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![\"\"](\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/filosofia-millennial-2.jpg\")
<\/a>M\u00e1s de 70 a\u00f1os despu\u00e9s, la historia de Stanton \u201cStan\u201d Carlisle vuelve a la gran pantalla reinterpretada por la cautivadora visi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Guillermo Del Toro. Una pel\u00edcula que marca un interesante y refrescante viraje del director mexicano hacia una narrativa oscura, funesta y desoladora.<\/p><\/div>\n
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Desde sus or\u00edgenes en la Grecia Antigua, la tragedia ha gozado de un especial sentido de realidad para la Cultura Occidental que, a lo largo de su Historia, se ha encargado de transformar \u00e9ste g\u00e9nero narrativo seg\u00fan las creencias, conocimientos y cosmolog\u00edas de sus diferentes \u00e9pocas y contextos socioculturales.<\/p>\n
En la Historia de la Filosof\u00eda, el t\u00e9rmino aparece pronto en el an\u00e1lisis de los g\u00e9neros po\u00e9ticos, la dramaturgia, la literatura y las artes; siempre en estrecha relaci\u00f3n con dimensiones de la experiencia humana como la ret\u00f3rica, la cultura, el car\u00e1cter de las personas, el arrepentimiento o error, la compasi\u00f3n y\/o empat\u00eda, la decisi\u00f3n, la identificaci\u00f3n o reconocimiento, la catarsis, etc\u00e9tera.<\/p>\n
En su ra\u00edz, la tragedia se caracteriza por el recurrente desfase entre la percepci\u00f3n humana y la realidad. En otras palabras, la tragedia retrata la bien conocida distancia que existe entre lo que experimentamos como verdadero y los factores exteriores que desmienten esas verdades que creemos infalibles.<\/p>\n
As\u00ed, por ejemplo, en Edipo Rey <\/em>\u2014la tragedia griega cl\u00e1sica por antonomasia\u2014, nuestro protagonista busca escapar de su destino a toda costa s\u00f3lo para descubrir que la libertad que cre\u00eda tener frente al hado es una mera ilusi\u00f3n; en Romeo y Julieta <\/em>\u2014el paradigma shakespeareano del amor desafortunado\u2014, dos j\u00f3venes de linajes rivales pelean por su prohibido amor hasta desembocar en el suicidio de ambos s\u00f3lo para que su muerte se convierta en el motor de la reconciliaci\u00f3n que cre\u00edan imposible entre sus familias.<\/p>\n En la Modernidad el foco central de la tragedia vir\u00f3 hacia la distancia entre percepci\u00f3n humana y realidad presentada en t\u00e9rminos del car\u00e1cter de los seres humanos; usualmente en los t\u00e9rminos de sus defectos, vicios, aficiones malsanas, pecados y malas decisiones en contraste con las consecuencias no premeditadas de estos.<\/p>\n Surgieron, entonces, como variaciones populares y testimoniales de su \u00e9poca, las historias policiacas, historietas de cr\u00edmenes y el g\u00e9nero de la novela negra; de cuya esencia tr\u00e1gica, Nightmare Alley<\/em> o El Callej\u00f3n de las Almas Perdidas<\/em> de William Lindsay Gresham es una profunda y cruda muestra. Tanto as\u00ed que en 1947, un a\u00f1o despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n, llegar\u00eda a las pantallas de cine de la mano de Edmund Goulding, legando \u201cuna de las gemas de la historia del cine negro\u201d o film noir.<\/p>\n M\u00e1s de 70 a\u00f1os despu\u00e9s, la historia de Stanton \u201cStan\u201d Carlisle vuelve a la gran pantalla reinterpretada por la cautivadora visi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Guillermo Del Toro. Una pel\u00edcula que marca un interesante y refrescante viraje del director mexicano hacia una narrativa oscura, funesta y desoladora. Una \u201ctragedia americana\u201d \u2014en sus propias palabras\u2014 que revela el vac\u00edo existencial de quien desea todo ciegamente en nombre de la ilusoria plenitud que se desprende del \u00e9xito.<\/p>\n Su desarrollo nos pone frente a la vida de un advenedizo ayudante de un carnaval ambulante que ejecuta toda clase de trucos y artima\u00f1as para convertirse en un famoso mentalista. Aprendiendo de la \u201chonestamente deshonesta\u201d vida de los feriantes, Stan trastoca los c\u00f3digos de integridad del conocimiento recibido y lo dirige hacia su propio benepl\u00e1cito, lo malea seg\u00fan su conveniencia y lo convierte en una herramienta de manipulaci\u00f3n construida con base en mentiras y enga\u00f1os. Todo en nombre del \u00e9xito. Todo labrando, en tiempo real, el camino de un desenlace a la medida de sus acciones.<\/p>\n En lo que toca a la t\u00e9cnica cinematogr\u00e1fica y narrativa, El Callej\u00f3n de las Almas Perdidas<\/em> es consistente con el estilo que ha caracterizado a Del Toro: el amor por lo horr\u00edfico y su capacidad de embellecerlo, la adrenalina creciente de una trama emocionante, la contemplaci\u00f3n de lo enigm\u00e1tico, el dinamismo de un encuadre que acompa\u00f1a a lo que relata y, sobre todo, un instinto cl\u00e1sico \u2014universal y perenne\u2014 que proporciona ligereza y profundidad a un reflejo innegablemente humano.<\/p>\n \u00c9sta no es una historia de amor, ni una historia fant\u00e1stica pero sigue siendo la historia de un monstruo. El peor de los que ha poblado la ficci\u00f3n y la realidad: el ser humano. El ser humano arrojado a la frontera desdibujada entre verdad y mentira \u2014la consecuencia directa de una vida sostenida en falsedades\u2014; arrojado a la confusi\u00f3n entre lo aparente y lo real; arrojado a su libertad y la irrevocable responsabilidad que acompa\u00f1a a \u00e9sta.<\/p>\n Porque con cada decidir se defiende \u2014consciente o inconscientemente\u2014 una visi\u00f3n sobre el mundo. Con cada actuar se dice qui\u00e9n se es. Con cada paso que se da se construye la identidad de un individuo. Porque con cada decidir se defiende la visi\u00f3n que se tiene sobre uno mismo. \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n de s\u00ed mismo tiene quien encuentra en la mentira la m\u00e1s fiel de sus compa\u00f1eras? \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n de s\u00ed mismo tiene quien manipula y se aprovecha de los dem\u00e1s para granjearse una pasajera sensaci\u00f3n de val\u00eda personal? \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n del mundo tiene quien no es capaz siquiera de hablar por s\u00ed mismo sin recurrir, como salvavidas, a una mentira que lo encubra? \u00bfQu\u00e9 visi\u00f3n del mundo y de s\u00ed mismo tiene alguien como Stan?<\/p>\n Un hombre que sufre y hace sufrir, sin remordimiento, sin reflexi\u00f3n. Un hombre que, por primer impulso, tiene un dolor profundo. Un hombre que encuentra en su propia tragedia personal argumentos para desgraciar la vida de otros. Un hombre que, arrojado a una irrenunciable libertad, elige dinero, fama y \u00e9xito sin honor alguno. El \u00e9xito por la sensaci\u00f3n ilusoria del \u00e9xito. La mentira por la sensaci\u00f3n ilusoria de la verdad. El ego por la sensaci\u00f3n ilusoria del ego.<\/p>\n Como suele pasar en la obra de Arist\u00f3teles, el fil\u00f3sofo trata con rigor pero ambig\u00fcedad porciones de su reflexi\u00f3n que, durante siglos, estudiosos tratan, una y otra vez, de esclarecer. Una de estas preguntas que El Estagirita deja abierta es aqu\u00e9l fragmento donde parece indicar que, a su parecer, la tragedia es el g\u00e9nero art\u00edstico m\u00e1s cercano a la vida real: el que retrata las cosas tal y como son.<\/p>\n Cierta o no para Arist\u00f3teles, la afirmaci\u00f3n es m\u00e1s que sensata: \u00bfqu\u00e9 otra cosa, si no, es nuestra vida: la lucha constante entre la fr\u00eda realidad y las ilusiones, esperanzas y creencias desde las que nos relacionamos con esta? \u00bfqu\u00e9 otra cosa, si no, es la libertad humana: una concatenaci\u00f3n de decisiones que lanzamos al mundo para que \u00e9ste nos responda con consecuencias a veces inesperadas, a veces justas, a veces afortunadas, a veces injustas, a veces calculadas?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es Edipo sin su profec\u00eda auto cumplida? \u00bfQu\u00e9 son Romeo y Julieta sin su amor y su suicidio? \u00bfQu\u00e9 es Stan sin la profunda herida y el profundo vac\u00edo que lo lanza hacia una avidez malsana por \u00e9xitos y dineros? \u00bfQu\u00e9 soy yo sin escribir Filosof\u00eda Millennial? \u00bfQu\u00e9 es usted, querido lector, sin leerme hoy? \u00bfQu\u00e9 somos sin nuestros errores, nuestras fallas y nuestros pecados? \u00bfQu\u00e9 somos sin nuestras ingenuidades destrozadas?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 somos? Lo que decidimos seg\u00fan lo que creemos saber y las consecuencias de esas decisiones seg\u00fan el mundo real que desconocemos.<\/p>\n Twitter: @FilosMillennial<\/a> H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span>
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\nDesde sus or\u00edgenes en la Grecia Antigua, la tragedia ha gozado de un especial sentido de realidad para la Cultura Occidental que, a lo largo de su Historia, se ha encargado de transformar \u00e9ste g\u00e9nero narrativo seg\u00fan las creencias, conocimientos y cosmolog\u00edas de sus diferentes \u00e9pocas y contextos socioculturales.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":534559,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-534417","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/534417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=534417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/534417\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/534559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=534417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=534417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=534417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}