H. R. Aquino Cruz
Con anterioridad he hablado de la intrigante tarea de introspección que nos establece la, más recurrente que rara, infalibilidad de nuestra memoria y, en específico, su fragilidad como el sustento de nuestra experimentación subjetiva de la propia identidad y de la realidad. Hoy, vuelvo al asunto a los ojos de The Father o El Padre que, justamente, nos adentra en la experiencia de una mente mellada por la demencia senil.
H. R. Aquino Cruz
En algunos textos pasados ya he comentado respecto a la dicotomía política entre capitalismo y socialismo que dividió al siglo XX y movió buena parte de sus avances, retrocesos, errores y, si los hay, aciertos.
H. R. Aquino Cruz
Siempre me ha inquietado la clásica idea de que la adultez y la madurez van de la mano. En especial porque no me queda clara la definición de una persona madura. Claro, entiendo que la intención es decir que alguien maduro goza de sensatez, prudencia y buen juicio como consecuencias de una experiencia vital y de cierta plenitud o estabilidad adquiridas a través de ella.
H. R. Aquino Cruz
En más de uno de mis textos he expresado mi gusto por los diversos mundos de superhéroes y las mitologías modernas que estos despiertan. Mi afirmación, no obstante, quizá peca de cierto carácter hiperbólico, sin embargo, detrás de éste, hay una simple y genuina intención: capturar cierto entusiasmo que nace de un producto del entretenimiento que da pie a una reflexión. Entusiasmo avivado, en esta ocasión, por La Liga de la Justicia de Zack Snyder, el modo en que presenta a sus personajes como auténticos ídolos (de carácter cuasiteológico) y el interesante discurso que deja sugerido.
H. R. Aquino Cruz
Una de las oportunidades que surge de vivir la llamada “edad productiva” es la prontitud con la que el ánimo puede abrazarse al aquí y al ahora como un modo de solventar ansiedades, preocupaciones y miedos. Sin embargo, todo modo de pensar, por positivo, efectivo y sanador que sea, tiene sus limitantes.
H. R. Aquino Cruz
Por mucho que pudiéramos sostener que el entretenimiento, el cine y la televisión son meros distractores que empañan un acceso legítimo y válido al mundo veraz, lo cierto es que ninguno de nosotros escapa al toque de un personaje entrañable, una canción popular, una historia bien contada, algún show compañero o, bien, alguna inolvidable película.
H. R. Aquino Cruz
En su Buen entretenimiento de 2018, el filósofo suizo-alemán nacido en Corea del Sur, Byung-Chul Han, hace un análisis del haikú, el poema breve japonés, a propósito de una deconstrucción de la distinción entre el llamado “arte serio” y el llamado “arte que busca meramente entretener”. En él, explora la conceptualización con la que el mundo occidental se fascinó con este tipo de poesía oriental y lo que él rastrea como el verdadero propósito de esta forma de arte.
H. R. Aquino Cruz
A veces no resulta sencillo dedicarse a algo tan naturalmente alejado de los negocios como podría serlo la Filosofía en este joven siglo XXI. Sin embargo, el reto de poner en diálogo una formación y un amor tan embebidos en sí mismos con un mundo movido por y para la productividad, por y para el eficientismo materialista y por y para la traducción de cualquier mínimo esfuerzo, propiedad o atributo en correlatos monetarios resulta siempre estimulante y exige nuevos y refrescantes modos de acceder a la Filosofía y nuevos modos de validar la importancia de la reflexión ociosa en nuestro mundo.
H. R. Aquino Cruz
A propósito del pasado Día del Amor y la Amistad leía un lúcido, habilidoso, sincero y preciado texto escrito por una muy querida amiga. En él, ella narra el modo en que, desde su vida en matrimonio, ha encontrado sentido a la sentencia “el amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente, destino y libertad” de La llama doble de Octavio Paz.
H. R. Aquino Cruz
En el vasto mundo del cine existen muchos tipos de películas, aún, en el cine popular existen muchas maneras de centrarse en un tema. Por lo general, por la afinidad argumental que implican, suele ser más sencillo insertar algo de reflexión filosófica a narrativas tópicas y específicas sobre alguna cuestión.
H. R. Aquino Cruz
Ya desde las primeras mitologías, desde antes de Platón y desde el principio de lo que hoy conocemos como las Ciencias Modernas (con métodos específicos, aparatos críticos, protocolos, axiomas, etcétera), los seres humanos nos hemos preguntado por lo que es la vida. La experimentamos todos los días, nos desenvolvemos en y con ella pero no terminamos de encontrar una definición unívoca y satisfactoria de este fenómeno natural.
H. R. Aquino Cruz
El género de las series juveniles cada vez afianza más sus estructuras y cada vez encuentra modos más diversos para expresarse; en última instancia, su evolución depende de la generación a la que se dirige e, incluso, depende de un novedoso reconocimiento de que los dramas vividos en la adolescencia quizá no distan tanto de aquello que inquieta a quienes hoy son jóvenes adultos e, incluso, adultos en plenitud.
H. R. Aquino Cruz
En la Historia de la Filosofía prácticamente ningún concepto está exento de debates, por lo que no resulta extraño que aún el fundacional, evidente, intuitivo y plurisémico concepto de la identidad forme parte de diversas dimensiones del diálogo filosófico.
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