{"id":557553,"date":"2022-08-24T00:05:40","date_gmt":"2022-08-24T05:05:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=557553"},"modified":"2022-08-29T00:26:11","modified_gmt":"2022-08-29T05:26:11","slug":"dragon-ball","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=557553","title":{"rendered":"<em>Dragon Ball<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Akira Toriyama, apela directamente a la nostalgia con la promesa de \u201cel regreso de la Patrulla Roja\u201d<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-557614\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/FILOSOFIA.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como uno de los animes m\u00e1s influyentes en el Mundo Occidental y, en general, una de las franquicias de animaci\u00f3n m\u00e1s exitosas de la historia, <em>Dragon Ball<\/em> reitera su raigambre en la cultura popular con su m\u00e1s reciente estreno: <em>Dragon Ball Super: Super Hero<\/em>.<\/p>\n<p>Para quienes conocimos a Gok\u00fa y compa\u00f1\u00eda en nuestra joven infancia \u2014en mi caso, por ah\u00ed de mis cuatro o cinco a\u00f1os de edad\u2014, la cuarta entrega de las pel\u00edculas que exploran el mundo recientemente extendido de <em>Dragon Ball<\/em> con el involucramiento directo de su creador, Akira Toriyama, apela directamente a la nostalgia con la promesa de \u201cel regreso de la Patrulla Roja\u201d; la mal\u00e9vola organizaci\u00f3n militar y corporativa que, con claras referencias al nazimo, las dictaduras y los fascismos del siglo XX, se convierte en la primer amenaza real del ni\u00f1o saiyaj\u00edn de la primera serie animada de la franquicia \u2014<em>Dragon Ball<\/em>\u2014 y en una persistente oposici\u00f3n para Gok\u00fa y compa\u00f1\u00eda \u2014con un resurgimiento durante <em>Dragon Ball Z<\/em> a trav\u00e9s de la llamada saga de Cell y los androides 17 y 18.<\/p>\n<p>As\u00ed, desde sus primeras im\u00e1genes, la nueva pel\u00edcula del universo <em>Dragon Ball<\/em> es un viaje a la primera infancia, a esa historia que, all\u00e1 por los a\u00f1os 90, se convert\u00eda en la puerta de entrada para una generaci\u00f3n completa hacia el mundo de la animaci\u00f3n japonesa y, m\u00e1s notablemente, en la puerta de entrada a un mundo de aventuras, amistad, empat\u00eda, autoformaci\u00f3n retadora y, sin saberlo, valores de origen budista.<\/p>\n<p>En lo narrativo, la cinta genera la sensaci\u00f3n de un episodio extendido de la serie que aporta un fresco e inocente sentido del humor. Las batallas animadas y llenas de artes marciales y superpoderes est\u00e1n ah\u00ed, los personajes queridos por la audiencia hacen todos su aparici\u00f3n \u2014cuando menos simb\u00f3lica\u2014 y, por supuesto, algo de mitolog\u00eda extendida de esta franquicia del anime que busca conectar con los sucesos y sagas de <em>Dragon Ball Super<\/em>, la nueva etapa de esta historia creada por Toriyama alrededor del 2015. El mayor logro de la pel\u00edcula en este sentido es centrar su argumento en Gohan y Piccoro, normalmente peleadores secundarios, para reiterar el valor de todos y cada uno de los h\u00e9roes que conforman a los llamados Guerreros Z.<\/p>\n<p>En lo t\u00e9cnico, cabe destacar el uso de una mezcla entre animaci\u00f3n tradicional e im\u00e1genes generadas por computadora (CGI), recurso que aporta una nueva dimensi\u00f3n a las peleas, a la acci\u00f3n y a la conciencia misma del espacio que circunda a nuestros bien conocidos personajes.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, con la ausencia de Gok\u00fa y Vegeta en la Tierra, <em>Dragon Ball Super: Super Hero<\/em>, sigue a Piccoro mientras \u00e9ste investiga la pista de una sospechosa empresa farmac\u00e9utica que, bajo su apariencia com\u00fan y corriente, planea el regreso de la Patrulla Roja y sus planes represores, totalizantes y tir\u00e1nicos. Pronto, la amenaza representar\u00e1 la llegada de nuevos enemigos que el namekiano deber\u00e1 enfrentar con la ayuda de Pan, Gohan y, secundariamente, Trunks, Goten, 18, Krilin y Bulma. Reiterando, con ello, que el mundo de <em>Dragon Ball<\/em> es m\u00e1s rico que s\u00f3lo sus dos figuras m\u00e1s prominentes.<\/p>\n<p>Y es que, volviendo a lo que <em>Dragon Ball<\/em> ha representado como producto de la cultura popular, el propio caso de Piccoro es una muestra de un lugar com\u00fan de la macro-aventura de Toriyama: el enemigo que, a trav\u00e9s de la empat\u00eda, se convierte en uno de los aliados m\u00e1s fieles y cruciales de un grupo de h\u00e9roes.<\/p>\n<p>A simple vista, el recurso narrativo parecer\u00eda pobre y poco creativo \u2014la idea de que el personaje que dos cap\u00edtulos antes era el ac\u00e9rrimo rival de Gok\u00fa se convierta, de pronto, en uno de sus mejores aliados de combate\u2014; sin embargo, es un legado m\u00e1s de las bases budistas de esta mitolog\u00eda del \u00e1nime: la idea de echar mano de los medios m\u00e1s aptos para llevar el mensaje al receptor. Es decir, empatizar con el enemigo como una manera de hacerle entrar en raz\u00f3n, o bien, como una manera de mostrarle un mejor camino.<\/p>\n<p>La herencia budista de <em>Dragon Ball<\/em> se estableci\u00f3 claramente con los primeros episodios del anime en los a\u00f1os 80s y 90s. Desde entonces muchos cr\u00edticos y especialistas han notado la referencia que la serie hace a la novela china cl\u00e1sica del siglo XVI, <em>Viaje al Oeste<\/em>: la historia de un monje budista que junto con un grupo de disc\u00edpulos es encomendado con la tarea de encontrar unos rollos m\u00e1gicos sagrados perdidos y devolverlos a la corte budista \u2014similar a un grupo de aventureros recolectando un grupo de esferas m\u00e1gicas a lo largo y ancho del mundo.<\/p>\n<p>Uno de los disc\u00edpulos del protagonista de la mencionada novela es el Rey Mono, Sun Wukong o, por su pronunciaci\u00f3n en japon\u00e9s, Son Goku; un hombre mono \u2014como Gok\u00fa con su cola y sus transformaciones s\u00edmicas\u2014 cuya mayor arma es un b\u00e1culo que puede incrementar o reducir su tama\u00f1o \u2014tal como el que Gok\u00fa sol\u00eda usar en sus aventuras de ni\u00f1o\u2014 y cuya personalidad infantil \u2014como la que caracteriza a Gok\u00fa en cada una de sus iteraciones\u2014 contrasta con su avezado ingenio.<\/p>\n<p>Desde ah\u00ed, entonces, se desenvolver\u00eda lo que hoy es una de las franquicias m\u00e1s exitosas de la historia de la animaci\u00f3n japonesa. Claro, con concesiones y alejamientos de la primera intenci\u00f3n del <em>Dragon Ball-Viaje al Oeste<\/em> y construyendo una mitolog\u00eda propia que, no obstante, vuelve a sus nociones primigenias de empat\u00eda y amistad.<\/p>\n<p>Por otro lado, al ser un producto de una \u00e9poca en la que ciertos valores resultaban poco cuestionables, en la mitolog\u00eda de este anime se cuelan algunas valoraciones estereot\u00edpicas negativas sobre personajes de la comunidad LGBT+, con el General Blue como el mayor ejemplo, y, de manera m\u00e1s notoria, una vinculaci\u00f3n entre los valores del hero\u00edsmo masculino y la ira desbordada.<\/p>\n<p>Con recurrencia, los personajes principales \u2014hombres\u2014 de <em>Dragon Ball<\/em> alcanzan el m\u00e1ximo de sus habilidades a trav\u00e9s de un ataque m\u00e1ximo de ira, normalmente detonado por causas justas \u2014la muerte de un ser querido, alguna injuria cometida, alg\u00fan abuso perpetrado\u2014 pero que no deja de subrayar una visi\u00f3n positiva sobre el car\u00e1cter iracundo como una herramienta para solucionar problemas.<\/p>\n<p>En mejores condiciones se encuentran nociones suprahumanas de los Guerreros Z como los superpoderes que adquieren al meditar o al aprender a controlar sus demonios internos; tal es el caso de la habilidad de volar que s\u00f3lo se alcanza al \u201caprender a aligerarse\u201d, o bien, la capacidad de controlar el propio desgaste f\u00edsico a trav\u00e9s de un uso m\u00e1s metaf\u00edsico del propio \u00e1nimo \u2014como lo sugerir\u00e1 Vegeta en esta pel\u00edcula.<\/p>\n<p>Ambos preceptos se acercan a nociones cl\u00e1sicas y comunes de diversas escuelas budistas; una, por ejemplo, con la referencia a la negaci\u00f3n o administraci\u00f3n del ego, del yo, como una manera de alcanzar un verdadero dominio sobre el ser y la existencia y, otra, con una referencia al autodominio a trav\u00e9s de la dosificaci\u00f3n de los influjos de la raz\u00f3n y las emociones desbordadas \u2014como la propia ira.<\/p>\n<p>M\u00e1s ejemplos de estas bases filos\u00f3ficas se pueden encontrar en conceptos como la Genki-dama, aqu\u00e9l superpoder colectivo que Gok\u00fa es capaz de utilizar s\u00f3lo mediante una colaboraci\u00f3n energ\u00e9tica comunal; s\u00f3lo a trav\u00e9s de un ejercicio de empat\u00eda y compasi\u00f3n que une a miles o millones de personas en el mismo camino energ\u00e9tico que, en \u00faltima instancia, significar\u00e1 la salvaci\u00f3n de la especie humana y de la Tierra.<\/p>\n<p>El trazo general de este superpoder refleja la idea de las escuelas budistas que conciben la Iluminaci\u00f3n como una salvaci\u00f3n comunal, no como un camino \u00fanicamente individual. En otras palabras, que para lograr la superaci\u00f3n del sufrimiento y las limitantes humanas, la Iluminaci\u00f3n colectiva debe convertirse en un hecho; un hecho consolidado por todos y para todos y fraguado colectivamente a trav\u00e9s de la negaci\u00f3n del ego\u00edsmo intr\u00ednseco de los seres humanos.<\/p>\n<p>Con los a\u00f1os y a trav\u00e9s de la progresi\u00f3n <em>Dragon Ball, Dragon Ball Z, Dragon Ball GT y Dragon Ball Super<\/em>, el universo creado por Akira Toriyama inspirado en <em>Viaje al Oeste<\/em> fue dejando de lado la solemnidad de su referente para dar paso a una mitolog\u00eda fant\u00e1stica riqu\u00edsima y compleja; a\u00f1adiendo seres extraterrestres, viajeros en el tiempo, transformaciones, viajes al espacio y guerras entre universos, mundos y planos de la realidad. Con todo, en el fondo de estas nuevas invenciones media recurrentemente una elucubraci\u00f3n de inspiraci\u00f3n budista que trata de invitarnos a evaluar, entre otras cosas, qu\u00e9 pasar\u00eda si nos atrevemos a admirar las cualidades de nuestro enemigo \u2014como Gok\u00fa emocionado por pelear con seres cada vez m\u00e1s poderosos\u2014 como una manera de honrarlo y de atrevernos a empatizar con \u00e9l o, m\u00e1s importante, lograr que \u00e9l empatice con nosotros en la esperanza de que encontremos un camino de Iluminaci\u00f3n mutua.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 pasar\u00eda si nuestros trabajos se encaminaran no a la aventura de cumplir un deseo personal sino al complejo camino de negar el propio ego\u00edsmo que nos lleve al lugar en el que tengamos que estar \u2014que en el caso de Gok\u00fa, irremediablemente, lo lleva una y otra vez a las esferas del drag\u00f3n y a Shenlong\u2014.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 pasar\u00eda si dejando de ver a la ira como una justificaci\u00f3n nos atrevi\u00e9ramos a administrarla a trav\u00e9s de una mejor conciencia de quienes somos; a trav\u00e9s de meditaci\u00f3n activa, meditaci\u00f3n f\u00edsica, meditaci\u00f3n pura, o bien, a trav\u00e9s de un sano distanciamiento entre nuestra sanidad \u2014y la mejor forma de nuestras habilidades humanas\u2014 y nuestras emociones como experiencias que vivimos antes que experiencias que nos viven.<\/p>\n<p>Recuerdo clara la imagen, a mis cuatro a\u00f1os frente al televisor de casa, con mi abuela cocinando algo a unos pasos, alrededor del mediod\u00eda. Emocionado por ver a Gok\u00fa enfrentar a Tao Pai Pai o a un conejo de lentes oscuros o a un mont\u00f3n de soldados de la Patrulla Roja. Recuerdo lo mucho que so\u00f1aba con ser aquel ni\u00f1o de superpoderes y habilidades extraordinarias; aquel incapaz de sucumbir ante ning\u00fan enemigo. Hoy, con algunos a\u00f1os de distancia, entiendo que no todos aquellos valores eran tan positivos pero que los que s\u00ed lo son s\u00ed est\u00e1n a mi alcance: con empat\u00eda, compasi\u00f3n, meditaci\u00f3n, amistad y una esperanza de Iluminaci\u00f3n colectiva que empieza por dejar de ver al enemigo como el absolutamente ajeno y, por el contrario, empezar a verlo como aqu\u00e9l a quien debo aprender a entender para entenderme, a quien debo ayudar a salvarse para salvarnos, a quien debo acompa\u00f1ar a iluminarse para iluminarnos.<\/p>\n<p><em>Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: filosof\u00eda.millennial<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. 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