<\/p>\n
Quienes ya peinan canas \u2014si afortunadamente todav\u00eda tienen cabello\u2014, reconocer\u00e1n la diferencia entre la Navidad de hace algunas d\u00e9cadas y la actual. Los que nacimos antes del periodo de la crisis permanente, la hiperinflaci\u00f3n y la devaluaci\u00f3n de la moneda \u2014de los ochenta a la fecha\u2014, reconocemos un periodo de dicha\u00a0 colectiva, indicador que hoy miden algunas instituciones internacionales para conocer qu\u00e9 tan feliz es una naci\u00f3n. Los mexicanos que nacieron, en la d\u00e9cada de los cincuenta, disfrutaron del milagro mexicano, periodo de bonanza econ\u00f3mica que posibilit\u00f3 la movilidad social, crear una clase media urbana y la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds a trav\u00e9s del modelo de sustituci\u00f3n de importaciones. Las familias mexicanas ten\u00edan m\u00e1s recursos econ\u00f3micos para festejar y perpetuar las centenarias tradiciones navide\u00f1as y, experimentar un sincretismo con las costumbres anglosajonas de Pap\u00e1 Noel y los regalos para los ni\u00f1os luego del nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Afortunadamente, la aparici\u00f3n de los Reyes Magos se mantiene hasta la fecha.<\/p>\n
Luego de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, hace casi quinientos a\u00f1os, los frailes espa\u00f1oles utilizaron las posadas como un mecanismo pedag\u00f3gico evangelizador, donde la pi\u00f1ata representa \u2014con sus siete picos\u2014, los pecados capitales y, su destrucci\u00f3n a palos, la redenci\u00f3n de los paganos.<\/p>\n
Durante media centuria en el siglo XX, las tradiciones navide\u00f1as quedaron restringidas a los dictados de la Curia Romana y la fuerte y monol\u00edtica religiosidad mexicana -la conquista hispana no solo fue de dominaci\u00f3n y exterminio, sino\u00a0 de profunda religiosidad-, lo que hizo que las celebraciones de la Navidad fueran para venerar al nacimiento de Jes\u00fas y los Reyes Magos como adoradores del enviado de Dios. Mucha iglesia y poco festejo, salvo la adoraci\u00f3n de los muertos, a los que el Creador da permiso para visitar a sus familias a principios de noviembre.<\/p>\n
Pero la industrializaci\u00f3n y la formaci\u00f3n de la clase media urbana hicieron permeables las costumbres de la cultura anglosajona. La religiosidad dio paso, de nueva cuenta, al sincretismo y las festividades de fin de a\u00f1o se convirtieron en una verbena de eventos que iban de la adoraci\u00f3n cat\u00f3lica al consumismo. Las Posadas permitieron la fiesta social y pas\u00f3 a segundo plano la adoraci\u00f3n de Dios, la cual qued\u00f3 en arrullos y c\u00e1nticos, pero con rompimiento de pi\u00f1ata y el alcohol, como fuga a los problemas sociales y personales.<\/p>\n
La generaci\u00f3n de los cincuenta \u2014todav\u00eda millennials\u2014, pudo disfrutar de Navidades distintas, misas de Gallo, posadas con pi\u00f1atas de barro, pedir posada, encender velitas para quemarle el cabello al vecino que iba adelante del latoso, tomar ponche natural, aunque muchos con alcohol, recibir la canastita con colaci\u00f3n y entonar los c\u00e1nticos navide\u00f1os.<\/p>\n
El consumismo capitalista nos ha hecho rendir pleites\u00eda a los regalos, a la adoraci\u00f3n de Santa Claus y ver a los Reyes Magos como un accesorio de los nacimientos. Aunque las tradiciones mantienen regalos, festinan lo \u201cgringo\u201d, finalmente quedan las costumbres mexicanas. Las familias siguen respetuosas de las festividades a pesar de que las condiciones econ\u00f3micas no lo permiten, como con el modelo industrializador, cuando daba recursos econ\u00f3micos suficientes para festinar. Las Navidades no son iguales, pero la idiosincrasia del mexicano es m\u00e1s fuerte que sus desgracias.<\/p>\n
S\u00f3lo por no dejar: <\/strong>Amigo lector, deseo de coraz\u00f3n que esta Navidad sea un evento que le permita la uni\u00f3n familiar, la realizaci\u00f3n de proyectos personales y que, a pesar de las dificultades econ\u00f3micas y de seguridad de este a\u00f1o, 2023 sea un ciclo de salud y de muchos \u00e9xitos. Enhorabuena.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Luis \u00c1ngel Garc\u00eda<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[92115],"tags":[92117,43674,92116],"class_list":["post-569910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-luis-angel-garcia","tag-luis-angel-garcia","tag-opinion","tag-por-la-derecha"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/569910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=569910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/569910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=569910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=569910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=569910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}