Canc\u00fan.\u2014<\/strong> En la Zona Arqueol\u00f3gica de Oxtankah, en Quintana Roo, a 15 kil\u00f3metros de la ciudad de Chetumal, es posible apreciar una de las tres capillas abiertas que se conservan en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, construidas dentro de lo que fueron asentamientos prehisp\u00e1nicos mayas, la cual es puesta en valor por la Secretar\u00eda de Cultura del Gobierno de M\u00e9xico, a trav\u00e9s del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), para ser uno de los atractivos principales de la ruta del Tren Maya por el sur del estado.<\/p>\nPor su tipolog\u00eda arquitect\u00f3nica, corresponde a la etapa inicial del proceso de ocupaci\u00f3n del territorio por parte de los espa\u00f1oles durante la Colonia. Las otras dos capillas se encuentran: una en Boca Iglesia, al norte de Quintana Roo; y otra en la Zona Arqueol\u00f3gica de Dzibilchalt\u00fan, pr\u00f3xima a M\u00e9rida, explica el responsable de la Secci\u00f3n de Monumentos Hist\u00f3ricos del Centro INAH en la entidad, Luis Ojeda Godoy.<\/p>\n
Este tipo de capillas con arco espa\u00f1ol hechas sobre asentamientos prehisp\u00e1nicos, agrega el arquitecto perito, tienen un valor singular ya que fueron una soluci\u00f3n arquitect\u00f3nica desarrollada en M\u00e9xico por los frailes para atender a la gran cantidad de ind\u00edgenas que ten\u00edan que evangelizar, por lo que el edificio ten\u00eda la funci\u00f3n de ofrecer los servicios religiosos en un espacio al aire libre donde concentraban a las personas.<\/p>\n
En una primera fase, en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n muchas de las parroquias tomaron forma a partir del proceso evolutivo de capillas abiertas, a las cuales se fueron incorporando muros para dar forma a las naves cubiertas con techumbre de palma o guano, la cual posteriormente era sustituida por una b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n corrido.<\/p>\n
La capilla abierta de Oxtankah es uno de los monumentos hist\u00f3ricos m\u00e1s antiguos e importantes de Quintana Roo; su origen remite al siglo XVI y se conforma por el presbiterio y dos habitaciones adjuntas, espacios que conservan evidencia de acabados que recubrieron parte de los muros, explica Ojeda Godoy.<\/p>\n
Para su edificaci\u00f3n se sigui\u00f3 la misma estrategia de dominio de construir una iglesia cat\u00f3lica encima de los escombros prehisp\u00e1nicos; para ello, utilizaron piedras de las mismas construcciones mayas del sitio, como parte de un primer intento de los espa\u00f1oles por ocupar la regi\u00f3n, acci\u00f3n que no fructific\u00f3 en esta inh\u00f3spita regi\u00f3n.<\/p>\n
La edificaci\u00f3n permaneci\u00f3 abandonada entre la selva, y una primera referencia al conjunto la hizo el arque\u00f3logo estadounidense Raymond Merwin, en 1912.<\/p>\n
En alg\u00fan momento, el inmueble y su atrio fueron habilitados como espacio de apoyo a actividades ganaderas, en el proceso de poblamiento del sur de Quintana Roo, en el siglo XX.<\/p>\n
Por su cercan\u00eda con la capital del estado y al balneario de Calderitas, Oxtankah ser\u00e1 uno de los sitios m\u00e1s atractivos de la ruta del Tren Maya en Quintana Roo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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