{"id":573730,"date":"2023-02-08T00:01:56","date_gmt":"2023-02-08T06:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=573730"},"modified":"2023-02-08T02:51:09","modified_gmt":"2023-02-08T08:51:09","slug":"despair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=573730","title":{"rendered":"<em>Despair<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>El riesgo, sugiere <\/em>The Banshees of Inisherin<em>, es alimentar un monstruo incapaz de ser satisfecho y, sobre todo, cruel e inclemente: el monstruo del odio<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_573791\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=573791\" rel=\"attachment wp-att-573791\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-573791\" class=\"size-full wp-image-573791\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/filosofia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-573791\" class=\"wp-caption-text\">En el fondo de la apat\u00eda, la enemistad y el antagonismo, nos dice<em> Los esp\u00edritus de la isla<\/em>, est\u00e1 la falta de esperanza de los seres humanos.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n dos autom\u00f3viles chocan?\u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n dos facciones sociales entran en guerra?\u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n dos amigos dejan de ser amigos? En el primer caso podemos apelar a las leyes de la f\u00edsica, a la l\u00f3gica del movimiento y su consecuente intersecci\u00f3n entre dos fuerzas opuestas; tambi\u00e9n, acaso, podemos apelar al sentido de una colisi\u00f3n: dos caminos que se encuentran, una casualidad desafortunada o el sinsentido de reconocer que hay cosas que simplemente suceden.<\/p>\n<p>En los dos casos restantes la cosa se complica cuando entran en juego elementos como la condici\u00f3n humana, las interacciones sociales, los puntos de vista culturales y las voluntades contrapuestas. Los contextos compartidos que, inevitablemente, generan discrepancias que, una vez escaladas, se transforman en conflictos a muerte.<\/p>\n<p>En esta porci\u00f3n de los choques humanos se asienta la trama minimalista de la aclamada nueva pel\u00edcula de Martin McDonagh (<em>En Brujas, Siete psic\u00f3patas, Tres anuncios por un crimen<\/em>): <em>The Banshees of Inisherin<\/em> o <em>Los esp\u00edritus de la isla<\/em>.<\/p>\n<p>Situada en una isla remota en las costas del oeste de Irlanda, la cinta sigue a los amigos P\u00e1draic y Colm cuando el segundo decide terminar con la amistad entre ambos de manera abrupta. Sin explicaci\u00f3n alguna, sin mayores aspavientos, sin aparente causa; Colm ha decidido que P\u00e1draic no le agrada m\u00e1s, que siempre le ha parecido un tipo aburrido y que lo distrae de su verdadera vocaci\u00f3n en la vida, la m\u00fasica.<\/p>\n<p>Desde esta simple eventualidad McDonagh trazar\u00e1 un retrato sobre el infierno buc\u00f3lico de la intrascendencia. Un retrato sobre lo importantes y determinantes que son quienes conforman nuestro m\u00ednimo grupo de personas cercanas para mantener a flote nuestras vidas y lo agudos que se tornan nuestros conflictos con ellos \u2014m\u00e1s a\u00fan cuando no hay mucha m\u00e1s gente alrededor con la cual relacionarse.<\/p>\n<p>As\u00ed, McDonagh desarrolla un estudio sobre la amistad pero, sobre todo, un estudio sobre la enemistad. Una exploraci\u00f3n detallada, detenida y atenta sobre los or\u00edgenes del antagonismo entre dos miembros de una sociedad que, pocos d\u00edas antes, se ten\u00edan en la mejor de las estimas.<\/p>\n<p>El veh\u00edculo para esta reflexi\u00f3n f\u00edlmica son sus dos personajes elementales: P\u00e1draic y su creciente frustraci\u00f3n entremezclada con ingenuidad e incomprensi\u00f3n y Colm y su tajante determinaci\u00f3n por no perder m\u00e1s el tiempo con una persona que, a su parecer, no le aporta nada significativo.<\/p>\n<p>El pueblo de Inisherin completa el panorama de este conflicto pues, al ser una peque\u00f1a comunidad, quedan irremediablemente envueltos en medio de \u00e9ste pleito. Al fondo \u2014con astucia creativa y como explicando de qu\u00e9 se trata esta pel\u00edcula \u2014 transcurren los ca\u00f1onazos de la Guerra Civil Irlandesa, la misma que vio a familiares, amigos y comunidades destrozarse entre s\u00ed; la misma que parti\u00f3 de la ruptura entre dos facciones sociales que antes hab\u00edan trabajado como \u201camigos y camaradas\u201d durante la Guerra Irlandesa de Independencia.<\/p>\n<p>En lo t\u00e9cnico la pel\u00edcula propone desde sus primeros encuadres una relaci\u00f3n ontol\u00f3gica entre el contexto enclaustrado de una isla y un conflicto personal entre dos amigos. Abundan las tomas panor\u00e1micas, los planos abiertos y un soberbio uso de la luz natural que elevan el conflicto entre P\u00e1draic y Colm a los niveles de una realidad siendo subvertida y fragmentada: la realidad de una amistad convertida en indiferencia.<\/p>\n<p>Una indiferencia que nacer\u00e1 como confusi\u00f3n, crecer\u00e1 como frustraci\u00f3n y estallar\u00e1 como violencia. Una indiferencia aparentemente incausada pero confesada por Colm s\u00f3lo cuando el caos ha alcanzado niveles irreparables: la indiferencia ap\u00e1tica nacida de la depresi\u00f3n, mejor dicho de la despair, la desesperanza.<\/p>\n<p>Durante la pel\u00edcula de McDonagh, los habitantes de Inisherin se preguntar\u00e1n si la abrupta decisi\u00f3n de Colm de cortar lazos con P\u00e1draic no ser\u00e1 el s\u00edntoma de una depresi\u00f3n (depression), t\u00e9rmino que se utilizar\u00e1 de manera intercambiable con el ingl\u00e9s despair (m\u00e1s o menos equivalente al espa\u00f1ol desesperanza).<\/p>\n<p>La equivalencia aparente entre t\u00e9rminos \u2014natural en el lenguaje anglosaj\u00f3n\u2014 servir\u00e1 para describir el estado emocional de Colm: la p\u00e9rdida de toda esperanza. Puntualmente, la p\u00e9rdida de cualquier esperanza sobre el sentido, la relevancia y la importancia de su vida transcurrida en una isla aparentemente olvidada por Dios: \u201c\u00bfCrees que a Dios le importa la vida [de un animal] en esta isla?\u201d, le preguntan a Colm; \u201cEs lo que me temo, que no\u201d, responde el hombre de edad avanzada.<\/p>\n<p>En otras palabras, la alegor\u00eda tejida por McDonagh desde el simple elemento de dos amigos apart\u00e1ndose mutuamente culmina en una reflexi\u00f3n sobre el conflicto y sobre la indiferencia sostenida que, a la postre, nos lleva a escalar un conflicto individual a las dimensiones de un conflicto interpersonal y, en el descontrol total, hasta un conflicto nacional o internacional.<\/p>\n<p>En el fondo de la apat\u00eda, la enemistad y el antagonismo, nos dice <em>Los esp\u00edritus de la isla<\/em>, est\u00e1 la falta de esperanza de los seres humanos. Una vida vivida con el sentimiento de que existir no tiene ning\u00fan sentido. Una vida conflictuada por la pregunta sobre el valor de mis acciones, mis decisiones, mis sue\u00f1os, mis deseos, mis pasiones y mi vocaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Una vida carcomida por el dolor persistente del sinsentido que se expresa en un car\u00e1cter punzante, agreste, lastimero y tajante que, m\u00e1s pronto que tarde, se encargar\u00e1 de lastimar, amargar y preocupar a los que est\u00e1n a nuestro alrededor. Una vida luchando f\u00e9rreamente contra la irrenunciable necesidad gregaria del acto de ser humano. Una vida dispuesta a echarlo todo por la borda porque, parece, nada tiene sentido.<\/p>\n<p>El riesgo, sugiere <em>The Banshees of Inisherin<\/em>, es alimentar un monstruo incapaz de ser satisfecho y, sobre todo, cruel e inclemente: el monstruo del odio. El origen de todo pleito casado, que es el origen de todas las guerras. El monstruo del odio que, si no encuentra canales para ser contenido sanamente, terminar\u00e1 por devorar los lazos m\u00e1s estrechos que poseamos. La enemistad que suplanta la necesidad de vinculaci\u00f3n humana a trav\u00e9s de un conflicto irresoluble.<\/p>\n<p><em>Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/?hl=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n dos autom\u00f3viles chocan?\u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n dos facciones sociales entran en guerra?\u00bfpor qu\u00e9 raz\u00f3n dos amigos dejan de ser amigos? 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