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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/filosofia-millennial.jpg\")
<\/a>La cinta est\u00e1 inspirada en el libro hom\u00f3nimo de Jessica Bruder, Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century<\/em> (Tierra de n\u00f3madas: Sobreviviendo Estados Unidos en el siglo veintiuno<\/em>), pero es llevada m\u00e1s all\u00e1 por el l\u00facido ejercicio de la directora china Chlo\u00e9 Zhao quien proyecta esta historia desde quienes realmente la viven en carne y hueso hasta la ficcionalizaci\u00f3n del guion de cine.<\/p><\/div>\n <\/p>\n Con el at\u00edpico a\u00f1o que fue el 2020 y las consecuencias que trajo para cada uno de nosotros, las distintas industrias del entretenimiento tambi\u00e9n tuvieron que adaptarse y reajustar sus procesos y protocolos. As\u00ed, los populares Premios Oscar tuvieron que elegir entre un limitado cat\u00e1logo de t\u00edtulos para definir sus galardones. Entre ellos, la mejor pel\u00edcula de 2020 \u2013 2021 seg\u00fan la Academia Estadounidense, Nomadland<\/em> de Chlo\u00e9 Zhao.<\/p>\n En definitiva una pel\u00edcula de alta calidad, con importantes valores cinematogr\u00e1ficos, con una intrigante propuesta narrativa que reta los l\u00edmites entre el documental y la ficci\u00f3n e interesada y situada por una reveladora coyuntura del Estados Unidos reciente, su sistema econ\u00f3mico y social y, por supuesto, un grupo de olvidados dentro de todo ello: los n\u00f3madas contempor\u00e1neos.<\/p>\n La historia convencional reza as\u00ed: antes de convertirse en un sedentario capaz de establecer complejas redes comunales dependientes del riego y la domesticaci\u00f3n animal, el homo sapiens (nuestros antepasados) era n\u00f3mada. Dicho de otro modo, el ser humano iba de un territorio a otro explorando y asent\u00e1ndose en lugares favorables para la vida que una vez vaciados de recursos eran abandonados para encontrar un nuevo hogar temporal.<\/p>\n La narrativa es, en lo general, acertada; empero, ignora a un mundo de culturas aut\u00f3ctonas (Kollas, Wuay\u00fau, Chichimecas, Pigmeos, Beduinos, Roman\u00edes, Inuits y un largo etc\u00e9tera) que tradicionalmente se han mantenido en este modelo de subsistencia y que incluso hoy ven amenazado su estilo de vida en favor de una voraz urbanizaci\u00f3n y \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d de territorios biodiversos, ricos en recursos naturales y sedes de santuarios naturales o ritos sagrados que prefieren ser simplemente ignorados en favor de la explotaci\u00f3n monetaria.<\/p>\n Y precisamente de estos no trata Nomadland<\/em>. Sino de la versi\u00f3n m\u00e1s estadounidense y moderna de este mismo fen\u00f3meno que se podr\u00eda encontrar: los n\u00f3madas de caravana (remolque, auto, camioneta). Los n\u00f3madas del siglo XXI que, al igual que aquellos n\u00f3madas ancestrales y milenarios, son los principales objetos indirectos y el producto de una cultura del utlitarismo, el efectivismo, el eficientismo, las crisis econ\u00f3micas y, en un concepto, el capitalismo.<\/p>\n Productos porque, como nos revelar\u00e1 la historia de Fern y sus amigos, la decisi\u00f3n de vivir en la propia camioneta no es una a la que se llega de manera intuitiva ni necesariamente idealista. Es una a la que se ven orilladas muchas personas despojadas de sus trabajos, de sus ingresos, de sus casas, de sus familias e, incluso, de sus comunidades enteras. Es una que nace de una perif\u00e9rica pero sofocante cultura de la ambici\u00f3n econ\u00f3mica voraz que termina por dejar a algunos desamparados, en un limbo intermedio entre vivir sin casa y convertir en hogar un medio de transporte personal.<\/p>\n La cinta est\u00e1 inspirada en el libro hom\u00f3nimo de Jessica Bruder, Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century<\/em> (Tierra de n\u00f3madas: Sobreviviendo Estados Unidos en el siglo veintiuno<\/em>), pero es llevada m\u00e1s all\u00e1 por el l\u00facido ejercicio de la directora china Chlo\u00e9 Zhao quien proyecta esta historia desde quienes realmente la viven en carne y hueso hasta la ficcionalizaci\u00f3n del guion de cine.<\/p>\n As\u00ed, n\u00f3madas de la vida real se encargan de dar vida a versiones ficticias de s\u00ed mismos que ayudan a delinear, exponer y expresar c\u00f3mo es vivir yendo de un lugar a otro y viviendo en un hogar rodante o un auto. D\u00e1ndole, con ello, un nivel casi documental al film que, por otro lado, atestigua la existencia de personas orilladas (o aun libremente avocadas) a vivir sin un rumbo fijo y sin un suelo propio.<\/p>\n Entre tanto, el papel de Fern, en una precisa y redonda interpretaci\u00f3n m\u00e1s de Frances McDormand, servir\u00e1 como el punto de reuni\u00f3n de momentos, relatos, encuentros, sentimientos, trabajos, intereses, desencuentros, recuerdos y much\u00edsima contemplaci\u00f3n existencial contextualizada por pulcros e inmejorables encuadres de firmamentos a lo largo del Estados Unidos profundo, des\u00e9rtico, monta\u00f1oso y nevado.<\/p>\n Contemplaci\u00f3n que servir\u00e1 de testimonio de ciertas vidas que por carecer de patrimonios convencionales parecer\u00edan descartadas. Contemplaci\u00f3n, tambi\u00e9n, que quiz\u00e1 idealiza de manera malsana (dicen unos) la vida sin suelo fijo o que, por el contrario, quiz\u00e1 reinterpreta los l\u00edmites que ata\u00f1en a un hogar completo y suficiente. En cualquiera de los casos, una contemplaci\u00f3n existencial que se propone como una analog\u00eda de la vida misma.<\/p>\n De la incertidumbre que acompa\u00f1a al hecho de tener una casa, un empleo y una familia, de la incertidumbre de no saber d\u00f3nde estaremos ma\u00f1ana; pero, tambi\u00e9n, la incertidumbre en sentido positivo de no saber qu\u00e9 nuevos recuerdos gratos nos esperan, qu\u00e9 amistades habremos de formar, que amores habremos de tener, a qui\u00e9nes nos habremos de reencontrar, d\u00edas, meses o a\u00f1os despu\u00e9s \u201cm\u00e1s adelante en el camino\u201d, como c\u00e9lebremente se dir\u00e1 en la pel\u00edcula.<\/p>\n Nomadland<\/em> se convirti\u00f3 en la primer pel\u00edcula en la historia en ganar el Le\u00f3n de Oro en el Festival de Cine de Venecia y el People\u2019s Choice Award del Festival Internacional de Cine de Toronto el mismo a\u00f1o, adem\u00e1s de ganar el Premio a Mejor Directora en los Globos de Oro m\u00e1s los \u00d3scares de la Academia a Mejor Actriz, Mejor Directora y Mejor Pel\u00edcula, entre un sinn\u00famero m\u00e1s de galardones y nominaciones.<\/p>\n Cuesta, sin embargo, definir si tal hubiera sido el caso en otras condiciones. Razonamiento, en todo caso, ocioso pues, al margen de su arraigambre profundamente estadounidense, su mitologizaci\u00f3n de la vida norteamericana anglosajona y la romantizaci\u00f3n hollywoodense de la tragedia existencial, esta es en definitiva una buena pel\u00edcula con valores t\u00e9cnicos, narrativos y sociales suficientemente sobresalientes como para ser especialmente considerada.<\/p>\n Apuntando, sobre todo, a una realidad que parece tan recurrente y err\u00e1tica como los andares de los n\u00f3madas: las crisis econ\u00f3micas y sociales de nuestra organizaci\u00f3n pol\u00edtica mundial. Las crisis econ\u00f3micas y sociales que se desprenden de un sistema bien intencionado en el papel (descripci\u00f3n aplicable para arribas, abajos, izquierdas y derechas) que, en la pr\u00e1ctica, termina por entorpecerse, pervertirse y autodevorarse a trav\u00e9s de las turbias ambiciones humanas, los indecentes despojos ejecutivos y la destructiva falta de saciedad cuando se trata de acumular bienes, activos; dineros, egos, poderes, dominios, n\u00fameros.<\/p>\n Y ese parece ser el mensaje atemporal y meta-local de este film: la decepcionante conciencia de que m\u00e1s adelante en el camino siempre vendr\u00e1 otra crisis. Habr\u00e1 nuevos n\u00f3madas. Habr\u00e1 nuevos afectados. Pero Hollywood, las mercanc\u00edas y todo lo vendible y deseable siempre estar\u00e1n all\u00ed. A menos que encontremos un mejor modo de ser falibles. A menos que, m\u00e1s adelante en el camino, dejemos de ser sedentarios del ego y n\u00f3madas del desear.<\/p>\n Twitter: @FilosMillennial<\/a> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
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