio, el film conjuga sus elementos para construir un relato no romantizado de la sordera, incluso, para sumergir al espectador en un mundo sin sonido y un mundo que fluye a trav\u00e9s de una lengua desconocida para quienes prescinden de las se\u00f1as como principal v\u00eda de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Nos transporta a la cabeza y los o\u00eddos de Ruben y nos convierte en c\u00f3mplices y testigos directos de su tragedia personal pero, m\u00e1s que todo, nos permite experimentar por algunos momentos lo que es vivir sin la claridad del sonido (y, tambi\u00e9n, sin sus perturbaciones, sin su abigarramiento, sin su musicalidad, sin su estridencia, sin su cadencia).<\/p>\n<p>En lo narrativo, la tentaci\u00f3n por sucumbir a los lugares comunes es inteligentemente evitada. S\u00ed, hay un presente tono melodram\u00e1tico pero no en un grado que convierta a esta historia en predecible. Siempre capaz de dar un giro poco anticipado y siempre, tambi\u00e9n, dispuesto a dialogar con sensatez entre una experiencia re-definidora y el aferramiento al pasado, entre la comprensi\u00f3n y la incomprensi\u00f3n de un cambio significativo y repentino y entre el concepto de la propia identidad enfrentado a una negaci\u00f3n de sus t\u00e9rminos.<\/p>\n<p>Buena parte de estas cualidades y de esta tensi\u00f3n emocional se hacen patentes gracias a los trabajos de Olivia Cooke como Lou, el preciso contrapunto, balance y objetivo de las tribulaciones de Ruben, Paul Raci como un excelente actor secundario que se convierte en el principal canal por el que fluye la trama del film y, por supuesto, Riz Ahmed con una imponente, franca, certera y genuina exploraci\u00f3n de los distintos momentos emocionales del personaje principal de la pel\u00edcula.<\/p>\n<p>Y, todo esto, en beneficio de una reflexi\u00f3n sobre la identidad. Sobre lo que queremos ser, sobre lo que somos y sobre lo m\u00ednimo que es necesario para que lo que hemos construido como un autom\u00e1tico sentido del yo se desmorone. No se necesita m\u00e1s que la vida. No se necesita m\u00e1s que una inesperada afecci\u00f3n. No se necesita m\u00e1s que un golpe de la consistencia tr\u00e1gica que identifica a la existencia.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 un consuelo se pueda hallar en uno de los principios fundacionales de la Ontolog\u00eda Antigua y de la L\u00f3gica Cl\u00e1sica. Quiz\u00e1 algo de sabidur\u00eda personal se pueda extraer de la tautol\u00f3gica abstracci\u00f3n: toda entidad es id\u00e9ntica a s\u00ed misma. \u201cA\u201d es igual a \u201cA\u201d. Ruben es igual a Ruben.<\/p>\n<p>Claro, dicho as\u00ed, resulta soso y obvio pensar en un Principio de la L\u00f3gica, en la inicial presuposici\u00f3n del conocimiento en la Historia del Pensamiento Occidental, como una especie de mantra contra la tragedia. Porque, al final, la tragedia tambi\u00e9n es lo que es.<\/p>\n<p>Pero hay algo esperanzador en esa pasmosa simpleza que le permitiera a Arist\u00f3teles distinguir entre los cambios substanciales y los cambios accidentales. Hay algo esperanzador en la fr\u00eda sencillez de distinguir entre los cambios capaces de convertir a \u201cA\u201d en algo \u201cdistinto que A (no A)\u201d y los cambios que, por diferente que nos la presenten, no arrebatan ni un s\u00f3lo gramo de identidad entre \u201cA\u201d y s\u00ed misma.<\/p>\n<p>Entonces, la pregunta para Ruben ser\u00eda: \u00bfEs la sordera un cambio accidental o un cambio substancial? \u00bfEs una discapacidad un cambio substancial? \u00bfEs que acaso uno pierde lo que lo identifica consigo mismo en la p\u00e9rdida de una de sus facultades? \u00bfEs que acaso la negaci\u00f3n de un sue\u00f1o propio, \u00edntimo y aut\u00e9ntico nos arrebata la identidad propia? Por lo menos desde la L\u00f3gica Cl\u00e1sica no. Nunca.<\/p>\n<p>Otro tema, sin embargo, es el \u00e1nimo humano que, por racional y abstracto que logre ser, no deja de ser una veleta v\u00edctima de las intempestades de la existencia, del mundo, de la vida. El \u00e1nimo humano que necesita de procesos, de tiempos, de desahogos, de comprensiones, de adaptaciones, de asimilaciones de nuevas normalidades (porque siempre habr\u00e1 una nueva normalidad en el porvenir).<\/p>\n<p>Otro tema es el doloroso viaje de autodescubrimiento que una tragedia puede detonar. Un viaje que, bien enfrentado, bien aprovechado y genuinamente experimentado, devolver\u00e1 los frutos de un nuevo modo de entenderse a uno mismo. Un nuevo modo de aceptarse. Un nuevo modo de concebir la propia identidad. Un nuevo modo de construir esperanzas, intenciones y una vida amada, querida y valiosa.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 un consuelo ante el constante, impredecible y desconsiderado devenir perpetuo de la realidad se pueda hallar en uno de los principios fundacionales de la Ontolog\u00eda Antigua y de la L\u00f3gica Cl\u00e1sica. Quiz\u00e1 algo de sabidur\u00eda personal se pueda extraer de la tautol\u00f3gica abstracci\u00f3n: toda entidad es id\u00e9ntica a s\u00ed misma. El cambio es siempre cambio. La tragedia es siempre tragedia. La vida es siempre vida. La existencia es siempre existencia. \u201cA\u201d es igual a \u201cA\u201d. Ruben es igual a Ruben.<\/p>\n<p><em>Twitter<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><\/em><br \/>\n<em>Facebook<\/em>: <em><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><\/em><br \/>\n<em>Instagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nEn la Historia de la Filosof\u00eda pr\u00e1cticamente ning\u00fan concepto est\u00e1 exento de debates, por lo que no resulta extra\u00f1o que a\u00fan el fundacional, evidente, intuitivo y pluris\u00e9mico concepto de la identidad forme parte de diversas dimensiones del di\u00e1logo filos\u00f3fico.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":493622,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[70973,86403,43674],"class_list":["post-493528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia","tag-millennial-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/493528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=493528"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/493528\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/493622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=493528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=493528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=493528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}