\u00a0<\/em><\/p>\n MIENTRAS A MIGUEL \u201cPIOJO\u201d HERRERA, LOS \u201cRATAS\u201d DE COYOACAN ROBABAN SU CASA Y SE LLEVARON HASTA SUS LENTES, EL PRESIDENTE PON\u00cdA LA CANCI\u00d3N EN LA MA\u00d1ANERA: \u201cLOS CAMINOS DE LA VIDA\u201d.<\/em><\/p>\n SIN DUDA, ALGUNOS HABLAN DE LA RESISTENCIA DE 500 A\u00d1OS EN CONTRA DE LA COLONIZACI\u00d3N Y EXPLOTACI\u00d3N A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS y en verdad que solamente nos hablan desde los escritorios y no de sus experiencias en esas zonas. Algunos venimos de esas regiones, donde los mestizos conviven con los grupos ind\u00edgenas y eso de convivir es una forma de decir porque como que se \u201chablan dos lenguajes diferentes que no se entienden ni a se\u00f1as\u201d y s\u00f3lo existen relaciones especiales entre algunos y los otros, pero tanto unos como los otros saben que los grupos originarios siempre est\u00e1n a la defensiva porque los mestizos les roban sus tierras o sus productos y les ponen la \u201cpata en el pescuezo\u201d y no hay forma de resolver esos conflictos hasta que estallan y se ven las matanzas como se vieron hace algunos a\u00f1os en la Huasteca de Hidalgo, donde los mestizos encabezaron la matanza en contra de los ind\u00edgenas y han quedado en la impunidad, lo mismo sucede en Chiapas, Puebla, Estado de M\u00e9xico, en la misma capital, en Veracruz, etc. y ah\u00ed se encuentran organismos sociales y gubernamentales como el Instituto Nacional Indigenista que trata de conciliar, pero no cuenta ni con recursos financieros ni legales que les permitan intervenir de buena forma para solucionar los problemas y definir las garant\u00edas de la propiedad y las buenas relaciones entre unos y otros.<\/p>\n En la casa de la abuela Rosal\u00eda, en Tianguistengo, Hidalgo, por algunas razones llegaban los mi\u00e9rcoles desde la ma\u00f1ana muchos ind\u00edgenas de diferentes grupos y pueblos y ella les permit\u00eda dejar sus mercanc\u00edas y descansar en los patios de la casa, con respeto y afecto ellos le dec\u00edan: \u201cMam\u00e1 Rosa\u201d y muchos, en agradecimiento, le daban algunos productos que ellos comercializaban, pero esto no se ve\u00eda mucho en todo el pueblo que los d\u00edas jueves ten\u00eda que poner el mercado semanal y me impact\u00f3 mucho un d\u00eda el escuchar, en una de las tiendas cercanas a la casa de la abuela, que los due\u00f1os, gente ricachona, dec\u00eda: \u201cPues no seremos nosotros los que dejemos a los indios pata rajada que vengan y se queden en los portales para que apesten todo, como en la casa de Do\u00f1a Rosal\u00eda\u201d y es ah\u00ed cuando me di cuenta del desprecio existente y de la divisi\u00f3n de los grupos y la forma del trato que en vez de ayudar a conciliar a los grupos los divid\u00eda y los confrontaba.<\/p>\n Mi padre Homero era maestro en un pueblo que se llama Santa M\u00f3nica, ah\u00ed por especiales razones se dieron algunas cosas como el que los grupos se preocuparon mucho por trabajar en equipo y en tequios y en preparar y capacitar a su gente con la educaci\u00f3n y los que salieron a trabajar al extranjero o a otras partes, siempre se solidarizaron con su gente y enviaban apoyos a las familias y a las obras que ellos emprend\u00edan en electrificaci\u00f3n, educaci\u00f3n, agua y otras obras, por ello, cuando mi padre nos comentaba la forma en que llegaba con todo el cari\u00f1o de ellos y su acci\u00f3n se mostraba en el respeto y sobre todo en el apoyo a sus acciones en la \u201ccasa del maestro y en la parcela escolar\u201d que fueran elementos reales para mantener una buena relaci\u00f3n y mostrar los cambios que se pod\u00edan hacer\u00a0 y as\u00ed, hasta su muerte, se reflejaba esa buena relaci\u00f3n y mi hija Tania en su tesis doctoral hace el estudio de Santa M\u00f3nica y explica ampliamente esa fortaleza de su gente por salir adelante y tener garant\u00edas para una mejor forma y calidad de vida.<\/p>\n A pesar de mis a\u00f1os y experiencia sigo con ese amor y admiraci\u00f3n a los grupos ind\u00edgenas y creo que tenemos, queramos o no reconocerlo, una enorme deuda, porque ellos fueron los que sostuvieron las ra\u00edces y las tradiciones que tenemos que conocer y cuidar, porque ser\u00e1n motivo para que desde ah\u00ed tengamos bases para la reforma cultural que se debe emprender en el pa\u00eds, M\u00e9xico, son muchos M\u00e9xicos, como dir\u00eda Reyes Heroles y tendremos que tener claro que existen zonas dominadas por la conquista y con resentimientos ancestrales y zonas de colonizaci\u00f3n que fueron ocupadas por gente que lograron tener las facilidades para llegar a zonas donde no ten\u00edan que disputarles a los ind\u00edgenas sus tierra, sino de imponer su trabajo y desarrollo como se da en muchos estados del Norte de M\u00e9xico, pero todav\u00eda tenemos los conflictos y resentimientos entre grupos, en Sonora y Chihuahua, donde la violencia se manifiesta y se siguen dando las confrontaciones porque no tenemos ni idea de c\u00f3mo tratar a los unos y otros para encontrar lenguajes que en vez de no entenderse se llegaran a identificar para solucionar los viejos problemas y dejar los resentimientos a un lado y no cargar los odios de cientos de a\u00f1os. Los tiempos y las circunstancias as\u00ed fueron y al interpretarlos correctamente podr\u00edamos encontrar caminos de la vida para que nos llevaran a los buenos tiempos y las buenas relaciones como hermanos y no como enemigos en un mismo territorio.<\/p>\n Para\u00a0 cambiar la realidad es preciso conocerla y reconocerla, por ello es vital que se haga una evaluaci\u00f3n por zonas y grupos en todos los estados para entender qu\u00e9 y c\u00f3mo se manifiestan esos grupos con sus ra\u00edces y tradiciones y qu\u00e9 es lo que requieren para mantener la paz y las buenas relaciones, y en su caso que los que conviven con ellos, los mestizos, entiendan lo que son y c\u00f3mo todos debemos poner nuestros esfuerzos para convivir en paz y no en un estado permanente de odios y resentimientos que no nos dejan encontrar la paz ni los buenos caminos de la vida y seguimos buscando a la pentonto en vez de sentarnos entendiendo que lo que nos permite avanzar es la paz social y las buenas relaciones entre unos y otros con solidaridad y una forma correcta de interpretar el mundo y la vida del nuevo M\u00e9xico que nos urge mantener y fortalecer para avanzar.<\/p>\n