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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/filosofia-millennial-8.jpg\")
<\/a>Porque detr\u00e1s del enigm\u00e1tico t\u00edtulo de The Power Of The Dog<\/em> y su inquietante final hay una referencia a una consciencia que se ha tenido desde los primeros fil\u00f3sofos, te\u00f3logos y mit\u00f3logos de la Historia: la consciencia del poder del \u03b8\u03c5\u03bc\u03cc\u03c2 (thym\u00f3s).<\/p><\/div>\n <\/p>\n Desde las primeras expresiones introspectivas, reflexivas, art\u00edsticas, mitol\u00f3gicas, teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas de la Historia de las Civilizaciones, el hecho humano se ha descrito emparentado a dos naturalezas en latente conflicto que coexisten en nuestro interior: una animal \u2014vinculada a impulsos reproductivos, sexuales, de alimentaci\u00f3n y de excreci\u00f3n\u2014 y una racional \u2014vinculada a nuestra capacidad de dialogar, convenir, organizarnos, elucidar, conocer, calcular y resolver.<\/p>\n De ah\u00ed, que uno de los lugares cl\u00e1sicos de la literatura y otras formas de arte narrativo sea, precisamente, esta poderosa, misteriosa, angustiante e inconsciente lucha interna. Tal es el caso de la \u201cuniversalmente aclamada\u201d El Poder del Perro<\/em> o The Power Of The Dog<\/em> de la cineasta neozelandesa Jane Campion; reci\u00e9n estrenada v\u00eda Netflix.<\/p>\n La pel\u00edcula se present\u00f3 en festivales de renombre como el Toronto International Film Festival (quedando 2\u00aa como Favorita del P\u00fablico) y el Festival de Cine de Venecia (donde se alz\u00f3 con el premio a Mejor Direcci\u00f3n, Le\u00f3n de Plata) adem\u00e1s de ser reconocida por m\u00faltiples organizaciones de cr\u00edticos que destacan el trabajo de Benedict Cumberbatch como protagonista de la cinta, el trabajo de Kodi Smit-McPhee como actor de reparto, el trabajo de adaptaci\u00f3n de guion y direcci\u00f3n de Campion y lo que describen como \u201cuna pel\u00edcula exquisitamente elaborada\u201d que \u201creafirma a Campion como una de las mejores directoras de su generaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n El Poder del Perro<\/em> es una adaptaci\u00f3n f\u00edlmica de la novela hom\u00f3nima del autor estadounidense Thomas Savage que sigue a los adinerados hermanos Burbank, Phil (Cumberbatch) y George (Jesse Plemons), mientras se enfrentan a un cambio en sus vidas: el nuevo matrimonio entre George y la due\u00f1a de un restaurante y hospedaje que encuentran en su camino como ganaderos, Rose Gordon (Kirsten Dunst).<\/p>\n El matrimonio despertar\u00e1 los celos de un ya hostil, machista y recio Phil, criado a la usanza y bajo las convenciones y c\u00f3digos del vaquero de su \u00e9poca, que encontrar\u00e1 en Peter (Smit-McPhee), hijo de Rose, la ocasi\u00f3n para desatar su ira (acus\u00e1ndolo constantemente de afeminado), la ocasi\u00f3n para acosar y hostigar psicol\u00f3gicamente a la madre del joven e, inesperadamente, la ocasi\u00f3n para enfrentarse a sus m\u00e1s reprimidos y represivos impulsos no racionales.<\/p>\n La historia se narra con una est\u00e9tica cinematogr\u00e1fica impresionante, pulcra, potente, precisa y que, como buena heredera del w\u00e9stern, nos presenta planos abiertos, panor\u00e1micos, asombrosos, inmejorables, que contextualizan este drama situado a principios del siglo XX en la belleza de los \u00e1ridos desiertos norteamericanos. Una impresionante muestra t\u00e9cnica controlada al detalle que logra poner dentro de un encuadre arm\u00f3nico la magnificencia de paisajes monta\u00f1osos, los turbulentos caracteres y episodios de las vidas de sus personajes y el agreste talante de la vida en el Viejo Oeste.<\/p>\n El hilado de su trama es fino, pausado, sutil pero claro. Tocando con elegancia y finura t\u00e9cnica temas como la soledad, los celos, el machismo, la homofobia, la violencia psicol\u00f3gica de g\u00e9nero y sus apremiantes consecuencias en las v\u00edctimas de \u00e9sta. Dando lugar a una historia de estructura cl\u00e1sica que recuerda a las cl\u00e1sicas tragedias griegas que, al tiempo, parte de una referencia b\u00edblica.<\/p>\n Porque detr\u00e1s del enigm\u00e1tico t\u00edtulo de The Power Of The Dog<\/em> y su inquietante final hay una referencia a una consciencia que se ha tenido desde los primeros fil\u00f3sofos, te\u00f3logos y mit\u00f3logos de la Historia: la consciencia del poder del \u03b8\u03c5\u03bc\u03cc\u03c2 (thym\u00f3s).<\/p>\n El \u201cesp\u00edritu\u201d o \u201cespirituosidad\u201d referida en el griego antiguo en contextos tan variados como tratados m\u00e9dicos, hechicer\u00eda, magia y brujer\u00eda y, por supuesto, discusiones filos\u00f3ficas de car\u00e1cter biol\u00f3gico, ret\u00f3rico, pol\u00edtico y hasta \u00e9tico.<\/p>\n El thym\u00f3s griego concebido como la estructura fisiol\u00f3gica de nuestro cuerpo, de nuestra alma, de nuestro esp\u00edritu, de nuestra vitalidad, donde se originan pasiones avasalladoras como pueden llegar a ser la ira, la guerra y el deseo sexual, pero tambi\u00e9n el lugar donde se originan virtudes humanas como la valent\u00eda.<\/p>\n El thym\u00f3s griego que Arist\u00f3teles asegurar\u00e1 que es capaz de ser persuadido por la raz\u00f3n para no verse dominado por sus versiones impulsivas y no racionales; agresivas, destructoras, da\u00f1inas. El thym\u00f3s griego como la parte de la estructura fisiol\u00f3gica del ser humano que participa de nuestra animalidad pero que, al tiempo, es capaz de actuar en conformidad con nuestro mejor juicio, en conformidad con nuestra raz\u00f3n y nuestra capacidad de comprender las consecuencias de nuestras acciones. El thym\u00f3s que llevado por un camino de prudencia y sabidur\u00eda pr\u00e1ctica puede llevarnos a los actos de coraje, valent\u00eda y dignidad autopreservada m\u00e1s virtuosos.<\/p>\n El \u03b8\u03c5\u03bc\u03cc\u03c2 (thym\u00f3s) que, en su \u00c9tica Nicomaquea<\/em>, Arist\u00f3teles comparar\u00e1 con un perro \u201cque antes de advertir si es amigo el que llega, con s\u00f3lo que toquen a la puerta se pone a ladrar\u201d. El \u03b8\u03c5\u03bc\u03cc\u03c2 (thym\u00f3s) que en su versi\u00f3n puramente animal, sin escuchar razones, se avocar\u00e1 irreflexivamente a las pasiones que se desprenden de \u00e9l, a las emociones que se desprenden reactivamente de \u00e9l, a los actos y conductas \u2212m\u00e1s cercanos a los de un perro que a los de un hombre\u2212 que se convierten en el tirano represor de otros, en la bestia sedienta de dominio que asfixia al pr\u00f3jimo, en la expresi\u00f3n del ego m\u00e1s primitivo que empeque\u00f1ece con hostilidad a otros.<\/p>\n Es a eso a lo que se refiere la expresi\u00f3n \u201cel poder del perro\u201d, al poder de nuestra animalidad en nuestras vidas; ya sea expresada en ira, venganza o vehemencia sexual. Es a eso a lo que se refiere el Salmo 22, vers\u00edculo 20, en el que Thomas Savage basa el t\u00edtulo de su libro y del que se desprende el t\u00edtulo de la aclamada pel\u00edcula de Campion: \u201cLibra t\u00fa [, Se\u00f1or,] mi alma de la espada, salva mi vida [y lo m\u00e1s querido para m\u00ed] del poder del perro\u201d.<\/p>\n El poder del perro, el poder del thym\u00f3s, el poder del deseo sexual, el poder de la ira de los que Phil Burbank ser\u00e1 representante, ejecutor y veh\u00edculo. El poder del destino labrado por la inconsciencia de una animalidad reprimida por un contexto cultural particular. El poder de la animalidad irreflexiva que arrastrar\u00e1 con po\u00e9tica justicia y un toque de angustioso patetismo realista a un simple hombre a su tr\u00e1gica y horror\u00edfica desgracia.<\/p>\n Twitter: @FilosMillennial<\/a> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
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\nDesde las primeras expresiones introspectivas, reflexivas, art\u00edsticas, mitol\u00f3gicas, teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas de la Historia de las Civilizaciones, el hecho humano se ha descrito emparentado a dos naturalezas en latente conflicto que coexisten en nuestro interior: una animal \u2014vinculada a impulsos reproductivos, sexuales, de alimentaci\u00f3n y de excreci\u00f3n\u2014 y una racional \u2014vinculada a nuestra capacidad de dialogar, convenir, organizarnos, elucidar, conocer, calcular y resolver.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":529693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-529580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/529580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=529580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/529580\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/529693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=529580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=529580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=529580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}