H. R. Aquino Cruz
El arte, el entretenimiento, la cultura y nuestras sociedades se mantienen en un constante cambio en nuestros días, habitualmente patrocinado por innovaciones tecnológicas y, en general, por un nuevo ritmo de vida que estalló con el cambio de siglo pasado.
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A cualquier persona interesada en los mundos del cine y la narración, las obras Charlie y la fábrica de chocolates, Matilda, James y el durazno gigante, Las brujas y El fantástico Mr. Fox les resonarán como símbolos de un peculiar retrato de la fantasía infantil —recurrentemente mezclado con toques de horror— que suele acompañarse de lecciones de empoderamiento pueril frente al carácter villanesco de adultos abusivos. No así, en el caso del polémico autor de estas entrañables historias: Roald Dahl.
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Para el lamentable común denominador que resultan las dictaduras en la Historia Latinoamericana del siglo XX, la asociación de sus tiranos con representaciones horroríficas o terroríficas se ha alternado con revisiones de estos mismos personajes a través de filtros de críticas mordaces que terminan por revelar la pequeñez moral de los totalitarismos y la profunda herida sociopolítica que genera la impunidad.
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El impacto cultural que tiene la lucha libre en México y el modo en que esta disciplina se alimenta de y retroalimenta a la identidad nacional se elevan a dimensiones de idiosincrasia. En México, el deporte ha tenido un desarrollo propio y original que ha establecido una escuela específica de llaveo y lucha aérea; ha construido narrativas profundas de heroísmo; ha perfilado una dinámica específica de catarsis social; y ha dado a luz a sus propios personajes y modelos icónicos.
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El pasado domingo durante la emisión del último episodio de la segunda temporada de Wining Time: The Rise of the Lakers Dynasty o Lakers: tiempo de ganar, sin avisos previos ni anticipación alguna, HBO anunció la cancelación de la destacada serie de televisión producida por Adam Mckay (La gran apuesta, No mires arriba, El menú, Succession).
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Hace algunos meses llegó a Star Plus una de las series más aclamadas del año pasado, The Bear o El oso, que, debido a su gran éxito, tardaría sólo un año en producir y publicar su segunda temporada.
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Según los críticos estadounidenses de televisión que han elogiado a How to with John Wilson, es complicado describir exactamente el peculiar estilo cómico y la espontánea genialidad documental que se dan cita en la serie de HBO Max.
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Todo ser viviente se encuentra irremediablemente destinado a morir. Quizá, la única diferencia significativa es la dignidad con la que esa gran transformación sustancial acaece. El respeto, el honor, la consideración y el valor por la vida que se expresa en la muerte de un ser vivo cualquiera.
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Desde las primeras formas de los rituales funerarios en las primeras civilizaciones humanas, la convicción de que existen canales de comunicación entre los vivos y los muertos ha rondado las espiritualidades personales y las religiones.
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Dentro del mundo del entretenimiento y la cultura pop abundan productos, ideas y conceptos que se nutren de algún trasfondo denso que se reelaboran en términos más ligeros para presentarse como metáforas, mitologías o símbolos.
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Como expresión de una tendencia persistente dentro del entretenimiento y el morbo contemporáneos, una de las apuestas fuertes para los estrenos veraniegos de las plataformas de streaming fueron tres historias de true crime —crimen real— mexicano que, por un lado, abonan a la representación de una realidad y la construcción de una narrativa reiterada sobre dicha realidad y que, por otro lado, alimentan el probado éxito comercial de este género de historias: La narcosatánica (HBO Max), La dama del silencio (Netflix) y El show: crónica de un asesinato (Vix).
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Desde los inicios de la Filosofía —incluso desde los primeros relatos mitológicos que buscan hacer sentido sobre la experiencia humana—, la pregunta por la naturaleza de la razón ha sido materia de discusión, investigación y asombro. Somos animales racionales —dicen los Filósofos Clásicos— pero ¿qué es eso de la racionalidad, eso que los griegos llamaban el λόγος (lógos)?
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Desde sus inicios en la actuación, el trabajo de Greta Gerwig se caracterizó por una especial consciencia de su contexto y una correlación privilegiada con las expresiones cinematográficas de su época.
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