{"id":730349,"date":"2026-06-29T21:43:08","date_gmt":"2026-06-30T03:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=730349"},"modified":"2026-06-29T21:43:08","modified_gmt":"2026-06-30T03:43:08","slug":"piercing-corporal-una-expresion-de-identidad-con-raices-milenarias-especialista-de-la-uaemex","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diarioimagen.net\/?p=730349","title":{"rendered":"Piercing corporal, una expresi\u00f3n de identidad con ra\u00edces milenarias: especialista de la UAEM\u00e9x"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_730350\" style=\"width: 458px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-730350\" class=\"wp-image-730350 size-large\" src=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9-448x270.jpg\" alt=\"\" width=\"448\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9-448x270.jpg 448w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9-240x145.jpg 240w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9-768x463.jpg 768w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9-1536x926.jpg 1536w, https:\/\/www.diarioimagen.net\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/UAEM-2-9.jpg 1575w\" sizes=\"auto, (max-width: 448px) 100vw, 448px\" \/><p id=\"caption-attachment-730350\" class=\"wp-caption-text\">El piercing corporal fue una pr\u00e1ctica ritual presente en diversas civilizaciones antiguas, afirm\u00f3 el acad\u00e9mico de la Facultad de Antropolog\u00eda de la UAEM\u00e9x, Ricardo Alfredo Romero Aguirre.<\/p><\/div>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Toluca, M\u00e9x.- Mucho antes de convertirse en una tendencia est\u00e9tica o en un s\u00edmbolo de las culturas urbanas, el piercing corporal fue una pr\u00e1ctica ritual presente en diversas civilizaciones antiguas. M\u00e1s que una moda, las perforaciones corporales han sido, desde hace milenios, una forma de expresar identidad, pertenencia, estatus y memoria colectiva, afirm\u00f3 el acad\u00e9mico de la Facultad de Antropolog\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico (UAEM\u00e9x), Ricardo Alfredo Romero Aguirre.<\/p>\n<p>En el marco del D\u00eda Internacional del Piercing Corporal, que se conmemora el 28 de junio, el especialista explic\u00f3 que, desde la antropolog\u00eda, el cuerpo no se entiende \u00fanicamente como un elemento biol\u00f3gico, sino como un espacio donde se construyen significados sociales y culturales. En ese sentido, cada modificaci\u00f3n corporal comunica aspectos sobre quien la porta y sobre la forma en que desea ser reconocido por los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00abLas culturas ancestrales, como la mesoamericana, ya practicaban la modificaci\u00f3n corporal en el sentido de lo que hoy denominamos corporalidad. La corporalidad implica reconocer que el cuerpo es una representaci\u00f3n f\u00edsica, social, cultural y simb\u00f3lica frente a los otros. Modificarlo significa otorgarle un sentido, un lugar dentro de una comunidad, un estatus, un rol o una funci\u00f3n espec\u00edfica\u00bb, explic\u00f3.<\/p>\n<p>Romero Aguirre se\u00f1al\u00f3 que, durante la d\u00e9cada de los setenta, el piercing adquiri\u00f3 un nuevo significado al convertirse en un s\u00edmbolo de identidad para distintos movimientos juveniles que cuestionaban los modelos tradicionales de apariencia, las normas sociales y los estereotipos de g\u00e9nero. Desde entonces, estas modificaciones corporales comenzaron a resignificarse como una forma de expresi\u00f3n individual y de resistencia frente a los modelos establecidos.<\/p>\n<p>No obstante, indic\u00f3 que las perforaciones corporales contin\u00faan siendo motivo de prejuicios y actos de discriminaci\u00f3n, principalmente por el desconocimiento y la falta de reconocimiento de la diversidad de identidades.<\/p>\n<p>\u00abEn esa b\u00fasqueda de identidad, lo primero que tenemos para hablar es el cuerpo. Cuando alguien modifica su cuerpo mediante un tatuaje o un piercing, muchas veces se piensa que no sabe lo que hace; sin embargo, ocurre exactamente lo contrario. La persona toma una decisi\u00f3n consciente sobre c\u00f3mo quiere representarse ante los dem\u00e1s, c\u00f3mo desea ser vista, reconocida e identificada\u00bb, puntualiz\u00f3.<\/p>\n<p>El acad\u00e9mico enfatiz\u00f3 que, m\u00e1s all\u00e1 de los estigmas sociales, quienes deciden realizarse una perforaci\u00f3n comparten la intenci\u00f3n de expresar una decisi\u00f3n personal sobre su propio cuerpo. Por ello, recomend\u00f3 que esta elecci\u00f3n se tome de manera informada y responsable, privilegiando siempre el cuidado de la salud.<\/p>\n<p>\u00abEs una decisi\u00f3n para uno mismo. Tambi\u00e9n hay que entender que probablemente atraer\u00e1 miradas o comentarios, pero eso forma parte de romper con aquello que se considera cotidiano. Adem\u00e1s, es indispensable acudir a un establecimiento que cuente con condiciones adecuadas de higiene y seguir todas las recomendaciones de cuidado posteriores para prevenir riesgos\u00bb, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p>Ricardo Alfredo Romero Aguirre invit\u00f3 a reflexionar sobre la diversidad de las identidades contempor\u00e1neas y a reconocer que el cuerpo constituye un espacio leg\u00edtimo de expresi\u00f3n, memoria y construcci\u00f3n cultural.<\/p>\n<p>\u00abEs importante comprender al piercing corporal como una representaci\u00f3n de identidad. Nada es bueno o malo por s\u00ed mismo; lo fundamental es superar las barreras del desconocimiento y reconocer que cada persona tiene derecho a expresar su identidad desde su propia historia\u00bb, concluy\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0 Toluca, M\u00e9x.- Mucho antes de convertirse en una tendencia est\u00e9tica o en un s\u00edmbolo de las culturas urbanas, el piercing corporal fue una pr\u00e1ctica ritual presente en diversas civilizaciones antiguas. 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