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El gremio de organilleros o cilindreros en M\u00e9xico es un grupo de trabajadores no asalariados cada vez m\u00e1s ausente de las calles de la ciudad, que se resiste a \u201cmorir\u201d ante la indiferencia de las autoridades.<\/p>\n
Se calcula que unos 500 organilleros sobreviven a duras penas, tocados frecuentemente por el infortunio que intenta apagar sus melod\u00edas.<\/p>\n
Hace cinco a\u00f1os solicitaron a diputados locales considerar una regulaci\u00f3n espec\u00edfica para ellos en la nueva Ley de Trabajo No Asalariado. Ahora, nuevamente son ignorados por el Congreso de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
En cuatro ocasiones, por falta de qu\u00f3rum, no ha sido posible sesionar para que la diputada Andrea Vicente\u00f1o Barrientos, de la Asociaci\u00f3n Parlamentaria Izquierda Liberal, proponga ante el Pleno que el oficio de organillero\u00a0 sea considerado \u201cPatrimonio Cultural Inmaterial\u201d.<\/p>\n
El hecho de no sesionar ocasion\u00f3 que los integrantes de este gremio, que hicieron acto de presencia para atestiguar el momento, vieran afectados sus ingresos porque esos d\u00edas dejaron de recorrer las calles con su pesada caja de madera de hasta 60 kilos, en busca de una moneda para el sustento de ellos y su familia.<\/p>\n
Su origen proviene de Alemania<\/strong><\/p>\n Aunque tiene su origen en Alemania, el distintivo sonido de los organilleros caracteriza la cultura urbana en M\u00e9xico, Chile y Argentina.<\/p>\n \u00bfPero c\u00f3mo lleg\u00f3 a Latinoam\u00e9rica esta tradici\u00f3n que hoy enfrenta el desaf\u00edo de sobrevivir en un mundo digital?<\/p>\n La revista Muy Interesante describe que aunque su origen se remonta a la Alemania del siglo XIX, en la que florec\u00eda la industria musical popular, \u00e9ste robusto pero aut\u00f3mata instrumento se ha arraigado de manera profunda en la cultura mexicana hasta convertirse en una tradici\u00f3n de la m\u00fasica callejera.<\/p>\n Sin embargo, este oficio poco a poco tiende a desaparecer conforme la modernidad se apodera de la cultura urbana.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n a su paso por las calles del Centro Hist\u00f3rico no ha escuchado con verdadera nostalgia melod\u00edas como Cielito Lindo<\/em>, La Cucaracha<\/em>, Guadalajara<\/em>, Las Ma\u00f1anitas<\/em>, La Bikina<\/em>, Sobre las Olas<\/em>, El Rey<\/em> o B\u00e9same Mucho<\/em>\u2026?<\/p>\n Pero pocos saben que equilibrado sobre una pata de madera, el organillo est\u00e1 compuesto por un \u00f3rgano de tubos port\u00e1til y un sistema de engranes que ha evolucionado a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n En sus inicios, el m\u00e1s com\u00fan era mec\u00e1nico, con un cilindro de madera y puntillas de bronce; luego surgieron los organillos neum\u00e1ticos, que reemplazaron el cilindro por pliegos de cart\u00f3n perforado con un mayor repertorio de melod\u00edas, mientras la m\u00fasica enlatada surg\u00eda como un medio cada vez m\u00e1s usado para almacenar canciones (una tecnolog\u00eda que, en siglos posteriores, dar\u00eda paso a los discos de vinilo, casetes, CD y la digitalizaci\u00f3n actual).<\/p>\n El sonido caracter\u00edstico de un organillo, distintivo de \u00e9pocas pasadas, se produce al girar la manivela, lo que desencadena una serie de eventos mec\u00e1nicos que generan notas musicales a trav\u00e9s de los tubos.<\/p>\n El resultado es una melod\u00eda resonante y a menudo alegre que se propaga de manera clara y vibrante en el entorno, y su calidad puede variar seg\u00fan el dise\u00f1o del instrumento. En Alemania, Francia y Suiza utilizaban monos amaestrado para pedir dinero. Quiz\u00e1 lo recuerde por algunas escenas en pel\u00edculas de aquella \u00e9poca.<\/p>\n Los primeros organillos, dice la revista, llegaron a Latinoam\u00e9rica a finales del siglo XIX con los inmigrantes alemanes que establecieron negocios como \u201cWagner y Levien\u201d, una casa de m\u00fasica en Ciudad de M\u00e9xico que rentaba los instrumentos a quienes quisieran ganar unas monedas us\u00e1ndolos en espacios p\u00fablicos o brindando servicios de serenata.<\/p>\n Surge la uni\u00f3n de organilleros<\/strong><\/p>\n En 1975 se estableci\u00f3 la Uni\u00f3n de Organilleros del Distrito Federal y la Rep\u00fablica Mexicana, un sindicato compuesto por 120 miembros que se distingue por su uniforme caqui con sombrero, inspirado en el ej\u00e9rcito de Villa durante la Revoluci\u00f3n; tambi\u00e9n est\u00e1 la organizaci\u00f3n Uni\u00f3n Libre, que se identifica por su uniforme gris. Hoy, ambas afiliaciones enfrentan el desaf\u00edo de mantener viva una tradici\u00f3n cuyos ingresos se han reducido (incluso m\u00e1s, a partir de la pandemia).<\/p>\n As\u00ed es. Los organilleros o cilindreros son tan solo uno de los grupos vulnerables fuertemente golpeados por la crisis que produjo la pandemia de Covid 19.<\/p>\n Desde entonces luchan por sobrevivir y es en estas circunstancias que la diputada Vicente\u00f1o Barrientos pugna por salvar a este gremio de su extinci\u00f3n y busca que trascienda como \u201cPatrimonio Cultural Inmaterial\u201d, junto a La Pirekua, que se ha venido transmitiendo tradicionalmente por v\u00eda oral, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n; un signo distintivo de identidad y un medio de comunicaci\u00f3n para m\u00e1s cien mil purh\u00e9pechas.<\/p>\n