<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/filosofia-millennial-12.jpg\")
<\/a>\u201cMinari\u201d, una historia de inmigraci\u00f3n situada en los Estados Unidos de los a\u00f1os 80s que explora con un esp\u00edritu semi-autobiogr\u00e1fico las dificultades de una joven pareja de origen coreano para establecerse en un pa\u00eds ajeno, sostener un matrimonio, proveer de un futuro a sus hijos y lanzarse a la b\u00fasqueda de sus sue\u00f1os.<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
Hace algunos d\u00edas cumpl\u00ed 30 a\u00f1os de edad y, como asumo que es natural, una reflexi\u00f3n sobre lo que he logrado y lo que he hecho con mi vida en tres d\u00e9cadas de existencia inund\u00f3 poco a poco mis d\u00edas. La reflexi\u00f3n, por supuesto, pasa por una casi inevitable comparaci\u00f3n con otras personas de mi edad, con mi gente cercana en estos a\u00f1os y, quiz\u00e1 la m\u00e1s determinante, una comparaci\u00f3n con mis padres a mi edad.<\/p>\n
Las comparaciones y razonamientos hacia el pasado tienen la desventaja de rodearse, fuera de un riguroso recuento hist\u00f3rico e historiogr\u00e1fico, por una tentadora idealizaci\u00f3n y sobresimplificaci\u00f3n de los hechos. Con facilidad creemos que antes todo era m\u00e1s f\u00e1cil o todo era mejor pero pocas son las pruebas materiales de las que podemos echar mano para sostener una idea as\u00ed.<\/p>\n
Con ese contexto en mente, suelo encontrar en gente de mi \u00e9poca una comparaci\u00f3n natural con la generaci\u00f3n de nuestros padres y, en espec\u00edfico, con lo solucionado que parec\u00eda que ten\u00edan todo: una casa, un trabajo estable, un matrimonio, hijos, etc\u00e9tera. Comparaci\u00f3n que suele contrastar dolorosamente con una generaci\u00f3n, por lo general, incapaz de hacerse de una vivienda propia, con trabajos irregulares, epocales o que no les garantizan algunas prestaciones, seguros y dem\u00e1s y, en una interesante mayor\u00eda de casos, una solter\u00eda inquietante (aunque a veces razonablemente elegida) y poco inter\u00e9s o sustentos materiales para aventurarse a tener una familia en el futuro inmediato (tanto en un mero matrimonio como en la composici\u00f3n de una familia con hijos).<\/p>\n
Y entonces llega una historia como Minari<\/em> del director estadounidense de ascendencia coreana Lee Isaac Chung. Una historia de inmigraci\u00f3n situada en los Estados Unidos de los a\u00f1os 80s que explora con un esp\u00edritu semi-autobiogr\u00e1fico las dificultades de una joven pareja de origen coreano para establecerse en un pa\u00eds ajeno, sostener un matrimonio, proveer de un futuro a sus hijos y lanzarse a la b\u00fasqueda de sus sue\u00f1os.<\/p>\n La pel\u00edcula se estren\u00f3 como parte del Festival de Cine de Sundance durante 2020 ganando el Gran Premio del Jurado a Dramas Estadounidenses y el Premio de la Audiencia a Dramas Estadounidenses. Seguir\u00eda su camino por festivales en Europa y su pa\u00eds de producci\u00f3n, EE.UU., y finalmente se convertir\u00eda en una de las pel\u00edculas con mayor presencia en premiaciones como los BAFTA, los Golden Globes y los Premios \u00d3scar (con seis nominaciones, incluidas Mejor Guion Original, Mejor Director y Mejor Pel\u00edcula).<\/p>\n Un film de est\u00e9tica cinematogr\u00e1fica sensata, adecuada, precisa pero no especialmente propositiva tanto como rica en narrativa, contenido y estudio de una historia com\u00fan para millones de personas alrededor del mundo y, de manera puntual, para millones de asi\u00e1ticoestadounidenses.<\/p>\n Un film familiar, compuesto por la suma absoluta de los caracteres de sus personajes y consecuente con sus or\u00edgenes culturales, cierta herencia del tono melodram\u00e1tico coreano y un par de personajes clave: el joven David Yi (interpretado por Alan Kim) y la multifac\u00e9tica abuela Soon-ja (que le valiera el Premio de la Academia a Mejor Actriz de Reparto a la experimentada actriz Youn Youh-jung).<\/p>\n Personajes clave por la enternecedora pero no mod\u00e9lica construcci\u00f3n de la relaci\u00f3n abuela-nieto, por el s\u00edmbolo de la contraposici\u00f3n entre pasado surcoreano y futuro surcoreano-estadounidense que representan y por la contrastante interacci\u00f3n de dos coloridas interpretaciones; una nacida de un ni\u00f1o de ocho a\u00f1os y otra de una actriz con m\u00e1s de cinco d\u00e9cadas de carrera que materialmente se transforma en una fr\u00e1gil anciana partiendo de una abuela no-convencional, at\u00edpica, vivaz y genuina.<\/p>\n De este modo, entonces, Minari<\/em> sigue el deseo de un padre de familia por establecer una granja productora de vegetales que, en sus ojos, es la oportunidad que cambiar\u00eda una vida al d\u00eda, fatigada y encerrada en un trabajo sin futuro. Sigue, a la par, las dificultades que esta decisi\u00f3n generar\u00e1 para toda su familia, las crisis internas que provocar\u00e1, las adaptaciones y nuevas responsabilidades que traer\u00e1 y, como un destello de inocencia pura, a un peque\u00f1o ni\u00f1o navegando un mundo entre sus ra\u00edces coreanas, profundamente desconocidas y presentes, y su crecimiento en otro idioma, otros conceptos, otro continente distinto al de sus padres, su hermana y su abuela.<\/p>\n Y, entre tanto, desde la realidad biogr\u00e1fica que encarna esta pel\u00edcula, surgir\u00e1 una verdad para todo aquel que, como yo, se ha preguntado por la manera en la que nuestros padres parec\u00edan tener todo en orden a nuestra edad: la ingenuidad.<\/p>\n La ingenuidad que acompa\u00f1a a una imagen falsa. La imagen falsa del \u201ctodo est\u00e1 bien\u201d. Falsa porque nunca est\u00e1 todo bien. Falsa porque nuestros padres tambi\u00e9n lidiaron con crisis, con problemas para salir adelante y darnos un futuro, el presente que hoy tenemos (con sus pros y sus contras).<\/p>\n Ingenuidad porque como toda falacia estirada hacia el pasado, la narrativa que inventa que \u201cantes todo era mejor\u201d, \u201cantes todo era m\u00e1s f\u00e1cil\u201d s\u00f3lo enmascara un hecho contundente y doloroso: la vida nunca ha sido f\u00e1cil para nadie.<\/p>\n Seguro, unos tienen unas ventajas y otros tienen otras, unos tienen unas oportunidades y otros tienen otros. Unos viven injusticias y, quiz\u00e1, unos no las viven todas. Pero nadie tiene todo en orden, nadie tiene todo bajo control. Nadie realmente sabe lo que est\u00e1 haciendo. Todos somos proceso y todos estamos intentando ser lo que nuestro ser m\u00e1s \u00edntimo nos pide.<\/p>\n Eso s\u00ed, unos lo hacen bajo la crisis econ\u00f3mica de los 80s, otros bajo la de los 90s, otro bajo las de los 2000s y unos m\u00e1s lo hacemos bajo la de la pandemia. Unos con un mundo por contaminar y gastarse, otros viendo, quiz\u00e1, los \u00faltimos litros de agua para la humanidad.<\/p>\n El punto es que la falacia mentirosa aqu\u00ed es esa narrativa que nos vende un \u00e9xito que no pasa por la adaptaci\u00f3n, el trabajo y las dificultades. Es esa narrativa que nos dice que la vida es s\u00f3lo plena cuando llenamos una serie de condiciones en una lista.<\/p>\n Porque a\u00fan, mis padres a mi edad, teniendo los hijos que yo no tengo, teniendo el matrimonio que yo no tengo, teniendo el mundo menos agonizante que yo no tengo, un d\u00eda tambi\u00e9n tuvieron que sentir la frustraci\u00f3n por los sue\u00f1os perseguidos que no se materializaron. Porque un d\u00eda ellos tambi\u00e9n lloraron sentados a los pies de las escaleras porque no ten\u00edan lo suficiente para unos zapatos o para esa comida prometida. Porque nadie, al menos en el c\u00edrculo que compone mi historia personal y familiar, nunca lo ha tenido todo. Ni siquiera yo que, en comparaci\u00f3n, lo he tenido todo gracias a ellos.<\/p>\n Twitter: @FilosMillennial<\/a> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
\nFacebook: Filosof\u00eda Millennial<\/a>
\nInstagram: filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n
\nHace algunos d\u00edas cumpl\u00ed 30 a\u00f1os de edad y, como asumo que es natural, una reflexi\u00f3n sobre lo que he logrado y lo que he hecho con mi vida en tres d\u00e9cadas de existencia inund\u00f3 poco a poco mis d\u00edas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":506649,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-506547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/506547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=506547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/506547\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/506649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=506547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=506547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=506547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}