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Despu\u00e9s de la desairada e in\u00fatil reuni\u00f3n de la Celac, aunque el anfitri\u00f3n diga lo contrario, y en donde pusieron como lo que son a los dictadores de Venezuela, Cuba y Nicaragua, llev\u00e1ndose un tremendo bofet\u00f3n al anfitri\u00f3n. Este comentarista no acepta que los cubanos por muy ilustres que hayan sido fueron determinantes para la independencia e historia de nuestro Pa\u00eds. Nuestros h\u00e9roes los m\u00faltiples h\u00e9roes seguramente se removieron de sus nichos, al escuchar las necedades y desproporciones del invitado cubano. Con mencionar los perfiles de los curas Hidalgo y Morelos se confirma que son los padres de nuestra patria.\u00a0 \u201cComo jefe de la insurgencia, Hidalgo hab\u00eda logrado desplegar en buena parte del territorio de Nueva Espa\u00f1a \u2014nos cuenta Manuel Espino en su extraordinario libro\u2014 el entusiasmo por la Independencia, aunque en aquel momento y circunstancias de la lucha, la fama que corr\u00eda de \u00e9l distaba mucho de la que le hab\u00eda distinguido como un cura bondadoso. En su desempe\u00f1o como jefe militar y pol\u00edtico no potenci\u00f3 sus muchas cualidades humanas ni logr\u00f3 controlar los sentimientos de odio que lo llevaron a ser sanguinario en las pocas batallas que hab\u00eda librado, parec\u00eda no sopesar que en la guerra estaba de por medio la vida de miles de personas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n habr\u00eda emulado a los revolucionarios franceses en la forma de azuzar al pueblo, al que permiti\u00f3 el saqueo y todo tipo de abusos. No consider\u00f3 los derechos naturales de sus adversarios. Su conducta caritativa que le hab\u00eda ganado el afecto y respeto de sus feligreses no se manifest\u00f3 en su mando de la insurgencia. Ese comportamiento hab\u00eda provocado divisi\u00f3n y disidencia entre sus tropas y la liberaci\u00f3n apart\u00f3 del camino de la justicia para una integradora.<\/p>\n
En su favor se reconoce que hizo desaparecer las jerarqu\u00edas sociales y los privilegios de los encumbrados, rest\u00f3 poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico a los peninsulares, quienes hab\u00edan disfrutado de su posici\u00f3n a merced de los nativos novohispanos. El m\u00e9rito de haber iniciado la Guerra de Independencia no se desvaneci\u00f3 nunca.<\/p>\n
El cura Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, en cambio, una vez en la responsabilidad como Comandante del Sur, se condujo a partir de una l\u00f3gica muy distante de la de su mentor, a quien admir\u00f3 desde que le conoci\u00f3 en el Colegio de San Nicol\u00e1s Obispo de Valladolid. Al disc\u00edpulo le mov\u00eda un sentimiento distinto al del maestro, de justicia y no de venganza; de protecci\u00f3n de los derechos naturales del hombre, no un af\u00e1n de poder. Proven\u00eda de una familia pobre y hab\u00eda sido \u201ccura de indios\u201d, lo que quiz\u00e1 le facilit\u00f3 comprender el leg\u00edtimo derecho de oponerse a la opresi\u00f3n y a las realidades de injusticia evidente y prolongada, que atentaban contra los derechos fundamentales de los novohispanos y da\u00f1aban gravemente sus leg\u00edtimos afanes de bienestar.<\/p>\n
La presencia de Morelos -como escribi\u00f3 la historiadora Guadalupe Jim\u00e9nez Codinach- comenz\u00f3 a encauzar el torbellino de la lucha. Por su empe\u00f1o, los planes pol\u00edticos se hicieron m\u00e1s definidos y m\u00e1s amplios; las operaciones con m\u00e1s precisi\u00f3n y disciplina y la destrucci\u00f3n de vidas y riquezas, que no pod\u00eda ser directamente provechosa, ni mucho menos cristiana y piadosa, se hizo ordenada y justificable como acci\u00f3n de represalia y defensa\u201d.<\/p>\n