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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/filosofia-millennial-24.jpg\")
<\/a>La Liga de la Justicia<\/em> de Zack Snyder, el modo en que presenta a sus personajes como aut\u00e9nticos \u00eddolos (de car\u00e1cter cuasiteol\u00f3gico) y el interesante discurso que deja sugerido.<\/p><\/div>\n <\/p>\n En m\u00e1s de uno de mis textos he expresado mi gusto por los diversos mundos de superh\u00e9roes y las mitolog\u00edas modernas que estos despiertan. Mi afirmaci\u00f3n, no obstante, quiz\u00e1 peca de cierto car\u00e1cter hiperb\u00f3lico, sin embargo, detr\u00e1s de \u00e9ste, hay una simple y genuina intenci\u00f3n: capturar cierto entusiasmo que nace de un producto del entretenimiento que da pie a una reflexi\u00f3n. Entusiasmo avivado, en esta ocasi\u00f3n, por La Liga de la Justicia de Zack Snyder<\/em>, el modo en que presenta a sus personajes como aut\u00e9nticos \u00eddolos (de car\u00e1cter cuasiteol\u00f3gico) y el interesante discurso que deja sugerido.<\/p>\n La historia de este fen\u00f3meno de la industria cinematogr\u00e1fica es bien conocida: entre 2013 y 2017, el director de 300, Watchmen<\/em> y Sucker Punch<\/em>, Zack Snyder, se encarg\u00f3 de supervisar y desarrollar los primeros planes de lo que ser\u00eda el Universo Extendido de DC, concepto cinematogr\u00e1fico que buscaba parearse con los esfuerzos de Marvel Studios y su universo de pel\u00edculas.<\/p>\n Snyder se encarg\u00f3 de Man Of Steel<\/em> (primera cinta del Superman de Henry Cavill), Batman v Superman<\/em>, La Liga de la Justicia<\/em> y, en general, de trazar una macrohistoria que presentara a los diferentes h\u00e9roes de la compa\u00f1\u00eda de c\u00f3mics para el cine. El problema es que, a mitad del camino, tras el estreno de la segunda cinta de esta lista, el estudio detr\u00e1s de esta serie de films empez\u00f3 a tener sus dudas sobre el plan de Snyder al no obtener los resultados esperados, en especial, al no sentir que se igualaba lo que la divisi\u00f3n de The Walt Disney Company ya estaba logrando con sus Avengers.<\/p>\n De este modo, el director estadounidense film\u00f3 su Liga de la Justicia<\/em> enfrentado y en ciertas tensiones con la casa productora del proyecto. De pronto, una tragedia familiar acaeci\u00f3 para Snyder (el suicidio de su hija Autumn) quien decidi\u00f3 dejar el proyecto; permitiendo, al tiempo, que Warner Bros. trajera a alguien que, a su parecer, pudiera llevarlos a los resultados buscados: Joss Whedon (director de Avengers<\/em> y Avengers: Era de Ulton<\/em>).<\/p>\n El resultado fue, francamente, una pel\u00edcula de superh\u00e9roes est\u00e1ndar con una rara sensaci\u00f3n de pastiche que, sin embargo, no tuvo un mal desempe\u00f1o en taquillas ni, realmente, una p\u00e9sima recepci\u00f3n del p\u00fablico. En todo caso, las mayores cr\u00edticas llegaron desde quienes, siendo especialistas o no especialistas, encontraron evidente la malograda superposici\u00f3n de un concepto dirigido a \u201cel gran p\u00fablico\u201d con conceptos de mayor peso, hondura y patencia ya anunciados por Snyder en sus pel\u00edculas previas.<\/p>\n As\u00ed, desde esa trinchera inquieta del fandom de DC y Snyder empezaron a surgir preguntas, investigaciones y reclamos para que la versi\u00f3n del director, el Snyder Cut, se hiciera p\u00fablico. El proceso pas\u00f3 por un creciente rumoreo (desde si exist\u00eda tal versi\u00f3n, hasta investigaciones por racismo y malos tratos de Whedon para con su cast) que indirectamente termin\u00f3 por elevar a la cinta como uno de los productos m\u00e1s publicitados, m\u00e1s mencionados y m\u00e1s anticipados del cine de superh\u00e9roes. Creando as\u00ed un fen\u00f3meno mercadol\u00f3gico y de distribuci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, quiz\u00e1, sin precedentes.<\/p>\n Con ese proceso a cuestas, entonces, durante este 2021 se estrena una Liga de la Justicia<\/em> que comprueba que las intenciones del director de hecho eran mucho m\u00e1s ricas, interesantes, profundas y s\u00f3lidas de lo que terminamos conociendo con el estreno en cines de 2017.<\/p>\n En parte, estas ventajas dependen de algunas condiciones que no podr\u00edan haberse dado a\u00fan con Snyder estrenando su pel\u00edcula hace algunos a\u00f1os: en definitiva \u00e9sta no habr\u00eda durado las cuatro horas que hoy dura, no habr\u00eda cargado con el mismo amor y respaldo de las audiencias como el que adquiri\u00f3 tras su no-estreno y, seguramente, sin el contraste de \u201cla otra versi\u00f3n, no podr\u00eda lucir tan valiosa, ingeniosa y potente como ahora.<\/p>\n Y, aun as\u00ed, creo que las cualidades t\u00e9cnicas y discursivas de esta versi\u00f3n de los h\u00e9roes de DC resulta mucho m\u00e1s interesante para la reflexi\u00f3n por un simple motivo: porque esta versi\u00f3n ahonda en la pregunta por la mitolog\u00eda que establece a los superh\u00e9roes como \u00eddolos de la cultura popular.<\/p>\n Desde lo t\u00e9cnico esto se demuestra en una profundidad narrativa (patrocinada por la extensi\u00f3n del film) que permite conocer mucho mejor la relaci\u00f3n espec\u00edfica de Cyborg (el m\u00e1s beneficiado a este respecto), Mujer Maravilla, Flash, Batman, Aquaman y Superman con las sociedades de su mundo de ficci\u00f3n. Sociedades que, con frecuencia, los adornan con una especial m\u00edstica que los eleva casi al grado de dioses.<\/p>\n Adem\u00e1s, es esta misma narrativa (heredada del car\u00e1cter singular de DC) la que los vincula incluso con mitolog\u00eda hist\u00f3rica griega y, por consiguiente, con un cierto tono de realismo ficcional que no es tan sencillo de conseguir en otros universos cinematogr\u00e1ficos o de historietas.<\/p>\n Pero, tambi\u00e9n, estas dos consideraciones tienen sus correlatos visuales: por un lado, la verticalidad con la que se presenta pr\u00e1cticamente en todo momento a estos \u00eddolos que transmite ese mensaje subliminal de su importancia y su elevada condici\u00f3n; por otro lado, la seriedad que el tono premeditado por Snyder le da a estas historias, haci\u00e9ndolas sentir ontol\u00f3gicamente m\u00e1s firmes, graves, importantes, y el dramatismo que le impone a sus secuencias de acci\u00f3n a trav\u00e9s de su bien conocido recurso a la c\u00e1mara lenta, las secuencias r\u00e1pidas y la ralentizaci\u00f3n del tiempo (especialmente ben\u00e9fico y sublimador para la est\u00e9tica y la relevancia de Flash).<\/p>\n Y en este punto, y con este discurso, la reflexi\u00f3n brota casi por s\u00ed misma. La pregunta por la trascendencia y la potencia de estos \u00eddolo queda casi que exigida: \u00bfson los superh\u00e9roes (guardados sus respetos y sus distancias) los dioses fant\u00e1sticos de la cultura contempor\u00e1nea? Porque Superman para la Ciudad Metr\u00f3polis parece serlo, porque Aquaman para los islandeses tambi\u00e9n, porque los poderes de Diana Prince remiten a una mitolog\u00eda antigua y una condici\u00f3n divina, porque Flash reta los l\u00edmites de la temporalidad para los humanos, porque Cyborg es un ente todopoderoso del mundo virtual, porque Batman es humano, demasiado humano. Porque Steppenwolf es, ciertamente, suprahumano. Porque Darkseid, el enemigo al que se enfrentan, es, para la mitolog\u00eda de este mundo de historietas y pel\u00edculas, parte de Los Nuevos Dioses<\/em>.<\/p>\n En este punto, me resonaron dos fil\u00f3sofos en particular, ambos del siglo XIX, momento hist\u00f3rico que sent\u00f3 las bases culturales del vol\u00e1til, violento y reformador siglo XX: Friederich Nietzsche y su Crep\u00fasculo de los \u00eddolos <\/em>y Ludwig Feuerbach y su La esencia del cristianismo<\/em>.<\/p>\n Del primero resulta notable la coincidencia terminol\u00f3gica de su concepto del \u00dcbermensch, el Superhombre, y el nombre que en 1938 Jerry Siegel y Joe Shuster le dieran a uno de los primeros superh\u00e9roes de historietas y, en consecuencia, uno de los m\u00e1s determinantes para todo lo que hoy son las megafranquicias multimedi\u00e1ticas que dependen de ellos: Superman. Sin embargo, no hay testimonio alguno que indique que el artista y el dibujante se inspiraran o se refirieran de manera espec\u00edfica al concepto del fil\u00f3sofo (con sus propios asegunes, sus propias honduras y su particular sentido de la transmutaci\u00f3n de los valores morales) que, por su parte, no resulta muy claro c\u00f3mo podr\u00eda relacionarse con lo que es el alter ego de Clark Kent.<\/p>\n Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de esta palabra de contacto, Nietzsche se interesa por el concepto de los \u00eddolos como encubridores de la realidad. En esas figuras proyectivas que siendo, por su origen, deseos, terminamos convirtiendo en la base de decisiones reales o de nuestros modos de navegar el mundo (conocerlo, experimentarlo, sentirlo). As\u00ed, afirmar\u00e1 en el prefacio de la obra antes mencionada: \u201cexisten en el mundo m\u00e1s \u00eddolos que realidades\u201d.<\/p>\n Al segundo, Feuerbach, la referencia es m\u00e1s vaga pero igualmente encontrada en la noci\u00f3n de las proyecciones humanas convertidas en realidades ontol\u00f3gicas. Para Feuerbach, fil\u00f3sofo ateo intrigado por el materialismo antropol\u00f3gico, en el fondo, lo que entendemos por Dios es, en realidad, una proyecci\u00f3n de la naturaleza humana.<\/p>\n El concepto de Dios, afirma, corresponde a cualidades y necesidades humanas proyectadas hacia la infinitud. Una b\u00fasqueda de satisfacci\u00f3n que atribuye a Dios las propias caracter\u00edsticas para, despu\u00e9s, reconocerse en \u00e9l magnificado y elevado. Una hip\u00f3stasis divina del propio ser que justifique una naturaleza especial, \u201ca imagen y semenjanza\u201d de algo superior y que, como resultado, nos devuelva la idea de que somos algo m\u00e1s que s\u00f3lo seres humanos.<\/p>\n En m\u00e1s de uno de mis textos he expresado mi gusto por los diversos mundos de superh\u00e9roes y las mitolog\u00edas modernas que estos despiertan. Mi afirmaci\u00f3n, no obstante, quiz\u00e1 peca de cierto car\u00e1cter hiperb\u00f3lico que hoy (gracias al discurso sugerido por Snyder en su visi\u00f3n de La Liga de la Justicia) <\/em>me permite reflexionar sobre el modo en el que los superh\u00e9roes son \u00eddolos de la cultura popular contempor\u00e1nea.<\/p>\n S\u00ed, los superh\u00e9roes son s\u00f3lo superh\u00e9roes, no son dioses. S\u00ed, las pel\u00edculas son s\u00f3lo pel\u00edculas, no son dogmas. S\u00ed, es v\u00e1lido disfrutar de este tipo de entretenimiento todo lo que queramos, siempre que seamos capaces de articular un pensamiento cr\u00edtico con ellos, siempre que seamos capaces de reflexionar con ellos, aprender con ellos y romper con la burda idolatr\u00eda enajenante.<\/p>\n Siempre que nos demos a la tarea de preguntarnos si no ser\u00e1 que estamos proyectando en estos seres carencias propias en lugar de enfrentarlas. Si no ser\u00e1 que queremos superhombres que solucionen lo que nosotros no nos atrevemos a enfrentar precisamente porque nos sentimos incapaces de solucionar cualquier cosa. Si no ser\u00e1 que en una realidad tan compleja e indescifrable como la que habitamos, nuestro mejor consuelo es un chasquido, una superpresencia o un superequipo que lo arreglen todo. En una expresi\u00f3n: preguntarnos por el modo en que darle un peso casi palpable a personajes de ficci\u00f3n dice algo de nosotros antes que decir algo sobre el mundo.<\/p>\n Est\u00e1 bien encontrar consuelo en ellos, entretenernos con ellos, admirarlos e incluso aprender a trav\u00e9s de ellos, el vicio, como los que denuncian Feuerbach y Nietzsche, est\u00e1 en suplir la realidad con \u00eddolos.<\/p>\n Una l\u00e1stima que no podamos seguir reflexionando sobre este apunte discursivo provisto por Snyder, l\u00e1stima que sus \u00eddolos hayan encontrado su ocaso o su crep\u00fasculo en un fen\u00f3meno de la industria cinematogr\u00e1fica nunca antes visto. Qu\u00e9 bueno que podemos seguir disfrutando y sorprendi\u00e9ndonos con nuestros h\u00e9roes y qu\u00e9 bueno que siempre podremos cuestionarlos. Qu\u00e9 bueno que toda mitolog\u00eda es un llamado a filosofar.<\/p>\n <\/p>\n La historia de este fen\u00f3meno de la industria cinematogr\u00e1fica es bien conocida: entre 2013 y 2017, el director de 300<\/em>, Watchmen<\/em> y Sucker Punch<\/em>, Zack Snyder, se encarg\u00f3 de supervisar y desarrollar los primeros planes de lo que ser\u00eda el Universo Extendido de DC, concepto cinematogr\u00e1fico que buscaba parearse con los esfuerzos de Marvel Studios y su universo de pel\u00edculas.<\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Twitter: @FilosMillennial<\/a> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
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