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La Facultad de Ciencias de la Conducta de la UAEM\u00e9x fue sede de la conferencia \u201cEl conocimiento ind\u00edgena para la educaci\u00f3n escolar: Aportes desde las \u2018Milpas educativas\u2019 para el buen vivir\u201d.<\/p><\/div>\n
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Toluca, M\u00e9x.- En el marco del D\u00eda Internacional de la Lengua Materna, la Facultad de Ciencias de la Conducta de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico (UAEM\u00e9x) fue sede de la conferencia \u201cEl conocimiento ind\u00edgena para la educaci\u00f3n escolar: Aportes desde las \u2018Milpas educativas\u2019 para el buen vivir\u201d, impartida por el director del Instituto de Investigaciones para el Desarrollo de la Educaci\u00f3n (INIDE), Stefano Claudio Sartorello. El encuentro reuni\u00f3 a estudiantes, docentes y autoridades universitarias en un espacio de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n intercultural.<\/p>\n
En representaci\u00f3n de la rectora Martha Patricia Zarza Delgado, el secretario Acad\u00e9mico de la UAEM\u00e9x, Francisco Herrera Tapia, destac\u00f3 que esta conmemoraci\u00f3n, proclamada por la Unesco, busca sensibilizar a la sociedad sobre la relevancia de las lenguas como pilares de la diversidad cultural. Subray\u00f3 que la fecha cobra especial significado en M\u00e9xico y en el Estado de M\u00e9xico, donde convergen m\u00faltiples identidades hist\u00f3ricas y territoriales.<\/p>\n
\u201cEl Estado de M\u00e9xico alberga cinco lenguas ind\u00edgenas: mazahua, otom\u00ed, n\u00e1huatl, tlahuica y matlatzinca, adem\u00e1s de otras lenguas derivadas de procesos migratorios y del espa\u00f1ol. Esta pluralidad expresa una interculturalidad viva que debemos fortalecer. El conocimiento ind\u00edgena en la educaci\u00f3n escolar es din\u00e1mico y esencial para preservar nuestra cultura y proyectarla hacia el futuro\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Durante su intervenci\u00f3n, Sartorello explic\u00f3 que las \u201cmilpas educativas\u201d surgieron a finales del siglo XX como una propuesta pedag\u00f3gica impulsada por educadores ind\u00edgenas de Chiapas, en un contexto marcado por el levantamiento del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional en 1994.<\/p>\n
Esta iniciativa plantea la construcci\u00f3n de aprendizajes desde los saberes comunitarios, particularmente aquellos vinculados con el trabajo artesanal y el campo, con el objetivo de reivindicar el derecho a la identidad, la lengua y el conocimiento de los pueblos originarios.<\/p>\n
\u201cEl principio fundacional fue construir conocimiento escolar a partir de los saberes de las comunidades\u201d, explic\u00f3 el acad\u00e9mico, al se\u00f1alar que, con el tiempo, la propuesta ha dialogado con distintos sectores universitarios y contin\u00faa evolucionando. A\u00f1adi\u00f3 que la filosof\u00eda del buen vivir trasciende la l\u00f3gica econ\u00f3mica y coloca en el centro la convivencia comunitaria y el respeto por el entorno.<\/p>\n
Por su parte, la directora de Acompa\u00f1amiento Estudiantil, Sandra Galv\u00e1n Mares, afirm\u00f3 que estos espacios fortalecen la conciencia universitaria sobre el valor de las lenguas maternas como portadoras de conocimiento y como ejes de pr\u00e1cticas educativas vinculadas con el territorio, la naturaleza y la vida comunitaria.<\/p>\n
En tanto, la directora de la Facultad de Ciencias de la Conducta, Gabriela Hern\u00e1ndez Vergara, subray\u00f3 que reconocer las lenguas maternas implica entenderlas no s\u00f3lo como medios de comunicaci\u00f3n, sino como expresiones profundas de identidad, memoria y saber colectivo. Cada lengua, dijo, representa una manera \u00fanica de comprender el mundo y de construir comunidad, por lo que su preservaci\u00f3n constituye un acto de justicia y una apuesta por el futuro.<\/p>\n
Con esta actividad, la UAEM\u00e9x reafirm\u00f3 su compromiso con una educaci\u00f3n intercultural, cr\u00edtica e incluyente, que reconoce la riqueza ling\u00fc\u00edstica como base para la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s consciente de su diversidad cultural.<\/p>\n
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