{"id":583984,"date":"2023-05-17T00:01:46","date_gmt":"2023-05-17T06:01:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=583984"},"modified":"2023-05-17T03:20:51","modified_gmt":"2023-05-17T09:20:51","slug":"narcocultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=583984","title":{"rendered":"<em>Narcocultura<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>Se avecinan en M\u00e9xico y Estados Unidos tiempos de elecciones en los que escucharemos mucho sobre narcotr\u00e1fico, crimen organizado y sus problemas correlativos.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_584090\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=584090\" rel=\"attachment wp-att-584090\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-584090\" class=\"size-full wp-image-584090\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/filosofia-2.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"270\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-584090\" class=\"wp-caption-text\">Desde los ojos inocentes y enternecedores de Ana \u2014principalmente\u2014, Noche de fuego retrata el miedo de un pueblo constantemente amenazado.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El a\u00f1o pr\u00f3ximo M\u00e9xico y Estados Unidos enfrentan una nueva elecci\u00f3n presidencial que ya ha empezado a desenvolver los que ser\u00e1n sus ejes tem\u00e1ticos y los centros del di\u00e1logo \u2014la polarizaci\u00f3n\u2014 pol\u00edtico y democr\u00e1tico. Para ambos pa\u00edses un tema en com\u00fan se convierte en uno de los t\u00f3picos fundamentales y determinantes de la siguiente disputa electoral: el narcotr\u00e1fico.<\/p>\n<p>En espec\u00edfico, lo que se empieza a debatir desde el lado anglosaj\u00f3n es la pretensi\u00f3n de una mayor injerencia \u2014una intervenci\u00f3n\u2014 en el territorio mexicano con el fin de ponerle fin al crimen organizado. Desde el lado latinoamericano, lo que est\u00e1 en el tintero es \u2014adem\u00e1s de un tajante rechazo a cualquier tipo de intervencionismo\u2014 concretar una claridad ret\u00f3rica frente a una problem\u00e1tica en la que todos los gobiernos recientes figuran como posibles c\u00f3mplices m\u00e1s que como reales adversarios de los grandes c\u00e1rteles de la droga.<\/p>\n<p>En el inter, en la cultura popular \u2014mexicana y mexicoestadounidense\u2014 prospera la llamada narcocultura: el conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos y expresiones art\u00edsticas que se le atribuyen a quienes viven del narcotr\u00e1fico y que, por lo general, pasan por filtros aspiracionistas y espectacularizantes \u2014ll\u00e1mense: narcoseries, narconovelas, corridos y corridos tumbados, entre otros ejemplos.<\/p>\n<p>El resultado es una cultura popular mexicana que se entremezcla con las formas de una propaganda narcocultural que, vista desde un \u00e1ngulo neutral, es la mera expresi\u00f3n de una experiencia de vida rodeada por condiciones materiales espec\u00edficas \u2014i.e., las vidas de individuos rodeados del narcotr\u00e1fico, sus din\u00e1micas y su realidad patente en la cotidianidad\u2014 y que, vista desde un \u00e1ngulo reprobatorio, toma la cara de lo que algunos se\u00f1alan como una franca apolog\u00eda del crimen.<\/p>\n<p>La realidad es que todas estas instancias del narcotr\u00e1fico \u2014como t\u00f3pico pol\u00edtico\u2014 y la narcocultura \u2014como pulsante expresi\u00f3n cultural\u2014 ocultan las minucias de una realidad compleja.<\/p>\n<p>Una realidad incapaz de ser aprehendida desde la mediatizaci\u00f3n o la informaci\u00f3n e incapaz de ser enteramente captada por los esfuerzos art\u00edsticos-documentales que se han abocado a retratarla.<\/p>\n<p>Una realidad que s\u00f3lo conocen y dimensionan quienes la viven d\u00eda a d\u00eda. Quienes conviven con ella y sobreviven a ella. Quienes la padecen. Quienes la exudan, quienes la llevan a cuestas, quienes la viven en carne propia.<\/p>\n<p>Dicho lo anterior, se explica por qu\u00e9 al cine mexicano y al entretenimiento mexicoestadounidense les ha sobrevenido una especie de narcocultura bi-polar. Una especie de centro tem\u00e1tico frente al que los cineastas y guionistas deben tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Por un lado, la tendencia imperante y m\u00e1s popular, ha optado por explorar y explotar el morbo adyacente al asunto. Series, novelas y pel\u00edculas \u2014de todas las calidades y tipos\u2014 que se encargan de tratar al crimen organizado como un absurdo irremediable en la vida surrealista del mexicano, o bien, series, novelas y pel\u00edculas que construyen una narrativa y mitolog\u00eda a trav\u00e9s de los actores m\u00e1s conocidos de la Historia del Narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico y Estados Unidos.<\/p>\n<p>Por otro lado, la tendencia recogida por la cinematograf\u00eda de intenciones period\u00edsticas, art\u00edsticas y de prestigio, se ha decantado por la documentaci\u00f3n de los ins\u00f3litos casos que gravitan alrededor de una problem\u00e1tica inasible e interminable. Series, documentales y pel\u00edculas \u2014de un amplio rango de calidades\u2014 que a trav\u00e9s de su artesan\u00eda intentan denunciar una realidad dolorosa.<\/p>\n<p>En este segundo polo \u2014que no carece de formas que explotan comercialmente la tem\u00e1tica\u2014, aparecen ejemplos como el desgarrador documental <em>Las tres muertes de Marisela Escobedo<\/em>, la potent\u00edsima miniserie <em>Somos.<\/em> y el contundente trabajo de la cineasta salvadore\u00f1a-mexicana, Tatiana Huezo.<\/p>\n<p>Iniciada en la cinematograf\u00eda documental, la obra de Huezo ha tratado recurrentemente temas como la justicia, el crimen organizado, la infancia y las huellas del entorno y la historia en las juventudes.<\/p>\n<p>As\u00ed, en 2016 estrenar\u00eda su documental <em>Tempestad<\/em> en el que narrar\u00eda la historia de dos mujeres enfrentadas a la impunidad derivada de un sistema de impartici\u00f3n de justicia coaccionado por el crimen organizado y la violencia que viene con \u00e9l.<\/p>\n<p>El concepto marcar\u00eda una continuidad discursiva con el siguiente proyecto de Huezo y el primer trabajo de ficci\u00f3n de la cineasta: <em>Noche de fuego <\/em>\u2014ganadora del Premio Un Certain Regard en el Festival de Cine de Cannes en 2021.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula \u2014inspirada libremente en la novela de la autora mexico-estadounidense, Jennifer Clement, <em>Prayers for the Stolen<\/em> (traducible como Oraciones por los desaparecidos) \u2014 sigue a Ana y sus dos amigas (Mar\u00eda y Paula) durante su ni\u00f1ez y adolescencia en un pueblo dominado por el narcotr\u00e1fico. Un pueblo instigado a cultivar la amapola a cambio de protecci\u00f3n pero que, aun as\u00ed, enfrenta los embates violentos de los c\u00e1rteles y, puntualmente, los secuestros de ni\u00f1as y jovencitas por parte del crimen organizado.<\/p>\n<p>En este contexto violento, inh\u00f3spito y condenado; Ana, Mar\u00eda y Paula se convierten en la voz de este relato. Un relato de inocencia, incomprensi\u00f3n y desconcierto. Un relato de paulatina conciencia. Un relato cercano a la realidad que miles de j\u00f3venes en zonas rurales de M\u00e9xico viven d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n<p>Desde los ojos inocentes y enternecedores de Ana \u2014principalmente\u2014, <em>Noche de fuego<\/em> retrata el miedo de un pueblo constantemente amenazado. El dolor provocado por un territorio marcado por la violencia. La angustia de la incertidumbre absoluta provocada por una vida en constante riesgo.<\/p>\n<p>Para ello, la pel\u00edcula de Huezo reh\u00faye h\u00e1bilmente de la espectacularizaci\u00f3n de la violencia. Esta no es una pel\u00edcula de criminales representados como h\u00e9roes, ni una pel\u00edcula que apela al morbo puesto en pantalla.<\/p>\n<p>Esta es una pel\u00edcula que retrata una atm\u00f3sfera opresora y sin escapatorias en la que portentosamente brota la vida inocente, bella y a ratos alegre de un tr\u00edo de ni\u00f1as. Como una flor en medio del concreto.<\/p>\n<p>Sin embargo, comprometida con su visi\u00f3n de documentalista, el trabajo de Huezo no cede a la fantas\u00eda o al mensaje vanamente optimista sino que estira su brazo narrativo hacia la realidad. Hacia la cruda realidad de la violencia que deja el crimen organizado visto desde los ojos de una ni\u00f1a.<\/p>\n<p>Una mirada realista sobre las atenuantes que se suman a esta experiencia del terror de la vida real desde los zapatos de tres jovencitas que, muy pronto, deben aprender que son la presa n\u00famero uno de un contexto que busca devorarlas o, peor a\u00fan, desaparecerlas sin dejar rastro alguno.<\/p>\n<p>Se avecinan en M\u00e9xico y Estados Unidos tiempos de elecciones en los que escucharemos mucho sobre narcotr\u00e1fico, crimen organizado y sus problemas correlativos. Escucharemos promesas, diagn\u00f3sticos pol\u00edticos y un mont\u00f3n de patra\u00f1as propagand\u00edsticas.<\/p>\n<p>Se seguir\u00e1 satanizando la expresi\u00f3n de quienes no tienen otra cosa de la que hablar m\u00e1s que de la violencia y el crimen que les rodea. Se seguir\u00e1 se\u00f1alando a unos y otros como encubridores, como c\u00f3mplices y como apologetas del crimen.<\/p>\n<p>De lo que nadie se preocupar\u00e1 ser\u00e1 de los humanos perdidos por el terror del crimen. De lo que nadie se preocupar\u00e1 ser\u00e1 de la sensaci\u00f3n de una constante y creciente p\u00e9rdida de seguridad. De lo que no se discutir\u00e1 ser\u00e1 de una cultura de violencia que nos inunda y que no asfixia ni oprime sino que, peor a\u00fan, normaliza y erige a la violencia en aspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Oiremos n\u00fameros que representan personas pero no pensaremos en las personas sino en los n\u00fameros. Oiremos historias pero nos precipitaremos a opinar antes que a comprender que estamos ante una forma de la deshumanizaci\u00f3n que permea cada vez m\u00e1s a nuestras culturas populares.<\/p>\n<p>Oiremos de decenas de miles de muertos y seremos incapaces de ponerles cara. Quiz\u00e1 volteemos la cara y mejor veamos la historia de aquel narco heroico que presenta esta o aquella novela; quiz\u00e1 escucharemos esa letra que habla de armas y drogas y, en lugar de entenderla como una expresi\u00f3n neutral de una realidad que exige ser cambiada, la convirtamos en el motivo que excite nuestra imaginaci\u00f3n \u2014\u201csi yo fuera, si yo tuviera, si yo pudiera\u201d.<\/p>\n<p>O quiz\u00e1 \u2014en un esfuerzo a\u00fan corto pero bienintencionado\u2014 nos atrevamos a informarnos un poco, hasta donde el coraz\u00f3n nos aguante y hasta donde nuestro esp\u00edritu nos permita saber sin quebrarse. Quiz\u00e1 nos atrevamos a imaginar un poco c\u00f3mo ser\u00e1 eso de vivir con una aut\u00e9ntica amenaza constante en la sien. Quiz\u00e1 nos atrevamos a escuchar lo que denuncia la historia de Ana en <em>Noche de fuego<\/em>, a sabiendas de que eso s\u00f3lo es una ficci\u00f3n que est\u00e1 todav\u00eda muy lejos de una realidad mil veces m\u00e1s cruda.<\/p>\n<p><em>Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/?hl=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. 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