{"id":597112,"date":"2023-09-29T00:01:43","date_gmt":"2023-09-29T06:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=597112"},"modified":"2023-09-29T02:02:24","modified_gmt":"2023-09-29T08:02:24","slug":"exotico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=597112","title":{"rendered":"<em>Ex\u00f3tico<\/em>"},"content":{"rendered":"<h2>Filosof\u00eda Millennial<\/h2>\n<h5>H. R. Aquino Cruz<\/h5>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>La nueva pel\u00edcula del galardonado documentalista estadounidense Roger Ross Williams: <\/em>Cassandro<em>, protagonizada por Gael Garc\u00eda Bernal, recompone algunos eventos biogr\u00e1ficos de la vida de Sa\u00fal Armend\u00e1riz para delinear una historia de autoaceptaci\u00f3n y autodescubrimiento<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_597184\" style=\"width: 470px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?attachment_id=597184\" rel=\"attachment wp-att-597184\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-597184\" class=\"wp-image-597184\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/filosofia-1.jpg\" alt=\"\" width=\"460\" height=\"255\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-597184\" class=\"wp-caption-text\">La seguridad de <em>Cassandro<\/em> \u2014el <em>Cassandro<\/em> al que da vida Gael Garc\u00eda\u2014 se convertir\u00e1 en la fuerza resiliente con la que Sa\u00fal dar\u00e1 un salto al vac\u00edo \u2014al asumir p\u00fablicamente su homosexualidad\u2014 que le retribuir\u00e1 con honores, con el reconocimiento de sus pares y con el amor del p\u00fablico.<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El impacto cultural que tiene la lucha libre en M\u00e9xico y el modo en que esta disciplina se alimenta de y retroalimenta a la identidad nacional se elevan a dimensiones de idiosincrasia. En M\u00e9xico, el deporte ha tenido un desarrollo propio y original que ha establecido una escuela espec\u00edfica de llaveo y lucha a\u00e9rea; ha construido narrativas profundas de hero\u00edsmo; ha perfilado una din\u00e1mica espec\u00edfica de catarsis social; y ha dado a luz a sus propios personajes y modelos ic\u00f3nicos.<\/p>\n<p>Dentro de este cosmos propio \u2014con car\u00e1cter propio y con sustentos experienciales propios\u2014, la lucha libre mexicana ha construido una representaci\u00f3n de la feminidad y la homosexualidad contrastante con una disciplina que exalta una imagen hegem\u00f3nica del machismo y la masculinidad tradicionales: los luchadores ex\u00f3ticos.<\/p>\n<p>Llamados as\u00ed por su comportamiento distinto y extravagante dentro de una mayor\u00eda de personajes rudos, toscos y agrestes, los luchadores ex\u00f3ticos surgen dentro del ideario mexicano de la lucha libre desde los a\u00f1os 40 con personajes que, inicialmente, se presentaban como hombres elegantes, de aspecto prolijo, altivos y especialmente preocupados por la higiene y por mantener una apariencia pulcra. Esta actitud \u2014que enardec\u00eda a las masas de espectadores\u2014 se traduc\u00eda, en el ring, en una demostraci\u00f3n de las m\u00e1s altas cualidades luch\u00edsticas; generando, as\u00ed, el contraste entre una actitud arrogante, amanerada y extra-cuidada y las aptitudes recias asociadas a los atletas practicantes del pancracio.<\/p>\n<p>Con el tiempo, la personalidad singular de los luchadores ex\u00f3ticos avanz\u00f3 hacia la asimilaci\u00f3n de estos personajes dentro de conceptos mod\u00e9licos de la homosexualidad o del afeminamiento, generalmente, en los t\u00e9rminos de una actitud reprobable o c\u00f3mica que no sol\u00eda ser tomada con especial seriedad.<\/p>\n<p>Hasta aqu\u00ed, una mayor\u00eda de los luchadores que encarnaban el perfil ex\u00f3tico no eran homosexuales en sus vidas personales ni buscaban representar ning\u00fan tipo de modelo andr\u00f3gino o femenino dentro de un mundo asumido como primordialmente masculino; simplemente, se buscaba generar un choque a trav\u00e9s del contraste entre un hombre \u201cmod\u00e9licamente masculino\u201d \u2014el luchador cl\u00e1sico\u2014 y un hombre \u201cno mod\u00e9licamente masculino\u201d \u2014el ex\u00f3tico.<\/p>\n<p>La identidad de los ex\u00f3ticos cambiar\u00eda durante la d\u00e9cada de los 80, cuando algunos luchadores de la comunidad LGBTTTIQA+ tomar\u00edan este arquetipo luch\u00edstico para asumir p\u00fablicamente su orientaci\u00f3n sexual: uno de ellos ser\u00eda Sa\u00fal Armend\u00e1riz, <em>Cassandro<\/em>.<\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de su posici\u00f3n como referente dentro de la reconceptuaci\u00f3n del modelo del luchador ex\u00f3tico, <em>Cassandro<\/em> es ampliamente reconocido como uno de los mejores luchadores mexicanos de la historia \u2014elogiado por sus colegas debido a su t\u00e9cnica, su profesionalismo y su experiencia dentro del ring\u2014 y destacado por su personalidad p\u00fablica \u2014que lo ha convertido en objeto de diversos esfuerzos f\u00edlmicos.<\/p>\n<p>Su historia de vida \u2014accesible a trav\u00e9s de los diversos materiales audiovisuales en los que ha participado (entrevistas, eventos de lucha, documentales) \u2014 y su personalidad luch\u00edstica se han convertido en un \u00edcono particular del modo en que el arquetipo del ex\u00f3tico es reformulado por los luchadores gays en los t\u00e9rminos de un basti\u00f3n de la lucha por los derechos de la comunidad LGBTTTIQA+. Esto, a trav\u00e9s de una oposici\u00f3n alegremente rebelde frente a un modelo hegem\u00f3nico de virilidad, masculinidad y machismo representado por los luchadores tradicionales.<\/p>\n<p>En otras palabras, una reinvenci\u00f3n del choque entre un hombre \u201cmod\u00e9licamente masculino\u201d \u2014el luchador cl\u00e1sico\u2014 y un hombre \u201cno mod\u00e9licamente masculino\u201d \u2014el ex\u00f3tico\u2014 que pone en el ring una lucha metaf\u00f3rica entre una masculinidad r\u00edgida \u2014y fr\u00e1gil\u2014 y una masculinidad diversa \u2014y rebelde. Lucha que, tradicionalmente, sol\u00eda inclinarse hacia los modelos tradicionales pero que, de la mano de personajes como <em>Cassandro<\/em>, ha visto la erecci\u00f3n de luchadores ex\u00f3ticos como aut\u00e9nticos h\u00e9roes, campeones y leyendas de la lucha libre mexicana.<\/p>\n<p>Dentro de este nuevo modelo de interpretaci\u00f3n de los luchadores ex\u00f3ticos se inserta la nueva pel\u00edcula del galardonado documentalista estadounidense Roger Ross Williams: <em>Cassandro<\/em>. Protagonizada por Gael Garc\u00eda Bernal, la cinta recompone algunos eventos biogr\u00e1ficos de la vida de Sa\u00fal Armend\u00e1riz para delinear una historia de autoaceptaci\u00f3n y autodescubrimiento.<\/p>\n<p><em>Cassandro<\/em> sigue a una versi\u00f3n medianamente ficcionalizada de Sa\u00fal mientras intenta hacerse de un nombre en el mundo de la lucha libre fronteriza. Entre El Paso, Texas, y Ciudad Ju\u00e1rez, M\u00e9xico, <em>Cassandro<\/em> lidia con una carrera luch\u00edstica en ciernes que no logra despegar hasta que el joven mexicano decide asumir su identidad gay dentro de su identidad como luchador; una carrera que no despega hasta que <em>Cassandro<\/em> se asume ex\u00f3tico.<\/p>\n<p>De este modo, el progreso de Sa\u00fal para aceptar quien siempre ha sido se narrar\u00e1 paralelamente con el progreso de la carrera luch\u00edstica de <em>Cassandro<\/em>. Sa\u00fal-<em>Cassandro<\/em> lidiar\u00e1, as\u00ed, con la falta de aceptaci\u00f3n de su padre \u2014debido a su orientaci\u00f3n sexual\u2014 y con los obst\u00e1culos que se oponen a su figura emergente y diferente dentro del mundo de la lucha libre.<\/p>\n<p><em>Cassandro<\/em> contar\u00e1 esta historia con un tono consistentemente solemne. La seriedad y la hondura de la lucha de autodescubrimiento de Sa\u00fal ser\u00e1 comunicada al espectador con un car\u00e1cter f\u00edlmico formal y respetuoso que, sin embargo, no ser\u00e1 denso ni carecer\u00e1 de luminosidad. <em>Cassandro<\/em> tendr\u00e1 como estrella brillante a su protagonista en una historia de superaci\u00f3n personal pareada con autoaceptaci\u00f3n y autoestima. La seguridad de <em>Cassandro<\/em> \u2014el <em>Cassandro<\/em> al que da vida Gael Garc\u00eda\u2014 se convertir\u00e1 en la fuerza resiliente con la que Sa\u00fal dar\u00e1 un salto al vac\u00edo \u2014al asumir p\u00fablicamente su homosexualidad\u2014 que le retribuir\u00e1 con honores, con el reconocimiento de sus pares y con el amor del p\u00fablico.<\/p>\n<p>Junto a la teatralidad que envuelve al fen\u00f3meno identitario que es la lucha libre en M\u00e9xico, el espect\u00e1culo en el cuadril\u00e1tero se convierte en la ocasi\u00f3n inmejorable para una experiencia compartida y co-creada por p\u00fablico, recinto y atletas. Un canal de conexi\u00f3n interhumana que recrear\u00e1 ante los ojos una lucha constante entre el bien y el mal, entre los rudos y los t\u00e9cnicos.<\/p>\n<p>Pero en la m\u00e1gica idiosincrasia mexicana, en su surrealismo, en su rebeld\u00eda, en su antisistematismo, surgir\u00e1 una tercera figura. La figura de lo diferente, de lo diverso, de lo inaprehensible. De lo que es rudo y t\u00e9cnico a la vez, de lo que es masculino y femenino al mismo tiempo, de lo que es raro y com\u00fan en el mismo acto.<\/p>\n<p>S\u00f3lo en la peculiaridad de lo mexicano el noble acto de coexistir a trav\u00e9s de insultos, gritos, golpes, sudor, cuerdas, tablas y sangre sublima la fragilidad de un machismo de impostura con la valent\u00eda de lo ex\u00f3tico.<\/p>\n<p><em>Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FilosMillennial\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@FilosMillennial<\/a><br \/>\nFacebook: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Filosof%C3%ADa-Millennial-350637645547048\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Filosof\u00eda Millennial<\/a><br \/>\nInstagram: <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/filosofia.millennial\/?hl=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">filosof\u00eda.millennial<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><span style=\"color: #005497;\"><strong>H. R. Aquino Cruz<\/strong><\/span><br \/>\n<br \/>\nEl impacto cultural que tiene la lucha libre en M\u00e9xico y el modo en que esta disciplina se alimenta de y retroalimenta a la identidad nacional se elevan a dimensiones de idiosincrasia. En M\u00e9xico, el deporte ha tenido un desarrollo propio y original que ha establecido una escuela espec\u00edfica de llaveo y lucha a\u00e9rea; ha construido narrativas profundas de hero\u00edsmo; ha perfilado una din\u00e1mica espec\u00edfica de catarsis social; y ha dado a luz a sus propios personajes y modelos ic\u00f3nicos.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":597184,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30291],"tags":[81965,81966,43674],"class_list":["post-597112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-espectaculos","tag-filosofia-millennial","tag-h-r-aquino-cruz","tag-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/597112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=597112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/597112\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/597184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=597112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=597112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=597112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}