{"id":501657,"date":"2021-03-31T00:05:29","date_gmt":"2021-03-31T06:05:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=501657"},"modified":"2021-04-06T01:01:24","modified_gmt":"2021-04-06T06:01:24","slug":"adultescente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=501657","title":{"rendered":"<em>Adultescente<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>El concepto resalta particularmente en la obra como director y productor de Judd Apatow quien se ha encargado de dar vida a series y pel\u00edculas de comedia que rondan la idea de los adultescentes, la mas reciente de ellas The <\/em>King Of Staten Island<em> o <\/em>El Arte de ser Adulto<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_501746\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=501746\" rel=\"attachment wp-att-501746\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-501746\" class=\"size-full wp-image-501746\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FILOSOFIA.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-501746\" class=\"wp-caption-text\">Judd Apatow se ha encargado de dar vida a series y pel\u00edculas de comedia que rondan la idea de los <em>adultescentes.<\/em><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Siempre me ha inquietado la cl\u00e1sica idea de que la adultez y la madurez van de la mano. En especial porque no me queda clara la definici\u00f3n de una persona madura. Claro, entiendo que la intenci\u00f3n es decir que alguien maduro goza de sensatez, prudencia y buen juicio como consecuencias de una experiencia vital y de cierta plenitud o estabilidad adquiridas a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n<p>El caso es que, en los hechos, esa sensatez parece no ser homog\u00e9nea para todos los aspectos de la vida de una persona, revelando a la madurez como un concepto relativo a ciertas cuestiones y contextos antes que una sabidur\u00eda intr\u00ednseca, absoluta e infalible de los a\u00f1os vividos. S\u00ed, la experiencia aporta a ciertas maduraciones pero no, no es sin\u00f3nimo de ser maduro para todas las cosas en todos los momentos.<\/p>\n<p>El concepto resalta particularmente en la obra como director y productor de Judd Apatow quien se ha encargado de dar vida a series y pel\u00edculas de comedia que rondan la idea de los adultescentes, los adultos-adolescentes. Entre ellas, <em>Virgen a los 40, Ligeramente embarazada, No te metas con Zohan, Las locuras de Dick y Jane, Trainwreck, Love <\/em>y, como productor,<em> Supercool, Damas en Guerra, Popstar <\/em>y la saga de Ron Burgundy; con colaboradores tan destacados como Seth Rogen, Jonah Hill, Michael Cera, Steve Carell, Will Ferrell, Jim Carey, Adam Sandler, Andy Samberg, Bill Hader, Paul Rust, Gillian Jacobs, Amy Schumer, Maya Rudolph, Melissa McCarthy, Kirsten Wiig y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>Su estilo va y viene entre el humor absurdo, el humor negro, el humor relacionado al sexo, su desconocimiento y sus complejidades, y preocupaciones tem\u00e1ticas por el amor, la adolescencia, la adultez, la amistad y el autoconocimiento. En consecuencia, cada una de sus pel\u00edculas y trabajos se inclinan m\u00e1s hacia alguno de estos aspectos que otros pero, por lo general, todas los incluyen en alguna medida.<\/p>\n<p>De este modo, su m\u00e1s reciente estreno, <em>The King Of Staten Island <\/em>o <em>El Arte de ser Adulto<\/em> vuelve a estas tem\u00e1ticas y recursos asiduos para el director con la intenci\u00f3n de reflejar de manera c\u00f3mica y semibiogr\u00e1fica la historia del comediante Pete Davidson (<em>Saturday Night Live, The Suicide Squad<\/em>), transformado para la ficci\u00f3n en Scott Carlin.<\/p>\n<p>Con actuaciones de Davidson, Marisa Tomei y Bill Burr, el argumento de la cinta sigue a Scott, un aspirante a convertirse en tatuador profesional que ha crecido desde su infancia junto a su madre y su hermana y con el simple recuerdo de su padre, un bombero que muriera en acci\u00f3n al tratar de salvar a una familia en un incendio.<\/p>\n<p>A mediados de sus 20s, Carlin enfrentar\u00e1 cambios importantes dentro de su din\u00e1mica familiar cuando su madre empiece a salir con un hombre nuevo en su vida y su hermana se mude a la universidad. La situaci\u00f3n empujar\u00e1 al eterno adolescente a encontrar un cause estable para su vida y a indagar en las huellas dolorosas de su pasado.<\/p>\n<p>A diferencia de la mayor\u00eda de las cintas de Apatow, la inclusi\u00f3n de Pete Davidson y la dimensi\u00f3n biogr\u00e1fica de esta cinta lleva al tono de la misma a ser congruente con su trasfondo dram\u00e1tico y tratarlo con especial atenci\u00f3n. As\u00ed, lo que en trabajos previos del cineasta podr\u00eda haber sido un \u00e9nfasis excesivo en el humor, en <em>The King Of Staten Island<\/em> se convierte en un interesante balance que, por supuesto, primar\u00e1 el humor pero respetar\u00e1 a la reflexi\u00f3n que le subyace: la relaci\u00f3n entre la adultescencia y el autoconocimiento.<\/p>\n<p>Ya desde la Filosof\u00eda Antigua Arist\u00f3teles observaba a esos \u201chombres que act\u00faan como j\u00f3venes\u201d bajo la idea de que resultan igual de insensatos que los adolescentes. Por su parte, el Lat\u00edn Cl\u00e1sico reporta el t\u00e9rmino \u201cadolescens\u201d, base de nuestra palabra \u201cadolescente\u201d, bajo el concepto \u201cel que \u201cadolesce\u201d [arde, [se] quema] debido a su edad\u201d. Pero \u00bfde d\u00f3nde vienen esa insensatez relativa y ese ardor? Creo que la historia de Scott Carlin apunta una idea.<\/p>\n<p>S\u00ed, se puede entender que para quienes viven la etapa adolescente de la vida, su inquietud (ardor) intr\u00ednseca se debe al sinf\u00edn de cambios internos, sociales, emocionales, racionales y biol\u00f3gicos a los que se ven expuestos en un corto lapso de tiempo. Y s\u00ed, la insensatez que se atribuye a esta edad, como explica el fil\u00f3sofo griego, responde a la inclinaci\u00f3n tan viva que se tiene en esta \u00e9poca de la vida por las propias pasiones (placeres y dolores). Pero, \u00bfpor qu\u00e9 alguien se convertir\u00eda, entonces, en un adulto-adolescente?<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 la respuesta sencilla y poco seria ser\u00eda decir que por inmaduro (que, como antes apunt\u00e9, es un concepto vago y relativo). Pero la respuesta compleja, matizada y profundizada puede apuntar a un asunto mucho m\u00e1s elemental y com\u00fan: la picaz\u00f3n existencial del autoconocimiento.<\/p>\n<p>Descartando el v\u00f3rtice biol\u00f3gico temporal que acompa\u00f1a a la adolescencia, lo que podr\u00edan tener en com\u00fan un adolescente y un adultescente es la \u201cinsensatez\u201d nacida de la falta de conocimiento. En espec\u00edfico, la falta de claridad del juicio propiciada por el desconocimiento de s\u00ed mismos, de qui\u00e9nes son y qui\u00e9nes quieren ser. Claro, por parecidos que pudieran ser estos casos son inasimilables. El adolescente es adolescente y est\u00e1 justificado para serlo por su edad. Pero \u00bfy el adultescente?\u00bfhay justificaci\u00f3n alguna para su juicio inacabado?<\/p>\n<p>Primero que todo habr\u00eda que asumir que la \u201cinmadurez\u201d del adulto-adolescente s\u00f3lo es entendible bajo el concepto de la madurez. Concepto que, adem\u00e1s de ser una alegor\u00eda nacida de las frutas, es insuficiente para capturar lo que implica la sensatez acabada de un adulto: primero, porque los ritmos con los que cada uno de nosotros va encontrando las respuestas propias y los caminos pr\u00e1cticos funcionales propios no pueden pretenderse iguales en raz\u00f3n de diferencias de car\u00e1cter, diferencias de oportunidades, diferencias contextuales, etc\u00e9tera; segundo, porque, en consecuencia, no se puede ser maduro para todas las cosas en todos los momentos, porque el conocer espec\u00edficamente qu\u00e9 es la sensatez en cada caso resulta imposible de capturar ante una existencia que es siempre capaz de sorprendernos con sus tragedias, sus hechos, sus realidades.<\/p>\n<p>Para Arist\u00f3teles el buen juicio (prudencia o \u03c6\u03c1\u03cc\u03bd\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2 (fr\u00f3nesis)) no se puede desarrollar sin un conocimiento acumulativo y progresivo de hechos particulares, es decir, sin a\u00f1os de experiencias. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa cuando esas experiencias son constantemente cambiantes? y \u00bfc\u00f3mo se puede incluir el propio proceso personal en ese conocimiento paulatino de la realidad? El Estagirita no se hace la pregunta. Sin embargo, recientes tendencias filos\u00f3ficas s\u00ed se han cuestionado por las condiciones modales y contextuales del buen juicio a la luz de la comprensi\u00f3n del concepto de la virtud \u201cen cada caso\u201d.<\/p>\n<p>En el caso de Carlin, para la pregunta se apunta una raz\u00f3n vivencial espec\u00edfica: la dificultad para encontrar un concepto propio invariable. La dificultad para cerrar el c\u00edrculo del autoconocimiento y la autoapropiaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Dificultad que, m\u00e1s all\u00e1 de las estructuras filos\u00f3ficas y sus intrigantes preguntas, responde a situaciones subjetivas y psicol\u00f3gicas. A experiencias traum\u00e1ticas, a condiciones personales o, como Scott, al desconocimiento del propio pasado y el doloroso reto de enfrentarse a la muerte de un ser querido y el vac\u00edo inconmensurable que una experiencia de esa \u00edndole deja tras de s\u00ed.<\/p>\n<p>Si es verdad que la madurez no es una caracter\u00edstica absoluta y homog\u00e9nea, entonces habr\u00eda que admitir que respecto a ciertos aspectos, asuntos y contextos todos somos insensatos, carentes del mejor juicio. As\u00ed, en cierta medida, todo adulto \u201cadolesce\u201d inquietamente frente aquello que desconoce de s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Todos estamos en el camino de desarrollo de nuestro juicio, cada quien va encontrando el camino a la prudencia a su propio paso. Lo grave es creer que el buen juicio y sus diversas instancias se dan como por arte de magia cuando se alcanza un cierto n\u00famero de a\u00f1os. Lo grave es pretender que se sabe algo sin cuestionarse antes si en realidad se sabe algo. Lo grave es ostentarse un adulto maduro sin haberse embarcado en la ardua tarea del autoconocimiento.<\/p>\n<p><em> Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nSiempre me ha inquietado la cl\u00e1sica idea de que la adultez y la madurez van de la mano. En especial porque no me queda clara la definici\u00f3n de una persona madura. Claro, entiendo que la intenci\u00f3n es decir que alguien maduro goza de sensatez, prudencia y buen juicio como consecuencias de una experiencia vital y de cierta plenitud o estabilidad adquiridas a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":501746,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-501657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/501657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=501657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/501657\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/501746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=501657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=501657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=501657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}