{"id":579141,"date":"2023-03-29T00:01:40","date_gmt":"2023-03-29T06:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=579141"},"modified":"2023-03-29T01:52:52","modified_gmt":"2023-03-29T07:52:52","slug":"belleza-moneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=579141","title":{"rendered":"<em>Belleza-moneda<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>El t\u00edtulo de la cinta, <\/em>Triangle of Sadness<em>, es ya un gui\u00f1o al mundo del modelaje y de las apariencias f\u00edsicas como artificio<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_579236\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=579236\" rel=\"attachment wp-att-579236\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-579236\" class=\"size-full wp-image-579236\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/filosofia-3.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-579236\" class=\"wp-caption-text\">La belleza-moneda vuelve reformulada por los ojos de un nuevo orden de poder; las ventajas de ser atractivo reconstruyen su valor en funci\u00f3n de un nuevo orden de valores.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de llamar la atenci\u00f3n de cr\u00edticos y especialistas internacionales tras ganar la Palma de Oro del Festival de Cine de Cannes en 2017, el cineasta sueco Ruben \u00d6stlund empez\u00f3 a desarrollar su pr\u00f3ximo proyecto, al que describi\u00f3 como una s\u00e1tira salvaje en contra del mundo de la moda y de los super ricos que tiene como tem\u00e1tica subyacente las nociones de la apariencia como capital y la belleza como una moneda de cambio en el mundo contempor\u00e1neo. Se gestaba, entonces, la nominada a los pasados Premios Oscar y ganadora de la Palma de Oro en 2022, <em>El tri\u00e1ngulo de la tristeza <\/em>o <em>Triangle of Sadness<\/em>.<\/p>\n<p>El t\u00edtulo de la cinta es ya un gui\u00f1o al mundo del modelaje y de las apariencias f\u00edsicas como artificio. Refiere, concretamente, al ce\u00f1o, donde se marcan algunas arrugas que surgen con gestos de preocupaci\u00f3n, enojo o consternaci\u00f3n; zona que suele ser estirada, fijada y eliminada con tratamientos de botox por algunos cirujanos pl\u00e1sticos.<\/p>\n<p>Una especie de s\u00edmbolo de la lozan\u00eda que, a su vez, es uno de los principios detr\u00e1s de los conceptos hegem\u00f3nicos de belleza masculina y femenina por igual. Un s\u00edmbolo que, a trav\u00e9s de H&amp;M y Balenciaga, cobra el sentido de la zona espec\u00edfica del rostro que define el tipo de modelo que alguien aspira a ser: inaccesible, sin sonrisas y de ce\u00f1o fruncido \u2014como suelen ser los modelos de marcas \u201cde \u00e9lite\u201d como Balenciaga\u2014 o afable, sonriente y de entrecejo relajado \u2014como suelen ser los modelos de marcas \u201cecon\u00f3micas y populares\u201d como H&amp;M. Un s\u00edmbolo que se establece con la escena de apertura de la pel\u00edcula de \u04e6stlund.<\/p>\n<p>La escena conectar\u00e1 con el primer cap\u00edtulo de la pel\u00edcula, \u201cCarl &amp; Yaya\u201d, en el que se explorar\u00e1n los discursos de vivir de y para la belleza en nuestros d\u00edas. Esto, a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n por conveniencia entre dos modelos e influencers que, en un momento de sinceridad, aceptar\u00e1n que s\u00f3lo est\u00e1n juntos porque es lo mejor para el negocio.<\/p>\n<p>Una \u2014Yaya\u2014 como una de las modelos m\u00e1s exitosas del momento, otro \u2014Carl\u2014 como un modelo venido a menos; una que aspira a ser la \u201cesposa trofeo\u201d de un millonario, otro que intenta relacionarse realmente con una mujer m\u00e1s exitosa que \u00e9l; ambos como individuos viviendo de su belleza, de su cuerpo y de los alcances que su f\u00edsico les proporciona.<\/p>\n<p>En adelante, la cinta del director sueco expandir\u00e1 su razonamiento inicial para desencadenar la locura, la escatolog\u00eda y la s\u00e1tira por exageraci\u00f3n. El resultado ser\u00e1 un segundo cap\u00edtulo, \u201cEl yate\u201d, t\u00f3pico, desquiciado e inelegante que equipara a ricos y pobres a trav\u00e9s de la democr\u00e1tica repulsi\u00f3n de los haceres del cuerpo.<\/p>\n<p>El planteamiento de esta desaforada expresi\u00f3n de desprecio y humanidad entremezclados ser\u00e1 paulatino. Nos mostrar\u00e1 a Carl y Yaya como invitados a un yate de lujo que se han ganado dicha distinci\u00f3n por el mero hecho de ser influencers, por el mero hecho de ser una pareja atractiva.<\/p>\n<p>As\u00ed, la pareja de modelos se convertir\u00e1 en el hilo conductor para conocer a otros asistentes y tripulantes de aquella embarcaci\u00f3n: desde un rico empresario ruso que presume que vende mierda \u2014vende abono\u2014, pasando por el cl\u00e1sico soltero millonario y solitario, hasta un par de tiernos viejecillos que son la cara detr\u00e1s de una compa\u00f1\u00eda que vende armas, granadas y otros recursos que facilitan las guerras y rematando con un capit\u00e1n alcoh\u00f3lico, ineficiente y que detesta a las personas para las que trabaja \u2014es un marxista convencido, despreciador de quienes viven acumulando capital.<\/p>\n<p>Con todos estos ingredientes, bastar\u00e1 la coincidencia de una tormenta y una cena pretenciosa para desencadenar aut\u00e9nticos r\u00edos de v\u00f3mito y excremento que recordar\u00e1n que hasta el m\u00e1s pomposo de los humanos es reducible a sus necesidades f\u00edsicas.<\/p>\n<p>La secuencia ser\u00e1 preparada con algunos gestos claros de la prepotencia y la desconexi\u00f3n con la realidad que caracteriza a quienes viven en una burbuja de fastuosidad, capricho y poder. Detonar\u00e1 con una desafortunada coincidencia y se desarrollar\u00e1 con un voyerismo insidioso que tendr\u00e1 la vehemencia de presentar a los m\u00e1s ricos en sus facetas m\u00e1s humillantes \u2014en tanto que, culturalmente, lo perteneciente a las excreciones del cuerpo se suele considerar como vergonzoso y contrario a cualquier tipo de clase, categor\u00eda, elegancia y distinci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta secuencia en espec\u00edfico es la que divide a los p\u00fablicos respecto a <em>El tri\u00e1ngulo de la tristeza<\/em>; revelando, para unos, una vis c\u00f3mica y sat\u00edrica implacable que no para de ridiculizar a sus objetivos y exagerando, para otros, con una representaci\u00f3n innecesariamente cruel, repulsiva y morbosa de una clase social que ha sido satirizada bajo este lente en un sinn\u00famero de ocasiones. En cualquiera de ambos casos, es esta secuencia la que rompe con cualquier sutileza y pone de frente lo humano en la perspectiva de lo que tiene de despreciable.<\/p>\n<p>De este modo, transitamos al tercer cap\u00edtulo de la cinta, \u201cLa isla\u201d, en donde redescubriremos el principio de la belleza-moneda y el principio del lado despreciable de lo humano a trav\u00e9s de una inversi\u00f3n de papeles.<\/p>\n<p>Tras el pandem\u00f3nium del yate y sus \u00faltimos segundos, atendemos a un naufragio con contados sobrevivientes. En su mayor\u00eda, millonarios que, ahora, se enfrentan al reto de sobrevivir con el trabajo de sus propias manos.<\/p>\n<p>Como es de esperarse, a los acomodados siempre acostumbrados a ser atendidos poco se les da eso de granjearse la propia existencia con trabajo manual y f\u00edsico. Recaer\u00e1, entonces, la subsistencia del peque\u00f1o clan en las manos de la \u00fanica trabajadora del yate que ha sobrevivido, Abigail.<\/p>\n<p>Abigail se convertir\u00e1 en la matriarca incontestable del grupo y, con ello, le vendr\u00e1 un monopolio de poder, recursos y fuerza de trabajo. La antes limpiadora de sanitarios se convertir\u00e1 en una gobernadora tir\u00e1nica que, muy pronto, encontrar\u00e1 la manera de procurarse beneficios especiales a partir de su posici\u00f3n de poder.<\/p>\n<p>Es ah\u00ed donde la din\u00e1mica se invierte: los ricos en un mundo de pura fuerza laboral se convierten en los sirvientes. Carl, el modelo var\u00f3n, se convierte en el nuevo miembro de mayor capital sexual \u2014de belleza y apariencia\u2014 dentro de la pareja que conforma con Yaya: sin atisbos de esposas trofeo en una isla desierta, el poder er\u00f3tico se inclina en favor de un hombre atractivo capaz de funcionar como un amante a sueldo.<\/p>\n<p>La belleza-moneda vuelve reformulada por los ojos de un nuevo orden de poder; las ventajas de ser atractivo reconstruyen su valor en funci\u00f3n de un nuevo orden de valores y, sin embargo, resurge con otro nombre, con otra cara y en otro g\u00e9nero el poder como palanca que satisface caprichos, hedonismos e impulsos animales.<\/p>\n<p>Desde los ojos de la aclamada pel\u00edcula de \u00d6stlund y el c\u00edrculo narrativo que traza \u2014de la belleza-moneda a lo despreciable de lo humano en los ricos y de lo despreciable de lo humano en quienes tienen poder a la belleza-moneda\u2014, poco importa la inversi\u00f3n o transgresi\u00f3n de los agentes que ostenten el poder y los bienes m\u00e1ximos de subsistencia. La belleza sigue siendo un bien de explotaci\u00f3n y el poder sigue siendo una bestia hambrienta y perversa dispuesta a alimentarse de ella para autocomplacer a su ego.<\/p>\n<p>Pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 pasar\u00eda con la belleza-moneda si los \u00f3rdenes se subvirtieran, \u00d6stlund descubre como verdad sat\u00edrica \u2014ir\u00f3nica y parad\u00f3jica\u2014 que los seres humanos seguir\u00edamos siendo despreciables: capaces de matar, explotar y abusar a cambio de unos segundos de placer.<\/p>\n<p><em>Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/?hl=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nDespu\u00e9s de llamar la atenci\u00f3n de cr\u00edticos y especialistas internacionales tras ganar la Palma de Oro del Festival de Cine de Cannes en 2017, el cineasta sueco Ruben \u00d6stlund empez\u00f3 a desarrollar su pr\u00f3ximo proyecto, al que describi\u00f3 como una s\u00e1tira salvaje en contra del mundo de la moda y de los super ricos que tiene como tem\u00e1tica subyacente las nociones de la apariencia como capital y la belleza como una moneda de cambio en el mundo contempor\u00e1neo. Se gestaba, entonces, la nominada a los pasados Premios Oscar y ganadora de la Palma de Oro en 2022, <em>El tri\u00e1ngulo de la tristeza <\/em>o <em>Triangle of Sadness<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":579236,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-579141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/579141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=579141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/579141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/579236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=579141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=579141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=579141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}